“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”雅言相对于各地方言而言，如同今日的普通话，西周的政治中心在今陕西地区，该地区的语言即为西周官方语言，叫“雅言”。平时讲话，孔子用的可能是鲁国的地方方言，但在诵《诗》《书》和行礼（主持仪式，当司仪）时，则用雅言。
看到这一段我想起经常在公开的大场合（全国范围的会议）听到某些地方大员们拖着浓重乡音抑扬顿挫或发言或表态，搞得不通其方言者不知所云。试想现在还在台上的政府要员们其年龄大部分都在65岁以下，又有几个没有学过普通话、接受过高等教育的？下乡调研说说方言便于联系群众，在公开大场面上或许应该注意，否则就是不登大雅之堂了。#隔离在办公室#

著名收藏家、版本目录学家潘景郑书法欣赏（四）
潘景郑先生信札（见插图）一封。
潘景郑先生书法在学界有一定影响，但他從來不以「书法家」自居，他自己就説过：我不是书法家。但先生却是1961年4月成立的「上海中國書法篆刻研究会」首批87位会員中的一位，当年的成員有沈尹默、沙彦楷、潘伯鷹、朱東潤、王个簃、顧廷龙等。潘先生書法筆取中鋒，含蓄温潤，清雅絕倫，自成一家，深得學者之喜爱。先生尤善行書，流暢圆潤，秀逸平淡，从容而追求洒脱。学者书法能臻入此境者，实不多見，這完全是先生學识修养，通过筆毫而流于紙上，故内涵藴厚，絕无矜持造作之态。明項穆《書法雅言》云：「資分高下，學别淺深。資学兼具，神融筆暢，苟非交善，詎得從心？」所以「資貴聪颖，學尚浩渊。」也就是说学術成就高，人的境界也就高，筆下自有常人难及之韵律，地位及成就往往在职业書法家之上。先生不輕易为人作書，然人得其尺牘、詩文，即使是片紙只字，皆視如珙壁，珍若鴻宝，什袭而藏。广东重要收藏家王貴忱先生即將先生手札彙为一編，影印传世。
------摘自沈津《一片冰心在玉壺——怀念潘景鄭先生》
（https://t.cn/A6J7a28L）

（转发）自#雅言如行 | 健康、幸福、魅力
​理性告诉我们：健康第一；
感性告诉我们：幸福第一。
为什么很多女性这两个得不到？
因为实际行为是：“魅力”第一。
而真正的魅力是因为思想和身体的健康，
自然而然散发出的先天气质。

——《家和业兴》
昨天去几个科室复查，
各项指标全部ok，
医生都替我高兴，感恩。
其实检查之前已经料到，
因为再踏进医院的信念早已不同。
这半年的心境悄无声息的改变，
似乎总能在一呼一吸间体察每份平衡。
如果有答案，
那一定是源于那份坚定——让生命更美好。