宇循环，自然转，天体自然一整体，四相全，星棋布，一个宇宙一个天，天主宰，宇万物，人在天地联络站，一个人，一颗心，心是宇宙连接器，宇有能，发磁波，人身德能接宇宙，波相同，同频振，人接宇能融一体，说因果，是天道，道法自然连宇能，人做功，积善德，天发宇能电磁波，接波段，灵相通，灵魂宇宙传感器，接信息，接能量，接通宇宙自然能，法无边，力无穷，上天入地任我行，我是天，我是地，心造万物自然尊，母基因，于一心，慈悲善心爱无限，宇自然，道因果，有因才结自然果，因要真，心虔诚，忠孝天地和人民，爱传播，宇正能，正心正念善为本，心不善，结恶果，宇宙能量接不通，不通灵，不通天，两眼摸黑愚痴性，出三界，欲望心，无私无我成自然，化小我，去私心，接通宇能才成真，世万物，皆假相，借假修真成自然，无形心，是真空，万物皆空无生有，空即色，色即空，真空人心才是真，视万物，如无有，人不着相求本真，也有真，也有假，一半是真一半假，借假人，此肉身，淬炼丹心无极能，真善美，于一心，纯洁人心转公心，世天下，皆为公，你有我有咱都有，把私心，全了空，地狱真空人成神，神也人，魔亦人，一心两异没得分，正与邪，同一心，是非好坏心做主，心主宰，宇万有，心存善念起善因，有善因，结善果，积功累德心优美，心灵美，人真美，真善真美新宇人，道可道，非常道，大道至简唯心生，心圣洁，返初心，重归宇宙原始心，心归零，再归灵，归宇母心本初源，树有根，灵有源，认祖归宗寻家园，家在心，自心田，戊己土中生万千，如来心，是宝藏，真正富有在心灵，人心灵，是道心，取之不尽用不绝，有是无，无生有，无中生有奥奇妙，如意心，乾坤袋，心装万有活灵现，现金身，舍利子，宇宙新人三鱼神。
一花現瑞賦.百愚斯
有引
甲戌夏月，余偶閱燈錄。
於中凡有關乎統系者，即撮其機緣語句，筆而綜之首。自釋迦拈花，以至我弁山瑞老人。故題曰.一花現瑞。
雖非綺藻璠玙之麗，其實皆佛祖淵源。代代之家譜，也因妄鄙，懷聊為志。
此雲。
嘉稱眼藏，極號妙心。橫目前而莫覩，處刦外面。恆今無脩無證，任去來而靡變。非愚非智，隨運用而不禁。
自爾目瞬青蓮，順開金色。權小覿面而生疑，人天對揚而罔測。竺乹四七授受而法記西東，震且二三相而道望南北。
於是曹水分流，青源㧞萃。紫荊茂而參天，米價騰而徧地。書信不通，鈯斧密記。石頭路滑，竿木而隨身。莫支藥嶠風高，特牛而生子迥異。奩開寶鑑，活弄金毛。吼時則山嶽俱震，照處則狐魅難逃。
故知五位權分，語脈渾無。滲漏一音，大闡官商。不犯口毫，詢名探語，問水盤桓。明月湖畔拋筌而夜擒玉兔，鳳棲嶺頭撒網而日打金鸞。
多子塔前機契同安之志，白鹿松古浪驚益水之寒。遂乃秦鏡重懸，太陽洞照。烏雞帶雪而高飛，石馬廻途而復妙。青鷹托夢而先徴，皮履手書而遠紹。燄里芙蓉，湖心燦爛。了無寵辱之驚，復何榮枯之變。鐵鳳呌而天欲明，木鷄啼而夜將半。擘宇宙而出至寶，皓魄流輝。碎形山而示其人，澄潭敷練。或苔封古逕，霧鎖長空。金針綿密，不隨虛凝之際。
漁父棲巢，那容默照之功？劫前運出，世外宏宗。虛靜歛氛，白雲向寒岩而斷。靈光爍暗，明月隨夜船而通。
智鑑鮮明，洗痬而靈機夙稟。佛手天俻，觸處而妙應無窮。或玲瓏嶮峻，太白崔嵬。紫泥祥雲而捧出御㫖。彩鳳而銜來聞烏梅，倏然發笑覩鹿苑。
自爾新開一辯雲典，百問瓶瀉。電光影里而煅煉玄徒，裂石聲中而鉗鎚作者。欲念阿魏之真，細勘黃金之假。寶明續焰，奕世流芳。台前古鏡，萬象臨而互照。雪裡寒梅，千枝並而交光。超宗異目兮堪為種草，齊省共躅兮切忌當。雪岩凜冽，邃洞嶙峋。拈初秋口，賽臘月之菡香。奪乾矢橛，餌透綱之金鱗。
寒宵正昶，日午移輪。一株向榮，萬卉增秀。垂呂望之鈎兮釣盡江湖，展成湯之綱兮蒐空宇宙。綸音降而霧湧霞蒸，聖駕臨而龍驤虎驟。
是以少室一枝，乳峰千古。聲聞紫垣，名動海宇。語不帶玄，汀鷺而飛荻花。
機須轉位，漁歌而驚起沙覿體。相呈妙葉，兼帶返本還源。
遇緣無礙。風送泉聲而夜來枕邊，月移花影而曉到牕外。大巧若拙，玄羹不膾。作禹門之砥柱，為嵩嶽之爐鞲。炎日與霜花亂飛，清風共明月常在。高懸藻鏡，廓徹心源，力田給眾披蓑。
自耘腸斷秋，欠而擊柝，目窺夜月而消魂。或嵩陽鐘秀，金店茂族，松庭針契而芥投。少室香飄而果熟，撒手威音，流澤周蜀。或覩秦槐而得㫖，或覽傳燈而明妙，或載月舟而入口，或朗宗鏡而普耀，復有為佛祖。
師作乹坤，則龜毛拂而涼飈生，兔角杖而明月出。彩鳳翱翔，鐵牛奔咋。更乃大覺典慈，清涼示現。窮性相而知非，究緣生而了幻。驅木偶提化外之機，遣石女弄無針之線。
雲門大啟，石傘高撐。駕航舌倒懸瓴而宗說，兼到舒岸。省開河目，而權實並行。瘖復語瞽，重明病得。差瞶者聽仁慈，煦蔚徳沛。
雲.仍靈鷲之真風，因茲再扇。新豐之古調，頼是重廖。幸爾桐溪産瑞，弁嶽增輝。列君臣而野乾碎膽，論偏正而罔象失。威九坐道場兮輪蹄輻，輳十處說法兮雷電紛飛。
變荊蓁而俄成寶，所化瓦礫而頃作珠璣。所以二千餘年第七十世，葉葉聯芳，花花並蒂。虛空爛而彌新，天地朽而不墜。
偉哉！不可言，思確乎？盡未來際。
《云门显圣寺志》
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有引
甲戌夏月，余偶閱燈錄。
於中凡有關乎統系者，即撮其機緣語句，筆而綜之首。自釋迦拈花，以至我弁山瑞老人。故題曰.一花現瑞。
雖非綺藻璠玙之麗，其實皆佛祖淵源。代代之家譜，也因妄鄙，懷聊為志。
此雲。
嘉稱眼藏，極號妙心。橫目前而莫覩，處刦外面。恆今無脩無證，任去來而靡變。非愚非智，隨運用而不禁。
自爾目瞬青蓮，順開金色。權小覿面而生疑，人天對揚而罔測。竺乹四七授受而法記西東，震且二三相而道望南北。
於是曹水分流，青源㧞萃。紫荊茂而參天，米價騰而徧地。書信不通，鈯斧密記。石頭路滑，竿木而隨身。莫支藥嶠風高，特牛而生子迥異。奩開寶鑑，活弄金毛。吼時則山嶽俱震，照處則狐魅難逃。
故知五位權分，語脈渾無。滲漏一音，大闡官商。不犯口毫，詢名探語，問水盤桓。明月湖畔拋筌而夜擒玉兔，鳳棲嶺頭撒網而日打金鸞。
多子塔前機契同安之志，白鹿松古浪驚益水之寒。遂乃秦鏡重懸，太陽洞照。烏雞帶雪而高飛，石馬廻途而復妙。青鷹托夢而先徴，皮履手書而遠紹。燄里芙蓉，湖心燦爛。了無寵辱之驚，復何榮枯之變。鐵鳳呌而天欲明，木鷄啼而夜將半。擘宇宙而出至寶，皓魄流輝。碎形山而示其人，澄潭敷練。或苔封古逕，霧鎖長空。金針綿密，不隨虛凝之際。
漁父棲巢，那容默照之功？劫前運出，世外宏宗。虛靜歛氛，白雲向寒岩而斷。靈光爍暗，明月隨夜船而通。
智鑑鮮明，洗痬而靈機夙稟。佛手天俻，觸處而妙應無窮。或玲瓏嶮峻，太白崔嵬。紫泥祥雲而捧出御㫖。彩鳳而銜來聞烏梅，倏然發笑覩鹿苑。
自爾新開一辯雲典，百問瓶瀉。電光影里而煅煉玄徒，裂石聲中而鉗鎚作者。欲念阿魏之真，細勘黃金之假。寶明續焰，奕世流芳。台前古鏡，萬象臨而互照。雪裡寒梅，千枝並而交光。超宗異目兮堪為種草，齊省共躅兮切忌當。雪岩凜冽，邃洞嶙峋。拈初秋口，賽臘月之菡香。奪乾矢橛，餌透綱之金鱗。
寒宵正昶，日午移輪。一株向榮，萬卉增秀。垂呂望之鈎兮釣盡江湖，展成湯之綱兮蒐空宇宙。綸音降而霧湧霞蒸，聖駕臨而龍驤虎驟。
是以少室一枝，乳峰千古。聲聞紫垣，名動海宇。語不帶玄，汀鷺而飛荻花。
機須轉位，漁歌而驚起沙覿體。相呈妙葉，兼帶返本還源。
遇緣無礙。風送泉聲而夜來枕邊，月移花影而曉到牕外。大巧若拙，玄羹不膾。作禹門之砥柱，為嵩嶽之爐鞲。炎日與霜花亂飛，清風共明月常在。高懸藻鏡，廓徹心源，力田給眾披蓑。
自耘腸斷秋，欠而擊柝，目窺夜月而消魂。或嵩陽鐘秀，金店茂族，松庭針契而芥投。少室香飄而果熟，撒手威音，流澤周蜀。或覩秦槐而得㫖，或覽傳燈而明妙，或載月舟而入口，或朗宗鏡而普耀，復有為佛祖。
師作乹坤，則龜毛拂而涼飈生，兔角杖而明月出。彩鳳翱翔，鐵牛奔咋。更乃大覺典慈，清涼示現。窮性相而知非，究緣生而了幻。驅木偶提化外之機，遣石女弄無針之線。
雲門大啟，石傘高撐。駕航舌倒懸瓴而宗說，兼到舒岸。省開河目，而權實並行。瘖復語瞽，重明病得。差瞶者聽仁慈，煦蔚徳沛。
雲.仍靈鷲之真風，因茲再扇。新豐之古調，頼是重廖。幸爾桐溪産瑞，弁嶽增輝。列君臣而野乾碎膽，論偏正而罔象失。威九坐道場兮輪蹄輻，輳十處說法兮雷電紛飛。
變荊蓁而俄成寶，所化瓦礫而頃作珠璣。所以二千餘年第七十世，葉葉聯芳，花花並蒂。虛空爛而彌新，天地朽而不墜。
偉哉！不可言，思確乎？盡未來際。
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蕅益大师：阿弥陀佛像赞
蕅益大师：阿弥陀佛像赞
一指光，周法界。十念成，皆自在。
感应道交，生佛无碍。
讨甚自性弥陀，只此岂属心外？
光明寿量无伦匹，慈眼悲心彻底呈。
只手长舒尘点劫，一般也是惜儿情。
观常作佛，佛常在观。心想遍知，同条共贯。
如来法界藏身，遍入众生心想。
譬如月印千江，一切有目同仰。
若欲离此觅真，何异舍声索响。
总云者个便是，依旧无端成两。
极乐大圣，法界医王。入慈悲定，放智慧光。
尽未来际，恒照十方。众生念者，摄取不忘。
以如幻力，应物现色。妄想稠林，相好百亿。
即影即真，不二不忒。嗟彼生盲，觌面弗识。
别觅玄机，翻堕见惑。我今稽首，满月万德。
愿共含灵，归安养国。
稽首弘愿四十八， 一一愿光不可尽。
果彻因源恒度生，莲华国土如明镜。
睹影闻名创发心，顿入宝王三昧印。
但勤瞻礼莫辞劳，纸墨元同法界性。
缘生当体空假中，四德三身不别并。
况复澄空月正圆，心水澄清月自映。
两朵莲华足底安，一双空手悲心切。
觌面相逢法界身，虚空大地流鲜血。
诸佛正遍知海，不离众生心想。
是故眼见耳闻，尽是弥陀声像。
痴人舍此别求，唤作法身向上。
谁知弃有觅空，一体无端成两。
若知两既不存，毕竟一何须尚。
炽然礼拜称名，即是超方伎俩。
稽首西方须摩提，无量清净平等觉。
乘于六八大愿轮，示现八万四千相。
相有八万四千好，好有八万四千光。
一一光中照法界，普摄念佛诸有情。
犹如慈母念一子，是故入此三昧王。
名为普现一切相。
画师承此三昧力，纸笔为缘妙相生。
此相即是因缘生，生即无生具三谛。
三谛三身既宛然，四德应知无缺减。
所礼既即谛与德，能礼应知即止观。
谛观名别体复同，是故能所性空寂。
稽首如空无所依，是即自性无量觉。
蕅益大师：阿弥陀佛像赞
一指光，周法界。十念成，皆自在。
感应道交，生佛无碍。
讨甚自性弥陀，只此岂属心外？
光明寿量无伦匹，慈眼悲心彻底呈。
只手长舒尘点劫，一般也是惜儿情。
观常作佛，佛常在观。心想遍知，同条共贯。
如来法界藏身，遍入众生心想。
譬如月印千江，一切有目同仰。
若欲离此觅真，何异舍声索响。
总云者个便是，依旧无端成两。
极乐大圣，法界医王。入慈悲定，放智慧光。
尽未来际，恒照十方。众生念者，摄取不忘。
以如幻力，应物现色。妄想稠林，相好百亿。
即影即真，不二不忒。嗟彼生盲，觌面弗识。
别觅玄机，翻堕见惑。我今稽首，满月万德。
愿共含灵，归安养国。
稽首弘愿四十八， 一一愿光不可尽。
果彻因源恒度生，莲华国土如明镜。
睹影闻名创发心，顿入宝王三昧印。
但勤瞻礼莫辞劳，纸墨元同法界性。
缘生当体空假中，四德三身不别并。
况复澄空月正圆，心水澄清月自映。
两朵莲华足底安，一双空手悲心切。
觌面相逢法界身，虚空大地流鲜血。
诸佛正遍知海，不离众生心想。
是故眼见耳闻，尽是弥陀声像。
痴人舍此别求，唤作法身向上。
谁知弃有觅空，一体无端成两。
若知两既不存，毕竟一何须尚。
炽然礼拜称名，即是超方伎俩。
稽首西方须摩提，无量清净平等觉。
乘于六八大愿轮，示现八万四千相。
相有八万四千好，好有八万四千光。
一一光中照法界，普摄念佛诸有情。
犹如慈母念一子，是故入此三昧王。
名为普现一切相。
画师承此三昧力，纸笔为缘妙相生。
此相即是因缘生，生即无生具三谛。
三谛三身既宛然，四德应知无缺减。
所礼既即谛与德，能礼应知即止观。
谛观名别体复同，是故能所性空寂。
稽首如空无所依，是即自性无量觉。
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