｛slide｝/
生物切片系列
现已上线
“farewell再会”首个系列｛slide｝将生物切片标本作为饰品原料，配以水晶石点缀制成项链及耳坠，共推出四款颜色。
红色切片内含随机昆虫样本，以昆虫足与翅膀为主。
黄色切片内含随机植物样本，以植物花叶为主。
蓝色切片内含随机动物样本，以动物皮毛为主。
绿色切片内含随机植物样本，以植物根茎为主。
“farewell再会”是fieldwork品牌下的首饰支线，承袭其手工线的设计主旨，借助标本、天然矿石及生物成分作为语言，再叙自然这一灵感母题的番外章节。【当我说“再会”，那是对我们未来的预言】除日常佩戴外，farewell希望可以将首饰放置在分别/送别的文化场景之中，通过自然本身无限循环归一的能量，给予别离者以总会重逢的祝福。
：fieldwork
生物切片系列
现已上线
“farewell再会”首个系列｛slide｝将生物切片标本作为饰品原料，配以水晶石点缀制成项链及耳坠，共推出四款颜色。
红色切片内含随机昆虫样本，以昆虫足与翅膀为主。
黄色切片内含随机植物样本，以植物花叶为主。
蓝色切片内含随机动物样本，以动物皮毛为主。
绿色切片内含随机植物样本，以植物根茎为主。
“farewell再会”是fieldwork品牌下的首饰支线，承袭其手工线的设计主旨，借助标本、天然矿石及生物成分作为语言，再叙自然这一灵感母题的番外章节。【当我说“再会”，那是对我们未来的预言】除日常佩戴外，farewell希望可以将首饰放置在分别/送别的文化场景之中，通过自然本身无限循环归一的能量，给予别离者以总会重逢的祝福。
：fieldwork
｛slide｝/
生物切片系列
现已上线
“farewell再会”首个系列｛slide｝将生物切片标本作为饰品原料，配以水晶石点缀制成项链及耳坠，共推出四款颜色。
红色切片内含随机昆虫样本，以昆虫足与翅膀为主。
黄色切片内含随机植物样本，以植物花叶为主。
蓝色切片内含随机动物样本，以动物皮毛为主。
绿色切片内含随机植物样本，以植物根茎为主。
“farewell再会”是fieldwork品牌下的首饰支线，承袭其手工线的设计主旨，借助标本、天然矿石及生物成分作为语言，再叙自然这一灵感母题的番外章节。【当我说“再会”，那是对我们未来的预言】除日常佩戴外，farewell希望可以将首饰放置在分别/送别的文化场景之中，通过自然本身无限循环归一的能量，给予别离者以总会重逢的祝福。
生物切片系列
现已上线
“farewell再会”首个系列｛slide｝将生物切片标本作为饰品原料，配以水晶石点缀制成项链及耳坠，共推出四款颜色。
红色切片内含随机昆虫样本，以昆虫足与翅膀为主。
黄色切片内含随机植物样本，以植物花叶为主。
蓝色切片内含随机动物样本，以动物皮毛为主。
绿色切片内含随机植物样本，以植物根茎为主。
“farewell再会”是fieldwork品牌下的首饰支线，承袭其手工线的设计主旨，借助标本、天然矿石及生物成分作为语言，再叙自然这一灵感母题的番外章节。【当我说“再会”，那是对我们未来的预言】除日常佩戴外，farewell希望可以将首饰放置在分别/送别的文化场景之中，通过自然本身无限循环归一的能量，给予别离者以总会重逢的祝福。
七佛父母姓字经
失译附前魏译
闻如是：
一时，佛在舍卫国，国中有妇人，子字无延，因号无延母。佛将五百比丘，到无延母家，殿上坐饭。饭已，有数十比丘，于屏处相与共语言：「佛是我所尊事神无极，佛自在意变化，何等不作知已去佛及当来佛年纪、寿命、父母、姓字、弟子几人？所施行志意教令？」
佛以天耳闻诸比丘共说是事。佛即到诸比丘所问言：「属者若曹共议语何等？」诸比丘言：「我思念佛最神道德妙达所知高远，无能过佛者。佛乃知前已去佛及当来佛年纪、寿命、父母、姓字、弟子几人、所施行志意教令。」佛言：「善哉！善哉！当尔。若曹行沙门，但当念是诸善耳。」佛言：「若曹欲闻已去佛及父母诸弟子姓字不？」诸比丘言：「愿欲闻之。」
佛言：「皆听！第一佛字维卫佛，般泥洹已来九十一劫。第二佛字式佛，般泥洹已来三十一劫。第三佛字随叶佛，般泥洹已来同三十一劫。是披地罗劫中，当有两五百佛。第一者拘楼秦佛，第二佛者拘那含牟尼佛，第三者迦叶佛，第四者我字释迦文尼佛。
「维卫佛姓拘邻，式佛亦姓拘邻，随叶佛亦姓拘邻。拘楼秦佛姓迦叶，拘那含牟尼佛亦姓迦叶，迦叶佛亦姓迦叶。今我作释迦文尼佛姓瞿昙。
「维卫佛刹利种，式佛亦刹利种，随叶佛亦刹利种。拘楼秦佛婆罗门种，拘那含牟尼佛亦婆罗门种，迦叶佛亦婆罗门种。今我作释迦文尼佛刹利种。
「维卫佛，父字槃裱刹利王，母字盘头末陀，所治国名刹末提。式佛，父字阿轮拿刹利王，母字波罗呵越提，所治国名阿楼那惒提。随叶佛，父字须波罗提惒刹利王，母字耶舍越提，所治国名阿耨忧摩。拘楼秦佛，父字阿枝违兜，婆罗门种，母字随舍迦，所在国名轮诃唎提那，王字须诃提。拘那含牟尼佛，父字耶睒钵多，婆罗门种。母字欝多罗，所在国名差摩越提，王字差摩。迦叶佛，父字阿枝达耶婆罗门种，母字檀那越提耶，所在国名波罗私，其王名其甚堕。今我作释迦文尼佛，父字阅头檀刹利王，母字摩诃摩耶，所治国名迦维罗卫，先大王名槃提。
「维卫佛在世寿八万岁，式佛在世寿七万岁，随叶佛在世寿六万岁，拘楼秦佛在世寿四万岁，拘那鋡牟尼佛在世寿三万岁，迦叶佛在世寿二万岁。今我作释迦文佛裁寿百岁或长或短。
「维卫佛子字须曰多鞬陀，式佛子字阿兜罗，随叶佛子字须波罗曰，拘楼秦佛子字欝多罗，拘那含牟尼佛子字堕夷陀先那，迦叶佛子字沙多和。今我作释迦文尼佛子字罗云。
「维卫佛得道为佛时，于波陀罗树下。式佛得道为佛时，于分涂利树下。随叶佛得道为佛时，于萨罗树下。拘楼秦佛得道为佛时，于斯利树下。拘那含牟尼佛得道为佛时，于乌暂树下。迦叶佛得道为佛时，于尼拘类树下。今我作释迦文尼佛时，于阿沛多树下。
「侍维卫佛者字阿轮，侍式佛者字差摩竭，侍随叶佛者字复枝叶，侍拘楼秦佛者字浮提，侍拘那含牟尼佛者字萨质，侍迦叶佛者字萨波蜜。今我作释迦文尼佛，侍者字阿难。
「维卫佛第一弟子字为塞，第二弟子字质含。式佛第一弟子字阿比务，第二弟子字三参。随叶佛第一弟子字佛提，第二弟子字欝多。拘楼秦佛第一弟子字僧耆，第二弟子字维留。拘那含牟尼佛第一弟子字转轮，第二弟子字欝多。迦叶佛第一弟子字质耶轮，第二弟子字波达和。今我作释迦文尼佛第一弟子字舍利弗罗，第二弟子字摩目干连。
「维卫佛前后三会为诸比丘说经，第一会说经，有十万比丘皆得阿罗汉，第二会说经，有九万比丘皆得阿罗汉，第三会说经，有八万比丘皆得阿罗汉。式佛亦三会说经，第一会说经，有九万比丘皆得阿罗汉，第二会说经有八万比丘皆得阿罗汉，第三会说经，有七万比丘皆得阿罗汉。随叶佛再会说经，第一会说经，有七万比丘皆得阿罗汉，第二会说经，有六万比丘皆得阿罗汉。拘楼秦佛一会说经，有四万比丘皆得阿罗汉。拘那含牟尼佛一会说经，有三万比丘皆得阿罗汉。迦叶佛一会说经，有二万比丘皆得阿罗汉。今我作释迦文尼佛一会说经，有千二百五十比丘皆得阿罗汉。」
佛告诸比丘言：「佛智不可计量亦不可称，能知七佛本所生父母国王所施行。」
佛告诸比丘：「经不可不学，道不可不为。佛者譬如大海水中船师，数千万人皆仰以得渡海，佛教天下皆使为善，得道度世亦如是。」
诸比丘闻经欢喜，作礼而退。
七佛父母姓字经
失译附前魏译
闻如是：
一时，佛在舍卫国，国中有妇人，子字无延，因号无延母。佛将五百比丘，到无延母家，殿上坐饭。饭已，有数十比丘，于屏处相与共语言：「佛是我所尊事神无极，佛自在意变化，何等不作知已去佛及当来佛年纪、寿命、父母、姓字、弟子几人？所施行志意教令？」
佛以天耳闻诸比丘共说是事。佛即到诸比丘所问言：「属者若曹共议语何等？」诸比丘言：「我思念佛最神道德妙达所知高远，无能过佛者。佛乃知前已去佛及当来佛年纪、寿命、父母、姓字、弟子几人、所施行志意教令。」佛言：「善哉！善哉！当尔。若曹行沙门，但当念是诸善耳。」佛言：「若曹欲闻已去佛及父母诸弟子姓字不？」诸比丘言：「愿欲闻之。」
佛言：「皆听！第一佛字维卫佛，般泥洹已来九十一劫。第二佛字式佛，般泥洹已来三十一劫。第三佛字随叶佛，般泥洹已来同三十一劫。是披地罗劫中，当有两五百佛。第一者拘楼秦佛，第二佛者拘那含牟尼佛，第三者迦叶佛，第四者我字释迦文尼佛。
「维卫佛姓拘邻，式佛亦姓拘邻，随叶佛亦姓拘邻。拘楼秦佛姓迦叶，拘那含牟尼佛亦姓迦叶，迦叶佛亦姓迦叶。今我作释迦文尼佛姓瞿昙。
「维卫佛刹利种，式佛亦刹利种，随叶佛亦刹利种。拘楼秦佛婆罗门种，拘那含牟尼佛亦婆罗门种，迦叶佛亦婆罗门种。今我作释迦文尼佛刹利种。
「维卫佛，父字槃裱刹利王，母字盘头末陀，所治国名刹末提。式佛，父字阿轮拿刹利王，母字波罗呵越提，所治国名阿楼那惒提。随叶佛，父字须波罗提惒刹利王，母字耶舍越提，所治国名阿耨忧摩。拘楼秦佛，父字阿枝违兜，婆罗门种，母字随舍迦，所在国名轮诃唎提那，王字须诃提。拘那含牟尼佛，父字耶睒钵多，婆罗门种。母字欝多罗，所在国名差摩越提，王字差摩。迦叶佛，父字阿枝达耶婆罗门种，母字檀那越提耶，所在国名波罗私，其王名其甚堕。今我作释迦文尼佛，父字阅头檀刹利王，母字摩诃摩耶，所治国名迦维罗卫，先大王名槃提。
「维卫佛在世寿八万岁，式佛在世寿七万岁，随叶佛在世寿六万岁，拘楼秦佛在世寿四万岁，拘那鋡牟尼佛在世寿三万岁，迦叶佛在世寿二万岁。今我作释迦文佛裁寿百岁或长或短。
「维卫佛子字须曰多鞬陀，式佛子字阿兜罗，随叶佛子字须波罗曰，拘楼秦佛子字欝多罗，拘那含牟尼佛子字堕夷陀先那，迦叶佛子字沙多和。今我作释迦文尼佛子字罗云。
「维卫佛得道为佛时，于波陀罗树下。式佛得道为佛时，于分涂利树下。随叶佛得道为佛时，于萨罗树下。拘楼秦佛得道为佛时，于斯利树下。拘那含牟尼佛得道为佛时，于乌暂树下。迦叶佛得道为佛时，于尼拘类树下。今我作释迦文尼佛时，于阿沛多树下。
「侍维卫佛者字阿轮，侍式佛者字差摩竭，侍随叶佛者字复枝叶，侍拘楼秦佛者字浮提，侍拘那含牟尼佛者字萨质，侍迦叶佛者字萨波蜜。今我作释迦文尼佛，侍者字阿难。
「维卫佛第一弟子字为塞，第二弟子字质含。式佛第一弟子字阿比务，第二弟子字三参。随叶佛第一弟子字佛提，第二弟子字欝多。拘楼秦佛第一弟子字僧耆，第二弟子字维留。拘那含牟尼佛第一弟子字转轮，第二弟子字欝多。迦叶佛第一弟子字质耶轮，第二弟子字波达和。今我作释迦文尼佛第一弟子字舍利弗罗，第二弟子字摩目干连。
「维卫佛前后三会为诸比丘说经，第一会说经，有十万比丘皆得阿罗汉，第二会说经，有九万比丘皆得阿罗汉，第三会说经，有八万比丘皆得阿罗汉。式佛亦三会说经，第一会说经，有九万比丘皆得阿罗汉，第二会说经有八万比丘皆得阿罗汉，第三会说经，有七万比丘皆得阿罗汉。随叶佛再会说经，第一会说经，有七万比丘皆得阿罗汉，第二会说经，有六万比丘皆得阿罗汉。拘楼秦佛一会说经，有四万比丘皆得阿罗汉。拘那含牟尼佛一会说经，有三万比丘皆得阿罗汉。迦叶佛一会说经，有二万比丘皆得阿罗汉。今我作释迦文尼佛一会说经，有千二百五十比丘皆得阿罗汉。」
佛告诸比丘言：「佛智不可计量亦不可称，能知七佛本所生父母国王所施行。」
佛告诸比丘：「经不可不学，道不可不为。佛者譬如大海水中船师，数千万人皆仰以得渡海，佛教天下皆使为善，得道度世亦如是。」
诸比丘闻经欢喜，作礼而退。
七佛父母姓字经
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