本周三的更新是一期#随机信箱#，也是「再见朋友」系列来信的第一期：https://t.cn/A6o3bs0t

我们最近策划了一个新的系列节目「朋友再见」，想与朋友聊聊这个时代的迁徙与离散，作为一份档案、一种见证、一丝痕迹和一点回响，而来自茫茫人海的书信就像回响的回响、涟漪的涟漪。

一个人的故事引出更多人的回忆，一个人的思考唤起其他人的心声，一个人的眼泪流过许多人的面庞。我们想把这一系列来信命名为「再见朋友」，一方面仿佛节目名字的镜像，是彼此的倒映或照面，另一方面也好像试图通过转换重音，把告别的动作转换为一次赛博相逢，这「见」是看见、听见、想见，是「人生不相见，动如参与商」，也是「何当重相见，樽酒慰离颜」。

第一期「再见朋友」随机信箱收录了10封来信。有两个人提到独自在异国他乡度过的生日，如果不是太晚的话，让我们祝你生日快乐。有两个人不约而同提到了“黄河”——身在德国的亮在视频里看着父亲的骨灰掺着菊花瓣撒入黄河，生活在墨尔本的Wenli想念着离开979天的兰州与亲人，她写，“希望我们终将有一天能再次相见，分享彼此的点点滴滴。让我能共情你，你也能共情我。我们可以在黄河边走一走，让我们再看看彼此的脸。”——在此之前，我们或许从未像这般体会过黄河的意涵。

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「再见朋友」随机信箱长期开放中，如果你有关于告别和移动的故事想要分享，欢迎写信给我们。来信请注明#朋友再见#，我们的邮箱地址是surplusvalue@163.com。

#剩余价值[超话]#

安妮·埃尔诺的《悠悠岁月》

这本“无人称自传”确实开辟了一种新的体裁，用“我们”来表述，时间的三向性往复交织，徘徊缠绵，能够唤起同时代人的普遍共鸣，也能促使读者激发个人的回忆。

但我也很困惑，个人经历+政治事件（这方面的讲述实在实在太密集了，当然不乏文化事件等）是否意味着我们对世界现实的深度参与？纵然我们说“自我”是在内外交互机制中不断生成和表现的，但是外部的现实就那么牵动我们的每一根神经吗？

或者，“自我”就那么敏感，那么一惊一乍吗？还是说一定要这么敏感这么一惊一乍才能表达一种广阔视野的“现实关怀”？如果是这样，那么也太“一对一”，太“对象化”了，世界和自我的奇妙是不是还有其他的“发生”方式？

难道外部世界一定要成为左右我们人生的路标吗？甚至贯彻到极细微的个人生活层面？如果呈现出来的结构是严格有序的一一对应的关系，这是一种“好的”生存状态吗？

总之，“无人称自传”让人产生一种错觉，好像世界上的大事小情都要在你身上“过”一遍才算完成，（大事小事你都要掺掺一下，）倘若如此，那么只有两种可能，第一，太把自己当回事，第二，太不把自己当回事，而且两种“可能”说的恐怕是一回事。

进一步，如果苏轼唠叨着他受苦受难的具体情节，谁谁上台谁谁把他搞垮了，就是叙述得像解剖刀一样犀利明晰，情节跌宕起伏（事实也确乎如此），中国文化里也不会有苏轼的份儿。

期待着一种建立在中国哲学思考方式上的中国当代文学形态。

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人家固有人家的好，但中国文学的形态“不是”这样。[爱心]

2022电影打卡11✅
《一周的朋友》
真的很喜欢看友情的电影，年少的友情很单纯，能一直坚持的友情少之又少。我很爱我为数不多的几个好朋友，希望我们的友谊不会因为一些其他的东西掺有杂质，和朋友在一起的每一分一秒都很珍贵。我希望我的朋友们永远幸福快乐！
评价四颗⭐！后半段哭得我稀里哗啦[泪]故事线简单，但是演员的颜值和感情不简单[泪]