本心本性本然在，我们本来就是太阳☀️
现代人都是因为自心形形色色的欲望而蒙蔽本心，活在我的意识里，自我为是，因此执着。作为红尘肉身，因为眼耳鼻舌身口意而有欲望，这本身没有错，这就是红尘是道场的缘起。吃喝拉撒睡乃人之常情，拥有物质也有需要，但最关键的是，为满足欲望而得到物质的过程是厚德载物吗？是利他利己？还是损人利己？损人利己的结果注定害人又害己。这就是因果报应。所以，不管你面临什么样的困境和遭遇，一切都是因缘因果，因缘因果是因人心而生的假像，回归正心假象自破，太阳升起，冰雪自然就化了，所以，只要关注成为太阳就好了！太阳从来没有想过照亮世界，所以没有功德，照亮是本能，光明是本色！而我们，本来就是太阳！哪怕你曾经十恶不赦，一念无我，抬起头，爱和阳光永远在！感受内心，太阳，大光明，力量就在那里，充满着你！一念即见，一念即得，心通百脉皆通，通全身，通天下！瞬间你就能感受到心如浩瀚，无边无际广阔，本体真爱可融化一切！这就是生命的觉醒，这就是真正的灵性，这就是精神文明的力量！
本体、本源、本心本性即是天，真人真性本在天，天人本合一，我们一直都在，一念清净，一切皆无。这，就是人本，人性，回归本真，成为，这是做好一切的前提、基础。真人为医必然是大医、圣医，道医百病；真人为政，可尽本职，利天下，功在千秋；真人为老师，可借文化令学生闻其中之道，令后学开悟见性得智慧……职业只是红尘的外像，贪污腐败不分职业，成圣成贤也跟身份无关，即使制服加身代表不了一个人的德行，平民百姓也可以心怀家国。你是小人还是君子？那要看你是人心还是本心。
现代人都是因为自心形形色色的欲望而蒙蔽本心，活在我的意识里，自我为是，因此执着。作为红尘肉身，因为眼耳鼻舌身口意而有欲望，这本身没有错，这就是红尘是道场的缘起。吃喝拉撒睡乃人之常情，拥有物质也有需要，但最关键的是，为满足欲望而得到物质的过程是厚德载物吗？是利他利己？还是损人利己？损人利己的结果注定害人又害己。这就是因果报应。所以，不管你面临什么样的困境和遭遇，一切都是因缘因果，因缘因果是因人心而生的假像，回归正心假象自破，太阳升起，冰雪自然就化了，所以，只要关注成为太阳就好了！太阳从来没有想过照亮世界，所以没有功德，照亮是本能，光明是本色！而我们，本来就是太阳！哪怕你曾经十恶不赦，一念无我，抬起头，爱和阳光永远在！感受内心，太阳，大光明，力量就在那里，充满着你！一念即见，一念即得，心通百脉皆通，通全身，通天下！瞬间你就能感受到心如浩瀚，无边无际广阔，本体真爱可融化一切！这就是生命的觉醒，这就是真正的灵性，这就是精神文明的力量！
本体、本源、本心本性即是天，真人真性本在天，天人本合一，我们一直都在，一念清净，一切皆无。这，就是人本，人性，回归本真，成为，这是做好一切的前提、基础。真人为医必然是大医、圣医，道医百病；真人为政，可尽本职，利天下，功在千秋；真人为老师，可借文化令学生闻其中之道，令后学开悟见性得智慧……职业只是红尘的外像，贪污腐败不分职业，成圣成贤也跟身份无关，即使制服加身代表不了一个人的德行，平民百姓也可以心怀家国。你是小人还是君子？那要看你是人心还是本心。
在世间但不属于它——《空性》
量子纠缠下的宇宙，是东方文化一直阐释的，万物一体，心物一元。量子纠缠下的宇宙和粒子，是一个整体，所以不需要信号传播。我们看到的只是本体不同角度呈现的“相”，是整体的“像”。所有修行的目的是什么？就是看到真实存在的本体，看透世界的真相。
有一天，你完全消除了内心和世界之间的对立与隔阂，既找不到一个需要满足的我，也找不到一个我需要对抗或妥协的世界，你便品尝到了一种无我的圆融。
这时，你不用刻意要求自己生起觉性，也不用刻意消灭妄念，更不需要压抑它。你放松而不散漫地安住在自己的宁静清明当中，品味，但不沉溺。遇事只需尽力而为，素位而行，随顺因缘。你的内心自然而明明朗朗，毫不昏沉。
记住，要放下它，同时享受它。“所取性空，能取性空。”就是说，外面的世界是幻化的，不是真实的，因为它没有自性，本性为空；你看世界的心也是幻化的，它也没有自性，幻变不停，本性亦为空。所以，世界和你的心是平等的（心物一元），没有任何本质上的分别，也就不存在什么对立了。好多人停留在二元对立的思维中，才会把自己和世界对立起来，凡事都要分个你我。其实根本就不用这样。当你消除了分别心，不再与世界对立时，你就是法界，法界就是你。
法界不离明空觉性，你也不离明空觉性，世上所有显现都不离明空觉性，就达成了境智合一，外部诸境与你的真心智慧也就合二为一了，你也就实现了无我的圆融。
这也就是我们所说的反求诸己，向内求，改变自己的内心，觉醒自己的智慧，提升自己的认知。改变自我，老祖宗有句话：“英雄征服了天下，不能征服自己；圣人不想征服天下，而能够征服自己。”事实上征服自己比征服天下更难。一切的进德修业，都是如此。不但是学问的成功，道德的成功，事业的成功，原则都相同；不是进步，就是退步。没有进步，停留在原地，也是退步。尤其对于自己道德的要求，更难。所谓道德的修养，就是征服自己。
孔子对于人生的这种无奈，有段感慨。“子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”他说，譬如我们去挑泥土来堆成一座山，要挑一百担泥土的，已经挑了九十九担，最后“未成一篑”，少了一簸箕泥土。“止”，停止了，因此便不能登峰造极到顶点。
是谁使你停止的？我们一件事没有成功，往往推之于客观的环境、社会的因素，但是孔子在这里说那是不可能的，“吾止也”，还是自己心理的疲劳与退缩，不是客观因素。他又说，譬如填平一块土地，到一簸箕泥土上去，就看到更高一点，这个进步，也不是外来的因素，而是自己的成功，这里他所强调的，是指一切的作为，其成功或失败，都在于一个人自己，不要推之于外来的因素。外来因素之所以形成，也是自己本身的关系。反求诸己，向内求。
量子纠缠下的宇宙，是东方文化一直阐释的，万物一体，心物一元。量子纠缠下的宇宙和粒子，是一个整体，所以不需要信号传播。我们看到的只是本体不同角度呈现的“相”，是整体的“像”。所有修行的目的是什么？就是看到真实存在的本体，看透世界的真相。
有一天，你完全消除了内心和世界之间的对立与隔阂，既找不到一个需要满足的我，也找不到一个我需要对抗或妥协的世界，你便品尝到了一种无我的圆融。
这时，你不用刻意要求自己生起觉性，也不用刻意消灭妄念，更不需要压抑它。你放松而不散漫地安住在自己的宁静清明当中，品味，但不沉溺。遇事只需尽力而为，素位而行，随顺因缘。你的内心自然而明明朗朗，毫不昏沉。
记住，要放下它，同时享受它。“所取性空，能取性空。”就是说，外面的世界是幻化的，不是真实的，因为它没有自性，本性为空；你看世界的心也是幻化的，它也没有自性，幻变不停，本性亦为空。所以，世界和你的心是平等的（心物一元），没有任何本质上的分别，也就不存在什么对立了。好多人停留在二元对立的思维中，才会把自己和世界对立起来，凡事都要分个你我。其实根本就不用这样。当你消除了分别心，不再与世界对立时，你就是法界，法界就是你。
法界不离明空觉性，你也不离明空觉性，世上所有显现都不离明空觉性，就达成了境智合一，外部诸境与你的真心智慧也就合二为一了，你也就实现了无我的圆融。
这也就是我们所说的反求诸己，向内求，改变自己的内心，觉醒自己的智慧，提升自己的认知。改变自我，老祖宗有句话：“英雄征服了天下，不能征服自己；圣人不想征服天下，而能够征服自己。”事实上征服自己比征服天下更难。一切的进德修业，都是如此。不但是学问的成功，道德的成功，事业的成功，原则都相同；不是进步，就是退步。没有进步，停留在原地，也是退步。尤其对于自己道德的要求，更难。所谓道德的修养，就是征服自己。
孔子对于人生的这种无奈，有段感慨。“子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”他说，譬如我们去挑泥土来堆成一座山，要挑一百担泥土的，已经挑了九十九担，最后“未成一篑”，少了一簸箕泥土。“止”，停止了，因此便不能登峰造极到顶点。
是谁使你停止的？我们一件事没有成功，往往推之于客观的环境、社会的因素，但是孔子在这里说那是不可能的，“吾止也”，还是自己心理的疲劳与退缩，不是客观因素。他又说，譬如填平一块土地，到一簸箕泥土上去，就看到更高一点，这个进步，也不是外来的因素，而是自己的成功，这里他所强调的，是指一切的作为，其成功或失败，都在于一个人自己，不要推之于外来的因素。外来因素之所以形成，也是自己本身的关系。反求诸己，向内求。
本心本性本然在，我们本来就是太阳☀️
现代人都是因为自心形形色色的欲望而蒙蔽本心，活在我的意识里，自我为是，因此执着。作为红尘肉身，因为眼耳鼻舌身口意而有欲望，这本身没有错，这就是红尘是道场的缘起。吃喝拉撒睡乃人之常情，拥有物质也有需要，但最关键的是，为满足欲望而得到物质的过程是厚德载物吗？是利他利己？还是损人利己？损人利己的结果注定害人又害己。这就是因果报应。所以，不管你面临什么样的困境和遭遇，一切都是因缘因果，因缘因果是因人心而生的假像，回归正心假象自破，太阳升起，冰雪自然就化了，所以，只要关注成为太阳就好了！太阳从来没有想过照亮世界，所以没有功德，照亮是本能，光明是本色！而我们，本来就是太阳！哪怕你曾经十恶不赦，一念无我，抬起头，爱和阳光永远在！感受内心，太阳，大光明，力量就在那里，充满着你！一念即见，一念即得，心通百脉皆通，通全身，通天下！瞬间你就能感受到心如浩瀚，无边无际广阔，本体真爱可融化一切！这就是生命的觉醒，这就是真正的灵性，这就是精神文明的力量！
本体、本源、本心本性即是天，真人真性本在天，天人本合一，我们一直都在，一念清净，一切皆无。这，就是人本，人性，回归本真，成为，这是做好一切的前提、基础。真人为医必然是大医、圣医，道医百病；真人为政，可尽本职，利天下，功在千秋；真人为老师，可借文化令学生闻其中之道，令后学开悟见性得智慧……职业只是红尘的外像，贪污腐败不分职业，成圣成贤也跟身份无关，即使制服加身代表不了一个人的德行，平民百姓也可以心怀家国。你是小人还是君子？那要看你是人心还是本心。
现代人都是因为自心形形色色的欲望而蒙蔽本心，活在我的意识里，自我为是，因此执着。作为红尘肉身，因为眼耳鼻舌身口意而有欲望，这本身没有错，这就是红尘是道场的缘起。吃喝拉撒睡乃人之常情，拥有物质也有需要，但最关键的是，为满足欲望而得到物质的过程是厚德载物吗？是利他利己？还是损人利己？损人利己的结果注定害人又害己。这就是因果报应。所以，不管你面临什么样的困境和遭遇，一切都是因缘因果，因缘因果是因人心而生的假像，回归正心假象自破，太阳升起，冰雪自然就化了，所以，只要关注成为太阳就好了！太阳从来没有想过照亮世界，所以没有功德，照亮是本能，光明是本色！而我们，本来就是太阳！哪怕你曾经十恶不赦，一念无我，抬起头，爱和阳光永远在！感受内心，太阳，大光明，力量就在那里，充满着你！一念即见，一念即得，心通百脉皆通，通全身，通天下！瞬间你就能感受到心如浩瀚，无边无际广阔，本体真爱可融化一切！这就是生命的觉醒，这就是真正的灵性，这就是精神文明的力量！
本体、本源、本心本性即是天，真人真性本在天，天人本合一，我们一直都在，一念清净，一切皆无。这，就是人本，人性，回归本真，成为，这是做好一切的前提、基础。真人为医必然是大医、圣医，道医百病；真人为政，可尽本职，利天下，功在千秋；真人为老师，可借文化令学生闻其中之道，令后学开悟见性得智慧……职业只是红尘的外像，贪污腐败不分职业，成圣成贤也跟身份无关，即使制服加身代表不了一个人的德行，平民百姓也可以心怀家国。你是小人还是君子？那要看你是人心还是本心。
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