获得成功、财富的方法。
梭巴仁波切
要获得成功和财富，很重要的是不要只修财神法。要成功最重要的是要修布施，财富与经济的繁荣主要来自布施与供养三宝。供养上师、佛、法、僧，并对有情修布施和仁慈，那是基本的因。
首先，发菩提心——为了要提供保存和弘扬佛法的上师和僧伽必需品、为了正在经历佛法和物质贫困的有情，而要获得财富。最主要的是如此禅修。
当你把水倒在财神像的头顶上并持真言时，观想财神的体性是上师。供水并思惟你已经生起无量大乐，财神非常欢喜，赐予你所有的成功，带给你所有的财富或你所欲求的一切，一秒钟也不延迟。
如果有人非常吝啬，又不太修布施，就算你修施予财富的财神法许多次，要成功也要花上很久的时间。在每日生活中，修持任何你可以做到的布施，尤其是供养上师的其它弟子，思惟他们和上师是一样的，这会造下许多功德。除了供养金钱，只要极需慈善的地方你就施予。
阅读《金刚经》也很好。这累积了许多功德，比供养诸佛菩萨还多的功德。藉由礼拜佛陀也是非常强有力累积广大功德的方法。另一件迅速带来成功和广大功德的事是持诵无量寿佛的长寿真言。
助印《心经》、《金刚经》或任何智慧度的教授也能累积功德。另一种方法是随喜。透过随喜，你会对其他有情的功德感到快乐，同时自己也累积了那么多功德。
南无阿弥陀佛
梭巴仁波切
要获得成功和财富，很重要的是不要只修财神法。要成功最重要的是要修布施，财富与经济的繁荣主要来自布施与供养三宝。供养上师、佛、法、僧，并对有情修布施和仁慈，那是基本的因。
首先，发菩提心——为了要提供保存和弘扬佛法的上师和僧伽必需品、为了正在经历佛法和物质贫困的有情，而要获得财富。最主要的是如此禅修。
当你把水倒在财神像的头顶上并持真言时，观想财神的体性是上师。供水并思惟你已经生起无量大乐，财神非常欢喜，赐予你所有的成功，带给你所有的财富或你所欲求的一切，一秒钟也不延迟。
如果有人非常吝啬，又不太修布施，就算你修施予财富的财神法许多次，要成功也要花上很久的时间。在每日生活中，修持任何你可以做到的布施，尤其是供养上师的其它弟子，思惟他们和上师是一样的，这会造下许多功德。除了供养金钱，只要极需慈善的地方你就施予。
阅读《金刚经》也很好。这累积了许多功德，比供养诸佛菩萨还多的功德。藉由礼拜佛陀也是非常强有力累积广大功德的方法。另一件迅速带来成功和广大功德的事是持诵无量寿佛的长寿真言。
助印《心经》、《金刚经》或任何智慧度的教授也能累积功德。另一种方法是随喜。透过随喜，你会对其他有情的功德感到快乐，同时自己也累积了那么多功德。
南无阿弥陀佛
修持法门有二种不同：
若仗自力，修戒定慧，
以迄断惑证真、了生脱死者，
名为「通途法门」。
若具真信切愿，持佛名号，
以期仗佛慈力、往生西方者，
名为「特别法门」。
──增广卷三·近代往生传序
「拣去自力」之文（劝修特别法门）
仗「自力」者，名「通途法门」；
仗「佛力」者，名「特别法门」。
由兹，拣去自力，注重佛加，冀娑婆具足惑业之含识，现生同赴莲池。
──续编卷下·楹联
印光法师法语
《净土经》中说：
诸众成善逝，净智通胜义，
彼等数劫中，虽说极乐赞，
而彼赞颂时，纵尽俱胝劫，
极乐赞不尽，辩才亦不尽；
极微数世界，何人粉成尘，
较彼多世界，满宝作布施，
何人已听闻，阿弥陀佛名，
极乐胜功德，欢喜而合掌，
此福胜前福。
《西方合论》中讲，对于极乐国土的不可思议，假使十方诸佛菩萨，包括一切众生，全部具足无量口，每一口中有无量舌根，一一舌根出无量音声，即使经历百亿万尘沙阿僧祇劫，也无法说尽。总之极乐国土的不可思议功德，希有难信，无法说尽。
【念佛回家：
念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，
念念求生西方极乐世界。】
《佛说阿弥陀经》云：
舍利弗。我见是利，
故说此言。若有众生，
闻是说者，应当发愿，生彼国土。
南无阿弥陀佛
[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
南无阿弥陀佛[微风][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
#佛学文化[超话]#
若仗自力，修戒定慧，
以迄断惑证真、了生脱死者，
名为「通途法门」。
若具真信切愿，持佛名号，
以期仗佛慈力、往生西方者，
名为「特别法门」。
──增广卷三·近代往生传序
「拣去自力」之文（劝修特别法门）
仗「自力」者，名「通途法门」；
仗「佛力」者，名「特别法门」。
由兹，拣去自力，注重佛加，冀娑婆具足惑业之含识，现生同赴莲池。
──续编卷下·楹联
印光法师法语
《净土经》中说：
诸众成善逝，净智通胜义，
彼等数劫中，虽说极乐赞，
而彼赞颂时，纵尽俱胝劫，
极乐赞不尽，辩才亦不尽；
极微数世界，何人粉成尘，
较彼多世界，满宝作布施，
何人已听闻，阿弥陀佛名，
极乐胜功德，欢喜而合掌，
此福胜前福。
《西方合论》中讲，对于极乐国土的不可思议，假使十方诸佛菩萨，包括一切众生，全部具足无量口，每一口中有无量舌根，一一舌根出无量音声，即使经历百亿万尘沙阿僧祇劫，也无法说尽。总之极乐国土的不可思议功德，希有难信，无法说尽。
【念佛回家：
念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，
念念求生西方极乐世界。】
《佛说阿弥陀经》云：
舍利弗。我见是利，
故说此言。若有众生，
闻是说者，应当发愿，生彼国土。
南无阿弥陀佛
[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
南无阿弥陀佛[微风][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
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让你身体健康，不吃那么多药的最好的一个方法（宣化上人）
◎宣化上人
现在传戒期间天天拜佛，天天讲经，这是做什么呢？这是庄严我们的法身，这叫以佛庄严而自庄严。
在拜愿期间，有毛病的人应该特别诚心来拜愿；拜愿能感动佛，感动菩萨，感动天龙八部一切护法善神，你无论有什么毛病都会好的。
你有一分诚心，就有一分感应；有十分诚心，就有十分感应；你有百分的诚心，就有百分的感应，这无上的甚深微妙法，在一生之中难遭难遇，我们现在遇到了，就要尽心竭力去修持去。
拜佛的时候要观想十方诸佛来给你摩顶，加持你，令你业障消除，善根就增长，一切疾病在不知不觉当中就好了，所以拜佛是最要紧的。
那么在拜愿的期间，除非有特别的情形，谁都应该参加拜愿。拜愿是最好的，一方面能做运动，令你身心通泰，气血交流，你能做这种运动，一切疾病，不要说菩萨能加被你，帮助你，就是没有菩萨帮助你，都会好的。
我们在拜愿的期间，要是没有特别重要的事情，人人都应该参加拜愿，这是很要紧的。因为我们的戒期就要圆满了，圆满之后，我们就不这么样子拜愿，又要用旁的功夫了。
在戒期里边，你们一般人不知道，很多的众生都在这儿跟着拜愿，跟着来受戒，不是单单我们这几个人，有很多的灵气在这儿护持这个道场，你们各位要特别注意这一点。
拜愿的时候，大家还要诚心一点，诚心拜愿的，有业障，业障即消除；有疾病，疾病即消除；有什么麻烦的事情，麻烦的事情也没有了，这个拜佛的力量是不可思议的！
拜佛是最好的治病方法
◎比丘尼 恒圆法师
2015年5月7日讲于万佛城大殿
摘自《万佛城金刚菩提海》月刊第543期
在美国，我小时候住在南加州一栋很小的公寓，在洛杉矶附近。父亲有一个小房间，特意当作佛堂。我爸爸布置佛龛非常的简单：一个高高的柜子，上面请了一张释迦牟尼佛的佛像，我父亲用金色的相框，框起那张佛像，下面有一个很小的香炉，就这么简单。在我的记忆里，每次见到父亲，他都是带着病，完全不像他描述年轻时那样。印象中，父亲每次都是在那佛堂安静地拜佛。我也没问过他，拜佛时候想什么？我也不晓得，父亲拜佛的时候有没有念佛号？
我那时候放学回家，就跟妹妹一起玩。我常常记得母亲都会很严肃地跟我们说不要太吵，父亲在休息——因为他生病了。可是，玩耍的时候还是会有些吵，母亲会因此非常不高兴。
很多年以后，有一次父亲对我说，那时候他的肝脏出了问题。医生跟他说，他得了肝病，是年轻的时候喝了太多酒，还有肺也有问题，因为吸了太多烟。他活不久，大概就只剩两个礼拜的生命，叫我父亲多多休息，也许他的生命会延长一些。
所以，我父亲回到家就一直拜佛。拜了两个星期之后，他回去医生那里检查。医生很惊讶地跟我父亲说，好像病症已经消失了。我不知道父亲什么时候开始信佛，当时我们也还没遇到法界佛教总会。可是我相信从那个时候起，我父亲对佛法就更加有信心。
从此，我父亲每个星期天都会带着我母亲、我还有我妹妹，去洛杉矶不同的越南庙。几乎每个礼拜我们都会换一座寺庙；我知道我父亲不是去观光，我觉得他好像在寻找什么，但我不晓得父亲是在找什么，我也从没问过他。
有一次，他的一位越南华侨朋友，跟我父亲说：听说北加州有一位法师讲法的时候，天龙八部、天人、鬼神都会来听法，他想去看看热闹，就约我父亲和几个朋友去到万佛城。他们回来的时候，我记得看到我父亲的朋友很失望的样子，他龙也没看到，天人也没看到，神也没看到，鬼也没有看到，觉得很无聊。可是我父亲却非常高兴，他说，万佛城就是他心中想像的道场，很朴实，很清净，有一股修行的气。而且，听父亲形容万佛城的时候，就好像神话一般，我跟我妹妹好想过来万佛圣城。他说这里还有小学跟高中，他认为在道场里面把我跟我妹妹抚养成人，是最理想的。其实，别人不认为在道场养家，是一个理想的方式。不过，我爸爸觉得这是一个最好的地方。在搬到万佛城的前一年，每个星期天，父亲都带我们到金轮寺去。
我们通过申请，来到圣城住。差不多一年半以后，我跟妹妹就有机缘跟上人出家，当了小沙弥尼。其实，很多年之后，有一次跟我父亲谈话，他说，当时他很舍不得；不过他不敢对我们说不能出家，因为他非常相信因果。他有一个弟弟，年轻的时候，在越南想要出家，那时候他年轻无知，不认为出家是件好事，就阻碍他弟弟出家。后来，他弟弟没有出家，成家之后，犯了很多小过，甚至坐过牢，做很多让祖母和家人伤心的事情。我父亲常常想，如果当时让我叔叔出家，也许结果会不一样。后来父亲自己学了佛，很舍不得两个女儿一起出家，不过，也不敢不支持我们出家。
几年后，我母亲因为有一些世缘还没了，就离开了万佛城。不过我父亲还是留下来，直到2007年，旧病复发，他除了原本的肝病、肺病还有其他的病痛。医生说，这些病加起来应该是很痛苦的，不过临终时，我觉得父亲离开得很安详。当时正在拜万佛宝忏，我觉得这是很不可思议的一个现象。
我非常感激法总让我有机会回去尽孝道，在我父亲临终的时候，能够回去照顾他。上人说，拜佛是最好的治病方法，我记得我爸爸过去就常常拜佛，我相信这个是真的。
万佛宝忏还剩一个多礼拜，上人说，在佛教里，只要有诚心，就一定会有感应。万佛宝忏是很好的机会，如果有什么病痛，很诚心的话，也许病痛就会没有了。如果想要增加福报的话，这也是很好的机会，希望我们共同诚心拜完万佛宝忏。阿弥陀佛！
◎宣化上人
现在传戒期间天天拜佛，天天讲经，这是做什么呢？这是庄严我们的法身，这叫以佛庄严而自庄严。
在拜愿期间，有毛病的人应该特别诚心来拜愿；拜愿能感动佛，感动菩萨，感动天龙八部一切护法善神，你无论有什么毛病都会好的。
你有一分诚心，就有一分感应；有十分诚心，就有十分感应；你有百分的诚心，就有百分的感应，这无上的甚深微妙法，在一生之中难遭难遇，我们现在遇到了，就要尽心竭力去修持去。
拜佛的时候要观想十方诸佛来给你摩顶，加持你，令你业障消除，善根就增长，一切疾病在不知不觉当中就好了，所以拜佛是最要紧的。
那么在拜愿的期间，除非有特别的情形，谁都应该参加拜愿。拜愿是最好的，一方面能做运动，令你身心通泰，气血交流，你能做这种运动，一切疾病，不要说菩萨能加被你，帮助你，就是没有菩萨帮助你，都会好的。
我们在拜愿的期间，要是没有特别重要的事情，人人都应该参加拜愿，这是很要紧的。因为我们的戒期就要圆满了，圆满之后，我们就不这么样子拜愿，又要用旁的功夫了。
在戒期里边，你们一般人不知道，很多的众生都在这儿跟着拜愿，跟着来受戒，不是单单我们这几个人，有很多的灵气在这儿护持这个道场，你们各位要特别注意这一点。
拜愿的时候，大家还要诚心一点，诚心拜愿的，有业障，业障即消除；有疾病，疾病即消除；有什么麻烦的事情，麻烦的事情也没有了，这个拜佛的力量是不可思议的！
拜佛是最好的治病方法
◎比丘尼 恒圆法师
2015年5月7日讲于万佛城大殿
摘自《万佛城金刚菩提海》月刊第543期
在美国，我小时候住在南加州一栋很小的公寓，在洛杉矶附近。父亲有一个小房间，特意当作佛堂。我爸爸布置佛龛非常的简单：一个高高的柜子，上面请了一张释迦牟尼佛的佛像，我父亲用金色的相框，框起那张佛像，下面有一个很小的香炉，就这么简单。在我的记忆里，每次见到父亲，他都是带着病，完全不像他描述年轻时那样。印象中，父亲每次都是在那佛堂安静地拜佛。我也没问过他，拜佛时候想什么？我也不晓得，父亲拜佛的时候有没有念佛号？
我那时候放学回家，就跟妹妹一起玩。我常常记得母亲都会很严肃地跟我们说不要太吵，父亲在休息——因为他生病了。可是，玩耍的时候还是会有些吵，母亲会因此非常不高兴。
很多年以后，有一次父亲对我说，那时候他的肝脏出了问题。医生跟他说，他得了肝病，是年轻的时候喝了太多酒，还有肺也有问题，因为吸了太多烟。他活不久，大概就只剩两个礼拜的生命，叫我父亲多多休息，也许他的生命会延长一些。
所以，我父亲回到家就一直拜佛。拜了两个星期之后，他回去医生那里检查。医生很惊讶地跟我父亲说，好像病症已经消失了。我不知道父亲什么时候开始信佛，当时我们也还没遇到法界佛教总会。可是我相信从那个时候起，我父亲对佛法就更加有信心。
从此，我父亲每个星期天都会带着我母亲、我还有我妹妹，去洛杉矶不同的越南庙。几乎每个礼拜我们都会换一座寺庙；我知道我父亲不是去观光，我觉得他好像在寻找什么，但我不晓得父亲是在找什么，我也从没问过他。
有一次，他的一位越南华侨朋友，跟我父亲说：听说北加州有一位法师讲法的时候，天龙八部、天人、鬼神都会来听法，他想去看看热闹，就约我父亲和几个朋友去到万佛城。他们回来的时候，我记得看到我父亲的朋友很失望的样子，他龙也没看到，天人也没看到，神也没看到，鬼也没有看到，觉得很无聊。可是我父亲却非常高兴，他说，万佛城就是他心中想像的道场，很朴实，很清净，有一股修行的气。而且，听父亲形容万佛城的时候，就好像神话一般，我跟我妹妹好想过来万佛圣城。他说这里还有小学跟高中，他认为在道场里面把我跟我妹妹抚养成人，是最理想的。其实，别人不认为在道场养家，是一个理想的方式。不过，我爸爸觉得这是一个最好的地方。在搬到万佛城的前一年，每个星期天，父亲都带我们到金轮寺去。
我们通过申请，来到圣城住。差不多一年半以后，我跟妹妹就有机缘跟上人出家，当了小沙弥尼。其实，很多年之后，有一次跟我父亲谈话，他说，当时他很舍不得；不过他不敢对我们说不能出家，因为他非常相信因果。他有一个弟弟，年轻的时候，在越南想要出家，那时候他年轻无知，不认为出家是件好事，就阻碍他弟弟出家。后来，他弟弟没有出家，成家之后，犯了很多小过，甚至坐过牢，做很多让祖母和家人伤心的事情。我父亲常常想，如果当时让我叔叔出家，也许结果会不一样。后来父亲自己学了佛，很舍不得两个女儿一起出家，不过，也不敢不支持我们出家。
几年后，我母亲因为有一些世缘还没了，就离开了万佛城。不过我父亲还是留下来，直到2007年，旧病复发，他除了原本的肝病、肺病还有其他的病痛。医生说，这些病加起来应该是很痛苦的，不过临终时，我觉得父亲离开得很安详。当时正在拜万佛宝忏，我觉得这是很不可思议的一个现象。
我非常感激法总让我有机会回去尽孝道，在我父亲临终的时候，能够回去照顾他。上人说，拜佛是最好的治病方法，我记得我爸爸过去就常常拜佛，我相信这个是真的。
万佛宝忏还剩一个多礼拜，上人说，在佛教里，只要有诚心，就一定会有感应。万佛宝忏是很好的机会，如果有什么病痛，很诚心的话，也许病痛就会没有了。如果想要增加福报的话，这也是很好的机会，希望我们共同诚心拜完万佛宝忏。阿弥陀佛！
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