#传统文化[超话]# 剪猫耳和杀牛的故事-因果故事151

相信因果的人，会慢慢相信六道轮回。而在六道轮回里，众生都是平等的，人并不高于动物一等，因为人也做过动物，而动物也做过人。

这个世界是一体的，您加在别的生物上的感受，终有一天会回到自己身上。

况且，人怕死怕痛，动物也一样，怕死怕痛，人会怨恨，动物也一样。

多些善待多些怜悯，多些慈悲，为它好，其实也是为自己将来好啊。

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#传统文化##因果教育#

人佛一如

大地万物，佛与众生都是平等无二无别，因都是六大（地、水、火、风、空、识）因素所和合而成，内要保持如来法身相应也就是佛了。此相应方法，佛家称三密相应（三业相应），即身、口、意三密，与如来一如。此外应从三理起修，即菩提为因，大悲为根本，方便为究竟。菩提心是成佛的因素，有此心即是佛心，常有此心与法身佛无二。大悲心是根本之佛心，因佛心广大，慈悲为怀，才是佛之本心，也就是有众生心、方便心，即是善巧之心、机缘自然之心，只要三心相合，三密相应，自身即是佛身。从这里讲生佛一如，学佛之根本主要在修心。

心现法

众生皆具佛性，其中包括恶鬼、邪魔、坏人甚至畜生，为什么？因众生皆有一灵佛性。性，真极无变，无有生。因性是本体；物质和法，因无自性，无自性则空。这皆是有生有灭的，若明心不灭，性不灭，唯此是永恒不变是恒常的。格物致和，穷理尽性（理体——心性）。色是相，空是本性，色显于空，空含于色，色空不二，理事无碍。一切法唯心现，无别自体，是故随心回转，即入无碍。

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佛教名词～【十善业】

十善业之一：不杀生

杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加 害。因为佛教主张佛性平等，提倡慈悲救世，故释尊以平等慈悲教义，为被杀害的众生呼援，指示众生皆有佛性，故不能杀。而孟子也曾说：“闻其声，不忍食其 肉。”他不言佛性，也是出于仁爱，而怜悯被杀害的众生。由此看来，能慈心于仁，无杀害生灵，生命界则可尽其天然，争斗仇恨的事，便可消灭，天下则太平。#佛教# https://t.cn/RJytF2l