#佛光普照[超话]##佛光普照[超话]#
与智者交　
　舍智连通说富那，须空旃论迦头陀， 　　 那律天眼波离戒，阿难多闻密行罗。 　　这首偈语是说，佛陀十大弟子各具不同的第一功行。由于他们各有特色，因此在当时的僧团里便形成一种奇特的现象：舍利弗尊者带领着一群比丘一起经行；目犍连、富楼那、须菩提、迦旃延、大迦叶、阿那律、优波离、阿难、罗▊罗等也各自带领着一群比丘各自经行，甚至提婆达多也不例外。 　　佛陀看见诸大弟子各自率众经行的现象，便为大众说法：“善者与善者在一起，恶者与恶者在一起，就好比乳与乳相应，酥与酥相应，粪与屎尿各自相应的道理一样。众生也是同类相聚，各自相应。你们看见舍利弗率领众多的比丘在经行吗？” 　　弟子们回答：“是的！看见了。” 　　佛陀说：“他们都是具有大智辩才的人。” 　　佛陀又问：“你们看见目犍连率领另外的一群人在经行吗？” 　　弟子们又答说：“是的！看见了。” 　　佛陀说：“他们都是具有神通大力的人。” 　　佛陀又问：“你们看见富楼那、须菩提、迦旃延、大迦叶、阿那律、优波离、阿难、罗□罗等人率领众多的人在经行吗？” 　　弟子们答道：“是的！看见了。” 　　佛陀说：“他们分别是擅长说法、解空第一、善于论议、少欲知足、天眼明彻、严持戒律、多闻总持、善修密行的人。” 　　佛陀再问：“你们看见提婆达多率领众多的人在经行吗？” 　　弟子们回答：“是的！看见了。” 　　佛陀说：“他们都是薰染恶行的人。” 　　佛陀环顾四座，语重心长地说：“不要与恶知识、愚痴人共同做事，应当与善知识、智慧的人往来交游。假如一个人原本没有恶行，但是因为时常亲近恶人，后来必定形成恶因，而恶名遍满天下。” 　　提婆达多率领的众多比丘，其中有三十余人于听闻佛陀的开示后，即远离提婆达多，来到佛陀的座前，至诚顶礼，恳求改过从善，从此依法精进修行，不久都证得阿罗汉果。 同气相求，物以类聚。亲近善知识，如入芝兰之室，久而不闻其香；结交恶知识，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。交友岂能不谨慎！ https://t.cn/R2WxXIG

#佛光普照[超话]##佛光普照[超话]#
与智者交　
　舍智连通说富那，须空旃论迦头陀， 　　 那律天眼波离戒，阿难多闻密行罗。 　　这首偈语是说，佛陀十大弟子各具不同的第一功行。由于他们各有特色，因此在当时的僧团里便形成一种奇特的现象：舍利弗尊者带领着一群比丘一起经行；目犍连、富楼那、须菩提、迦旃延、大迦叶、阿那律、优波离、阿难、罗▊罗等也各自带领着一群比丘各自经行，甚至提婆达多也不例外。 　　佛陀看见诸大弟子各自率众经行的现象，便为大众说法：“善者与善者在一起，恶者与恶者在一起，就好比乳与乳相应，酥与酥相应，粪与屎尿各自相应的道理一样。众生也是同类相聚，各自相应。你们看见舍利弗率领众多的比丘在经行吗？” 　　弟子们回答：“是的！看见了。” 　　佛陀说：“他们都是具有大智辩才的人。” 　　佛陀又问：“你们看见目犍连率领另外的一群人在经行吗？” 　　弟子们又答说：“是的！看见了。” 　　佛陀说：“他们都是具有神通大力的人。” 　　佛陀又问：“你们看见富楼那、须菩提、迦旃延、大迦叶、阿那律、优波离、阿难、罗□罗等人率领众多的人在经行吗？” 　　弟子们答道：“是的！看见了。” 　　佛陀说：“他们分别是擅长说法、解空第一、善于论议、少欲知足、天眼明彻、严持戒律、多闻总持、善修密行的人。” 　　佛陀再问：“你们看见提婆达多率领众多的人在经行吗？” 　　弟子们回答：“是的！看见了。” 　　佛陀说：“他们都是薰染恶行的人。” 　　佛陀环顾四座，语重心长地说：“不要与恶知识、愚痴人共同做事，应当与善知识、智慧的人往来交游。假如一个人原本没有恶行，但是因为时常亲近恶人，后来必定形成恶因，而恶名遍满天下。” 　　提婆达多率领的众多比丘，其中有三十余人于听闻佛陀的开示后，即远离提婆达多，来到佛陀的座前，至诚顶礼，恳求改过从善，从此依法精进修行，不久都证得阿罗汉果。 同气相求，物以类聚。亲近善知识，如入芝兰之室，久而不闻其香；结交恶知识，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。交友岂能不谨慎！

#佛学[超话]# 《金刚经》有云
须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”

佛说：“应如是住，如是降伏其心。”

这句话是说须菩提问到 在修行中该如何专注 如何在修行里学会放下

佛告诉须菩提 “就像这样”

“这样” 便是我们的动心起念。只要升起心 便已经开始正道修行。

通悟到这里 有一点理解金刚经的空性。

一切唯心造，四圣六凡十法界，不出一心。