《晚钟偈》
愿此钟声超法界
铁围幽暗悉遥闻
闻尘清净证法身
一切众生成正觉 !
上彻天堂 下通地府
上祝当今国主乾坤大统
下至三途长官高增禄位
三界四生之内 各免轮回
九幽十类之中 悉离苦海
五风十雨 免遭饥馑之年
南无东郊 俱瞻尧舜之日
干戈永息 甲马休征
阵败伤亡 俱生净土
飞禽走兽 罗网不逢
浪子孤商 早还乡井
无边世界 地久天长
远近檀那 增延福寿
三门镇靖 佛法常兴
土地龙神 安僧护法
父母师长 六亲眷属
历代先亡 同登彼岸
南无清净法身毗卢遮那佛
南无圆满报身卢舍那佛
南无千百亿化身释迦牟尼佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无极乐世界阿弥陀佛
南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无峨眉山银色界大行普贤愿王菩萨摩诃萨
南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨摩诃萨
南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无当山护教伽蓝圣众菩萨摩诃萨
南无大乘《妙法莲华经》
南无法华会上佛菩萨
《法华莲华经》
“若人散乱心,乃至以一花,
供养于画像,渐见无数佛。”
回向文
愿正法永住娑婆!
愿人人相信因果, 断恶修善!
愿这世界吉祥安乐!
愿每颗心充满善念!
愿战争,疫情,天灾人祸,永远平息!
愿求者如愿,愿苦者得乐!
愿一切离逝眷属,
所杀众生冤屈债主与众生
永离三途苦,往生西方极乐世界
愿一切娑婆眷属,老师,友人
健康长寿,万事顺意
南无阿弥陀佛
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛光中极尊佛中之王
念佛法门三根普被众门至极
南无阿弥陀佛
善根福德因缘俱足,
往生西方极乐净土世界
#佛教[超话]#
愿此钟声超法界
铁围幽暗悉遥闻
闻尘清净证法身
一切众生成正觉 !
上彻天堂 下通地府
上祝当今国主乾坤大统
下至三途长官高增禄位
三界四生之内 各免轮回
九幽十类之中 悉离苦海
五风十雨 免遭饥馑之年
南无东郊 俱瞻尧舜之日
干戈永息 甲马休征
阵败伤亡 俱生净土
飞禽走兽 罗网不逢
浪子孤商 早还乡井
无边世界 地久天长
远近檀那 增延福寿
三门镇靖 佛法常兴
土地龙神 安僧护法
父母师长 六亲眷属
历代先亡 同登彼岸
南无清净法身毗卢遮那佛
南无圆满报身卢舍那佛
南无千百亿化身释迦牟尼佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无极乐世界阿弥陀佛
南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无峨眉山银色界大行普贤愿王菩萨摩诃萨
南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨摩诃萨
南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无当山护教伽蓝圣众菩萨摩诃萨
南无大乘《妙法莲华经》
南无法华会上佛菩萨
《法华莲华经》
“若人散乱心,乃至以一花,
供养于画像,渐见无数佛。”
回向文
愿正法永住娑婆!
愿人人相信因果, 断恶修善!
愿这世界吉祥安乐!
愿每颗心充满善念!
愿战争,疫情,天灾人祸,永远平息!
愿求者如愿,愿苦者得乐!
愿一切离逝眷属,
所杀众生冤屈债主与众生
永离三途苦,往生西方极乐世界
愿一切娑婆眷属,老师,友人
健康长寿,万事顺意
南无阿弥陀佛
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛光中极尊佛中之王
念佛法门三根普被众门至极
南无阿弥陀佛
善根福德因缘俱足,
往生西方极乐净土世界
#佛教[超话]#
中天调御,释迦世尊,尘点劫前,旱成正觉。泯三际而住寂光,常享四德。愍九界而示受生,频垂八相。从初出世,乃至涅槃。演偏圆顿渐之法,施种熟解脱之益。六道四生,三乘五性,聆圆音而悟道,睹妙相以明心者,虽尽世界微尘,莫能穷其数量。然机薪既尽,应火亦息。晦迹归真,示现灭度。又以利益未来,悲心无尽,碎定慧所生丈六之金身,成金刚不坏八斛之舍利。于是八国均分,各起宝塔,普令含识,广种福田。后一百年,摩竭提国有阿育王,统王阎浮,威德自在,一切鬼神,皆为臣属。启其祖阿阇世王所藏舍利,役使鬼神,以七宝众香为末,造成八万四千宝塔,供养舍利,散布南洲。凡佛法未至之处,则安置于地中。东震旦国,有十九处。大教西来,次第出现,即今五台、育王等是也。《涅槃经》云:若人以深信心,供养如来全身舍利,或供半身,四分之一,万分之一,乃至如芥子许,是人福德,与供养佛,无二无别。以佛舍利,即佛色身,皆由无作誓愿、同体慈悲之所示现。是以人天获得,悲喜交流,竭尽心力,恭敬供养。
福如来出世,尚在沉沦。今得人身,法已衰替。昔人履险涉危,尚多往求正法。现今水陆俱通,敢不巡礼圣迹?遂于光绪三十年乘轮西迈,观光暹罗,次及缅甸,后至锡兰。此三国者,佛法大兴。僧众虽多,不立烟爨。举国奉佛,设食待僧。凡遇礼拜之日,商贾悉皆罢市,同礼宝塔,共植来因。佛世芳规,庶几仿佛。次至中印度,伽耶、王舍、恒河、双林,显著圣迹,逐一巡礼。惜世远人亡,法替教弛,不闻降魔制外之音,但见荒烟蔓草之迹。缅想昔年,为之痛息!回至锡兰都城,适值重修宝塔,中藏舍利,百有余粒。恳祈数粒,福我东人。彼言:“舍利我国福田,此塔国王所建,何敢违佛犯法,私与外人?”因日日礼塔,冀佛冥加,辄痛哭流涕,悲不自胜。如是十有二日,感动彼心,禀明国王,许十二粒。既满我愿,弥感佛恩。即回中国,相宜安置。普陀山灵石庵,乃善财参观音之圣道扬地,因留三粒。监院静明,修木浮图而供养之。请九粒于四川宝光、龙兴、广德,三寺供养。
按《西域记》,僧伽罗国,即古师子国,在大海中,近南印度,即锡兰国也。国东南隅,有楞伽山,岩谷幽峻,乃如来说《楞伽经》处。昔阿育王弟摩醯因陀罗出家证道,游化此国,建立塔庙,大兴佛法,此塔乃其创建耳。夫如来舍利,神变无方,济度幽显,覆被人天。见闻瞻礼,皆植福寿之因。供养恭敬,并感尊贵之果。迷云尽而性天朗耀,罪雾消而慧日昭彰。三觉圆满于初心,万德具足于当念。以如是因,获如是果。凡我同伦,幸鉴愚忱。
——印光法师·《释迦如来真身舍利来仪记》(代撰)
福如来出世,尚在沉沦。今得人身,法已衰替。昔人履险涉危,尚多往求正法。现今水陆俱通,敢不巡礼圣迹?遂于光绪三十年乘轮西迈,观光暹罗,次及缅甸,后至锡兰。此三国者,佛法大兴。僧众虽多,不立烟爨。举国奉佛,设食待僧。凡遇礼拜之日,商贾悉皆罢市,同礼宝塔,共植来因。佛世芳规,庶几仿佛。次至中印度,伽耶、王舍、恒河、双林,显著圣迹,逐一巡礼。惜世远人亡,法替教弛,不闻降魔制外之音,但见荒烟蔓草之迹。缅想昔年,为之痛息!回至锡兰都城,适值重修宝塔,中藏舍利,百有余粒。恳祈数粒,福我东人。彼言:“舍利我国福田,此塔国王所建,何敢违佛犯法,私与外人?”因日日礼塔,冀佛冥加,辄痛哭流涕,悲不自胜。如是十有二日,感动彼心,禀明国王,许十二粒。既满我愿,弥感佛恩。即回中国,相宜安置。普陀山灵石庵,乃善财参观音之圣道扬地,因留三粒。监院静明,修木浮图而供养之。请九粒于四川宝光、龙兴、广德,三寺供养。
按《西域记》,僧伽罗国,即古师子国,在大海中,近南印度,即锡兰国也。国东南隅,有楞伽山,岩谷幽峻,乃如来说《楞伽经》处。昔阿育王弟摩醯因陀罗出家证道,游化此国,建立塔庙,大兴佛法,此塔乃其创建耳。夫如来舍利,神变无方,济度幽显,覆被人天。见闻瞻礼,皆植福寿之因。供养恭敬,并感尊贵之果。迷云尽而性天朗耀,罪雾消而慧日昭彰。三觉圆满于初心,万德具足于当念。以如是因,获如是果。凡我同伦,幸鉴愚忱。
——印光法师·《释迦如来真身舍利来仪记》(代撰)
《晨钟偈》
闻钟声 烦恼轻 智慧长 菩提生
离地狱 出火坑 愿成佛 度众生
南无大方广佛华严经 南无华严会上佛菩萨 ☀ ☀ ☀ 大佛顶首楞严经☀ ☀ ☀
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘剎 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一众生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 烁迦逻心无动转
南无清净法身 毘卢遮那佛
南无圆满报身 卢舍那佛
南无千百亿化身 释迦牟尼佛
南无当来下生 弥勒尊佛
南无极乐世界 阿弥陀佛
南无清凉山 金色界 大智文殊师利菩萨
南无峨嵋山 银色界 大行普贤愿王菩萨
南无普陀山 琉璃界 大悲观世音菩萨
南无九华山 幽冥界 大愿地藏王菩萨
☀ ☀ ☀ ☀ ☀ ☀ ☀ ☀
愿此钟声超法界 铁围幽暗悉皆闻
闻尘清净证圆通 一切众生成正觉
唵 伽啰帝耶 娑诃
唵 伽啰帝耶 娑诃
唵 伽啰帝耶 娑诃
洪钟初叩 宝偈高吟 上彻天堂 下通地府
上祝诸佛菩萨光照乾坤 下资法界众生同归一乘
三界四生之内 各免轮回
九幽十类之中 悉离苦海
五风十雨 免遭饥馑之年
南亩东郊 俱瞻尧舜之日
干戈永息 甲马休征 阵败伤亡 俱生净土
飞禽走兽 罗网不逢 浪子孤商 早还乡井
无边世界 地久天长 远近檀那 增延福寿
三门清净 佛法常兴 土地龙神 安僧护法
父母师长 六亲卷属 历代先亡 同登彼岸
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