◎阿难被摩登伽女弄住了，佛问阿难，当初为何出家？阿难说：我见如来三十二相，殊胜光明，非是爱欲所生，因此发心随佛出家，原本指望如来惠我三昧，令我解脱，到现在才知道，彼此身心，了不相干！那就是如来有无量百千三昧与我何干呢？如来想给能给的了吗？可能我们也有这个过程，以为我出家了，有佛的摄受，这个不行，一定要自己脚踏实地去修行，阿难靠佛都靠不住嘛，佛涅槃几千年了，你靠佛怎么能行呢？得全靠自己修行，不管过去、现在、将来，这修行完全靠自己，你自己要是不修行，你靠谁都不行，就跟吃饭一样，自己肚子饿了，别人帮忙吃不行，就象修行一样，自己的生死自己了，靠别人，靠善知识，靠佛菩萨，他只能说一下，叫我们勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，他也不过说一说，勤修戒定慧得我们自己来修，我们的贪嗔痴得自己来去，自己吃饭自己饱，自己生死自己了，那就是不管社会上这些事情，古来的出家人都是在山林树下，在旷野孤身一人修行，那个时候虽然是那样苦，可是得道的人很多，这现在种种如意，般般现成，怎么还没有弄的好呢？就是自己没有努力、没有认真啊！其实现在这个生活好，吃的好、住的好，钱多，他本来与道不相应，富贵修道难嘛，有福报的人，你叫他修行他不干！要苦行得道，要是快快活活的能得道，那不是都得道了吗？

——体光老和尚开示录

◎听着：三宝是慈航，然而成就功德就在你的一念之心！功德过失在你的一念之心，那么三宝只是给你做一个引导，起一个老师指导的作用。不要认为皈依三宝了，你的一切东西就让佛菩萨来代替，就让师父来代替，不可能的！这个师父，他只能按照佛法原原本本地告诉你们该怎样修行。但改造命运、改造因果这件事情该怎样做，还要靠你们自己！所以说，一瓣心香。功德过失在你们一念之心，师父只不过是个引路人。三宝是慈航，三宝是指导你们的；一瓣心香，修行在你们的一念之心！

——五台山果戒《三皈依五戒讲义》

◎问：师父开示过，自己的命运自己改造，自己的因果自己承担。慈诚罗珠堪布开示，说人上升下坠主要是自己造作的业力造成的，外界鬼神只能给你带来痛苦。但是我也记得，佛教的法门是自力和他力共同作用的结果。那这两个怎么解释？是不是要靠佛菩萨的加持（他力），也要靠靠自己的努力？

 师答：是的，修学佛法需要善知识给你指点，努力要靠自己。就这么简单！老百姓常说：“修行全凭自用功，师父只是引路人。”这句话的道理清楚不清楚？自己的命运自己改造，但是要“师父领进门”，所以需要三宝的加持，这是没矛盾的。

——五台山果戒《师父只是引路人》

安心晨语｜回归心灵

外在的善事，如果你没有用一颗善良的心去做，即使你也付出了同样的努力，这件善事的结果不一定是快乐的。做善事要以欢喜快乐的心为基础，这样才有功德。哪怕拿一块钱给乞丐，或者是递一杯水给别人，都要有欢喜心才有功德，有欢喜心才会真正有福。无论你做什么好事，假如内心没有智慧，缺乏定力，缺乏欢喜心的话，真的没有功德。即使你的世界造成皇宫，住在里面的人都可能感觉像监狱，这是必然之理。

觉悟的人一定要回归自己的心灵，我们所要追求的，不是简单的、外在的现象。一直以来，我们这颗心都是随着外境转，都在追求外在的、有相的行为。比如你追求服装整齐，坐得端正，或者追求要做多少事情，或者追求财、色、名、食、睡等等。总之我们都是向外驰求。你不知道你向外追求的这一切，将来的果报充其量也只是有漏之福，是带有痛苦的快乐，并不是真正的快乐。要想追求真正的快乐，一定要回光返照，看到自己的内心世界，我们从这里开始。真正能让你的心快乐起来的，是你这个“风”能够平静下来，这个“风”不要太疯了。你内心的动力太积极了，动得太快了，而在背后你的智慧没有增长，并不是由慈悲心推动你去做好事，就不如不做。就是说，虽然好事做得多，但如果你的心在不停地动，心随境转，其实不如不做。你不如静下来，让自己先从烦恼痛苦中解脱出来要紧。

我们都知道，人生追求快乐是天经地义的，如果哪个人说我不需要快乐，那他不是疯子就是傻瓜，或者他已经进入邪道了。所以真正快乐的根源在于我们的心。

所谓日子，就是早出晚归的忙碌；
就是晨起幕落的平淡；
就是柴米油盐的琐碎；
就是酸甜苦辣的喜悲。

把尘事看轻些；把人际看浅些；
把得失看淡些；把成败看开些。

遇事不要过分去计较，
对人不要有意去慢待。

生活艰辛，人人艰难，
学会人随心变，心随路转。

真实知足的爱着；脚踏实地的走着，
顺其自然的过着，健康平安的活着，
简单而知足，平淡而幸福！
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