《梅开》
………李远山
室外梅香谁寄来

飞红满地喜心怀
春天与我悄悄语

不让梅花俗地开

清明节前，李远山院长应邀到昌平传统文化学校与国学院谢一源院长进行文化交流，远山院长为青年书法家张泓景、王惠霞硕士研究生、王芹等学员讲解中华诗词与国学。并对国学院前景发展，理性看待中国传统文化，加强对中国传统文化的保护和发展、大力传播中国传统文化。弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识，中华民族历经万千年对幸福的不懈追求，逐渐形成了福禄寿喜财吉的民俗传统文化和儒、释、道等博大精深的宗教文化，进而进化为今天的治世哲学。远山院长为普贤国学堂即兴题诗一首，雅集韵悠妙远，受到热烈鼓掌！

———编辑谷子稿

今日得到265——《论语》3.20

3.20 子曰：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

靳大成老师解释，孔子说，《关睢》这首诗，欢乐而不淫逸，哀婉又不过度伤痛。
更直接的翻译，孔子说，《关睢》这首诗，快乐而不至于放荡无度，悲哀而不至于刺骨锥心。

孔子评论《诗经》的地方很多，这里谈到了抒发情感的分寸感：在抒发情绪变化的两极之间，掌握好一个适宜的变化的度，重点在于“节制”。
后世人对于儒家的理解，对“存天理，灭人欲”的冷酷、刻板的印象，其实是被后世的腐儒陋儒们误导了。
原始儒家，不管是孔子还是孔门弟子们，其实都不主张压抑感情。人的情感应该得到必要的抒发和表现，但要讲究度，不过分，不能走极端，更不能感情泛滥，一发不可收拾。

《关睢》是一首欢乐的情歌，距今已有3000年之久，流传至今，仍大放异彩。它是中华民族的无价瑰宝，更是中华民族对世界文化的贡献。它对爱情的描述真挚自然，妙韵天成，所以孔子对它的评价为“乐而不淫，哀而不伤。”孔子认为这样做正符合中庸之道的原则。

《关睢》
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。

#庐山# 【暖心！庐山景区环卫工人捡到手机及时归还失主】3月15日，庐山景区西谷片区环卫工人李良生在做路段保洁时捡到一部手机，久等无人认领后，他便把手机交给了西谷片区管理员张慧兰。通过联系，和失主约好时间地点，上午10点多，在环卫所居民办公室，失主取回了自己不慎丢失的手机。失主拿着失而复得的手机十分高兴，握着李良生的手连声感谢！“这是我应该做的，不用谢。”李良生朴实地回答道。

庐山景区环卫所西谷管理员张慧兰说：“庐山环卫所十分重视对工作人员思想品格的培养，像这样捡到手机归还的事情每年都发生很多次。”拾金不昧是中华民族的传统美德，是衡量一个人道德品质和社会责任感的重要标准，庐山环卫工人拾金不昧的精神充分展现了环卫保洁员在业务素质之外的崇高品质。事情虽小，但温暖人心。让我们为庐山环卫工人拾金不昧的精神点赞。#庐山天下悠# #庐山旅游#