#佛学课堂[超话]# 人间就像一艘船，有缘同乘同渡，一旦船翻了，自己又焉能存活？

宁静的江上，有一艘满载乘客的船，就快要到达彼岸时，突然有个人高喊：“船进水了呐！”原来船底不慎破洞进水。这下子，全船的人个个惊慌叫喊。眼见江水渐渐渗入船舱，船夫赶忙抢救，乘客更是一齐设法补洞阻水，上上下下总动员，有的舀水、有的想法子填补破洞，一时间，慌乱，喧哗，紧张！

独独坐在船尾的一位乘客，一副事不关己的模样，悠闲无事地安坐原位，看着大家忙不迭，竟不以为然地说：“瞧瞧你们，破了就破了嘛！这船又不是我们的……”

因为“不是我的”、“不关我的事”，所以对社会人群失去关怀，这般心理是现代社会人情疏离的病因之一。

佛教提出的缘起思想，“缘”指的是相互共生的关系。人是群居的动物，须要仰赖相互供给、彼此依存的关系才能存在，不论生活所需、知识的汲取、情感的互动都是如此。现代人之所以活得不快乐，便是人与人之间缺乏互信，冷漠相待，造成心灵的疏离感所致。

凡事只想到自己的人，生性冷淡，对于他人的苦难感到事不关己，对社会大众漠不关心，对公共事务也一概无动于衷，甚至对父母、兄弟、亲族等，都不懂得如何去关怀问候，缺乏与人相处的动力和感情，就像现在新人类口中所说的“御宅族”。

《孙子·九地》说道：“吴人与越人相恶，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”纵是相恶之人，面临困难也当携手齐心突围。想想，生活所有都是各行各业付出一己之力才能成就，我们能不发挥同舟共济的精神，回馈、贡献一己的力量；人间有难时，能不以情义相扶持，帮助有缘无缘的人度过难关吗？

人间就像一艘船，有缘同乘同渡，一旦船翻了，自己又焉能存活？

#有佛法就有办法[超话]# 人间就像一艘船，有缘同乘同渡，一旦船翻了，自己又焉能存活？

宁静的江上，有一艘满载乘客的船，就快要到达彼岸时，突然有个人高喊：“船进水了呐！”原来船底不慎破洞进水。这下子，全船的人个个惊慌叫喊。眼见江水渐渐渗入船舱，船夫赶忙抢救，乘客更是一齐设法补洞阻水，上上下下总动员，有的舀水、有的想法子填补破洞，一时间，慌乱，喧哗，紧张！

独独坐在船尾的一位乘客，一副事不关己的模样，悠闲无事地安坐原位，看着大家忙不迭，竟不以为然地说：“瞧瞧你们，破了就破了嘛！这船又不是我们的……”

因为“不是我的”、“不关我的事”，所以对社会人群失去关怀，这般心理是现代社会人情疏离的病因之一。

佛教提出的缘起思想，“缘”指的是相互共生的关系。人是群居的动物，须要仰赖相互供给、彼此依存的关系才能存在，不论生活所需、知识的汲取、情感的互动都是如此。现代人之所以活得不快乐，便是人与人之间缺乏互信，冷漠相待，造成心灵的疏离感所致。

凡事只想到自己的人，生性冷淡，对于他人的苦难感到事不关己，对社会大众漠不关心，对公共事务也一概无动于衷，甚至对父母、兄弟、亲族等，都不懂得如何去关怀问候，缺乏与人相处的动力和感情，就像现在新人类口中所说的“御宅族”。

《孙子·九地》说道：“吴人与越人相恶，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”纵是相恶之人，面临困难也当携手齐心突围。想想，生活所有都是各行各业付出一己之力才能成就，我们能不发挥同舟共济的精神，回馈、贡献一己的力量；人间有难时，能不以情义相扶持，帮助有缘无缘的人度过难关吗？

人间就像一艘船，有缘同乘同渡，一旦船翻了，自己又焉能存活？

一等领导“以德服众”，二等领导“以才服众”，三等领导“以劳服众”，四等领导“以威服众”。

领导，简单说就是和你一起工作共事的人，但因为他入行更早或是能力出众，你进入他的权利管辖之内。

工作内容由他安排，绩效由他考核，发展受他限制，一个人职场前途多半由自己领导决定。

如果一个人30岁还没有明确的职场上升通道，除了自身能力、机遇、平台以外，多半加个没遇到好领导。

所谓职场捷径，就是跟对领导！遇到一个好领导，就是认人，识人，与人相处的过程。#上班族手册##其实胃也是有脾气的# https://t.cn/RDUmpFL