境界又是情感与理性的统一，其中，情感居于重要的地位。这是中国智慧的又一个重要特点。中国传统智慧是讲理性的，但不是康德式的“纯粹理性”或“纯粹实践理性”，即不是抽象的形式理性，而是讲“情理”，即有情感内容的具体理性。中国智慧也很重视思，但不是纯粹智性的逻辑思维，而是一种“情思”。境界除了情理合一，还有超理性的一面，那就更与情感有关了，所谓中国的神秘主义，只能从这个意义去理解，不能笼统地说中国的智慧都是神秘主义。
有人认为，道家的道是完全理智的，是非情或无情的。其实，道的境界不只是理智认识，其中包含孝和慈的情感内容。道不是纯客观的存在或认识对象，道是在生命体验中得到的整体境界。“不出户，知天道”（老子语），与其说是纯理智的运思，不如说是从生命体验与直觉中得到的。因此，道家主张“体道”（庄子更强调这一点）。道的根本特征是“自然”，这就意味着，要回到人的自然本性，实现人的最本真的存在状态，道的境界既是这种存在状态，又是一种超越，这就是道家的“吊诡”。道家“回归自然”，不是回到原始的自然状态，完全靠本能而生活。道家取原始本能之真而又超越之，是“大智若愚”、“大智无知”。“大智”是智慧，“知”是知识。这是一种很高的境界，其基本精神则是对自然界的尊重，对一切生命的尊重，人与自然相依为命。其生态意义自不待言。如果没有“慈”这种最本真的情感，是不能做到这一点的。
儒家仁的境界，更是以人的真实情感为基本内容，这就是恻隐之心、不忍之心，也就是同情和爱心。孔子的“仁者爱人”，孟子的“仁民而爱物”，张载的“大其心以体天下之物”，程颢和朱熹的仁者“无所不爱”，都是从生命情感上提升人的境界的。值得指出的是，仁的境界所表现的爱，不是个人的私爱，而是普遍的生命关怀，不仅仅限于人类，而且包括自然界的万物。对自然界万物的关爱，是仁的不可分割的主要组成部分。但是，在过去的研究中，这一点常常被忽视了。现在，应当重新反思，走出人类中心主义的阴影。
人与自然界的关系，是人类智慧中最基本也是最重要的问题。人类如果能以爱心对待万物，与万物平等相处，如同程颢所说，“将这身来放在万物中一例看，大小大快活”，世界将是一个充满生机而又丰富多样的生命世界，人会从中像鱼儿在水中一样得到最大的精神愉快。所谓“一例看”，就是以平等的眼光“一视同仁”地看待万物，这就是仁的境界。没有仁的境界，是不会这样“看”的。在当前生态受到严重破坏，人类的生活质量越来越下降的情况下，提高人的精神境界，对自然界多一份爱心，而不做程颢、朱熹等思想家所批评的那种“忍心无恩”之人，是多么重要而又迫切。
正因为如此，境界形态的智慧是非实体论的。境界有其存在和价值本体，但本体不是概念实体。境界也讲超越，但不是实体论的“绝对超越”。人的身心、灵肉是合一的，本体和作用（即过程）是统一的。境界是生命整体论中的自我超越，是在身心内外的统一中实现的，是在现实生活与行为中实现的，宋儒称之为“气象”。“气象”是境界的外部表现，是能够感受得到的，是见之于行动的。境界不仅是为了自己“受用”，而且能够使别人受惠、万物受惠，这才是境界的实际功用。
无论道的境界，还是仁的境界，都可概括为天人合一境界。天人合一境界就其价值意义而言，就是真善美的境界。真善美的境界超越了外在的功利，但是并未超越人的最本真的存在，毋宁说是人的存在包括情感在内的自我超越、自我提升，从某种意义上说，又是自我回归。其中，情感是人的最原始最本真的存在，同时又是最高形式的存在，即情操、情态、情趣和情调，这是境界的基本构成要素。情感的培养和提升，是提高境界的重要途径和方式。《大学》有“好好色，恶恶臭”之说，被许多思想家无数次地引用，已成为中国人的口头语，说明这种好恶之情是人人具有的感性情感。由此而进一步提升，便有“好善而恶恶”之情，这种理性情感就是一种道德境界。其中有智的成分（即辨别善恶），但其基调则是理性化的情感。
在中国，还有一种说法，认为最高境界超越了善恶，如王阳明所说，“无善无恶心之体”。但这种所谓本体境界，归根结底是“生理”、“生意”，即生命目的性的实现。它超越了相对的善恶，但从生命的终极目的而言，则是“至善”。“至善”是人所追求的最高境界。朱熹哲学的“太极”，是理之极至，也是“极好至善的道理”，这个“道理”就是境界，不只是认识，更不是对象认识。善是建立在情之上的。
有人认为，道家的道是完全理智的，是非情或无情的。其实，道的境界不只是理智认识，其中包含孝和慈的情感内容。道不是纯客观的存在或认识对象，道是在生命体验中得到的整体境界。“不出户，知天道”（老子语），与其说是纯理智的运思，不如说是从生命体验与直觉中得到的。因此，道家主张“体道”（庄子更强调这一点）。道的根本特征是“自然”，这就意味着，要回到人的自然本性，实现人的最本真的存在状态，道的境界既是这种存在状态，又是一种超越，这就是道家的“吊诡”。道家“回归自然”，不是回到原始的自然状态，完全靠本能而生活。道家取原始本能之真而又超越之，是“大智若愚”、“大智无知”。“大智”是智慧，“知”是知识。这是一种很高的境界，其基本精神则是对自然界的尊重，对一切生命的尊重，人与自然相依为命。其生态意义自不待言。如果没有“慈”这种最本真的情感，是不能做到这一点的。
儒家仁的境界，更是以人的真实情感为基本内容，这就是恻隐之心、不忍之心，也就是同情和爱心。孔子的“仁者爱人”，孟子的“仁民而爱物”，张载的“大其心以体天下之物”，程颢和朱熹的仁者“无所不爱”，都是从生命情感上提升人的境界的。值得指出的是，仁的境界所表现的爱，不是个人的私爱，而是普遍的生命关怀，不仅仅限于人类，而且包括自然界的万物。对自然界万物的关爱，是仁的不可分割的主要组成部分。但是，在过去的研究中，这一点常常被忽视了。现在，应当重新反思，走出人类中心主义的阴影。
人与自然界的关系，是人类智慧中最基本也是最重要的问题。人类如果能以爱心对待万物，与万物平等相处，如同程颢所说，“将这身来放在万物中一例看，大小大快活”，世界将是一个充满生机而又丰富多样的生命世界，人会从中像鱼儿在水中一样得到最大的精神愉快。所谓“一例看”，就是以平等的眼光“一视同仁”地看待万物，这就是仁的境界。没有仁的境界，是不会这样“看”的。在当前生态受到严重破坏，人类的生活质量越来越下降的情况下，提高人的精神境界，对自然界多一份爱心，而不做程颢、朱熹等思想家所批评的那种“忍心无恩”之人，是多么重要而又迫切。
正因为如此，境界形态的智慧是非实体论的。境界有其存在和价值本体，但本体不是概念实体。境界也讲超越，但不是实体论的“绝对超越”。人的身心、灵肉是合一的，本体和作用（即过程）是统一的。境界是生命整体论中的自我超越，是在身心内外的统一中实现的，是在现实生活与行为中实现的，宋儒称之为“气象”。“气象”是境界的外部表现，是能够感受得到的，是见之于行动的。境界不仅是为了自己“受用”，而且能够使别人受惠、万物受惠，这才是境界的实际功用。
无论道的境界，还是仁的境界，都可概括为天人合一境界。天人合一境界就其价值意义而言，就是真善美的境界。真善美的境界超越了外在的功利，但是并未超越人的最本真的存在，毋宁说是人的存在包括情感在内的自我超越、自我提升，从某种意义上说，又是自我回归。其中，情感是人的最原始最本真的存在，同时又是最高形式的存在，即情操、情态、情趣和情调，这是境界的基本构成要素。情感的培养和提升，是提高境界的重要途径和方式。《大学》有“好好色，恶恶臭”之说，被许多思想家无数次地引用，已成为中国人的口头语，说明这种好恶之情是人人具有的感性情感。由此而进一步提升，便有“好善而恶恶”之情，这种理性情感就是一种道德境界。其中有智的成分（即辨别善恶），但其基调则是理性化的情感。
在中国，还有一种说法，认为最高境界超越了善恶，如王阳明所说，“无善无恶心之体”。但这种所谓本体境界，归根结底是“生理”、“生意”，即生命目的性的实现。它超越了相对的善恶，但从生命的终极目的而言，则是“至善”。“至善”是人所追求的最高境界。朱熹哲学的“太极”，是理之极至，也是“极好至善的道理”，这个“道理”就是境界，不只是认识，更不是对象认识。善是建立在情之上的。
昨晚，和一个电商行业的朋友聊到很晚，他透露了一个消息，让我感到很震撼。
#京东##财经#
第三季度，京东利润猛增98%，达到了100亿。很多人感到很诧异，因为去年此时京东不仅没有盈利，反倒是亏了28亿。而今年第三季度，还是处于特殊情况之下，为何京东反而利润猛增？当然，京东CEO徐雷也公开发声了，京东今年很大的利润空间来自于降本。换句话说，京东的利润都是省出来的。
但事实真的如此吗？首先不可否认，京东整体费用率下降了1.5%，的确降低了不少成本，主要是外部市场拓展费用有所缩减。其实这一点在阿里身上更加明显，阿里第三季度直接砍掉了23%。但这只是其中一部分，真正推动京东提升盈利能力是，京东物流不再是拖累。今年第三季度，京东的物流带来了300多亿的营收，值得注意的是，现在整个京东物流有近70%的业务并不再仅限于京东本身，而是来自外部。所以京东盈利100亿的背后，省钱只是原因之一，更重要的是京东不断在物流上不计成本的投入，换来了更有价值的回报。
昨晚公布第三季度实情的唯品会也上演了相同一幕，利润增长幅度虽不达京东98%的水平，但也有55%的可观增幅。一方面也同样得益于花钱更加审慎了，但更重要的方面是，这个季度唯品会加大了对SVIP高价值用户持续投入，以及在品牌差异化货品上的继续加深。这样的付出是有代价的，但也换来了更有价值的回报。数据显示，第三季度唯品会高价值活跃用户再次实现了21%的增长，贡献了整个唯品会线上净GMV的40%。这意味着，唯品会持续在货品和消费者端加大投入，使得其黏性正越来越高，这是现在整个电商行业都关心的变化。
从昨晚到今天，很多人都盯着京东唯品会的利润，感叹现在电商都在省钱，省出利润。但其实这只是表象，而本质是各大平台转变了发展逻辑。以前，疯狂扩展，盲目投入，一味追求所谓的规模、体量。但现在，各大平台开始埋头务实，以消费者为中心。这是好的变化，也是消费者期待电商行业做出的改变，一场电商行业的高质量发展正在到来！
#京东##财经#
第三季度，京东利润猛增98%，达到了100亿。很多人感到很诧异，因为去年此时京东不仅没有盈利，反倒是亏了28亿。而今年第三季度，还是处于特殊情况之下，为何京东反而利润猛增？当然，京东CEO徐雷也公开发声了，京东今年很大的利润空间来自于降本。换句话说，京东的利润都是省出来的。
但事实真的如此吗？首先不可否认，京东整体费用率下降了1.5%，的确降低了不少成本，主要是外部市场拓展费用有所缩减。其实这一点在阿里身上更加明显，阿里第三季度直接砍掉了23%。但这只是其中一部分，真正推动京东提升盈利能力是，京东物流不再是拖累。今年第三季度，京东的物流带来了300多亿的营收，值得注意的是，现在整个京东物流有近70%的业务并不再仅限于京东本身，而是来自外部。所以京东盈利100亿的背后，省钱只是原因之一，更重要的是京东不断在物流上不计成本的投入，换来了更有价值的回报。
昨晚公布第三季度实情的唯品会也上演了相同一幕，利润增长幅度虽不达京东98%的水平，但也有55%的可观增幅。一方面也同样得益于花钱更加审慎了，但更重要的方面是，这个季度唯品会加大了对SVIP高价值用户持续投入，以及在品牌差异化货品上的继续加深。这样的付出是有代价的，但也换来了更有价值的回报。数据显示，第三季度唯品会高价值活跃用户再次实现了21%的增长，贡献了整个唯品会线上净GMV的40%。这意味着，唯品会持续在货品和消费者端加大投入，使得其黏性正越来越高，这是现在整个电商行业都关心的变化。
从昨晚到今天，很多人都盯着京东唯品会的利润，感叹现在电商都在省钱，省出利润。但其实这只是表象，而本质是各大平台转变了发展逻辑。以前，疯狂扩展，盲目投入，一味追求所谓的规模、体量。但现在，各大平台开始埋头务实，以消费者为中心。这是好的变化，也是消费者期待电商行业做出的改变，一场电商行业的高质量发展正在到来！
#思想者互动[超话]#一本《纳兰词全解》读到现在，感知其集大成具有里程碑意义之外，又能够做到旧瓶装新酒式的在内容方面有所创新，于是也便有了全新的认识，更有了一个内外兼具的充实感觉，由此也便获得了一种充实的信心与力量，这也正是我们读书的真正意义所在，当然，读书的意义不仅限于此，这应该因人而异，可以积极的消闲，以而养成腹有诗书气自华的气概，这就是所谓的开卷有益，一本书如醇酒，读的进去，就会感知很多东西，可以增益，可以养生，可以怡情，真的是善莫大焉，非常人所能知之者也，一本书让人得深入法，博古通今，助益当下，如此，则不负著者初心与购得者本意了，真的是物有所值，可居也！
————青青物语
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