佛说延命地藏菩萨经 不空三藏奉 诏译
如是我闻。一时佛在罗陀山，与大比丘众万二千人俱，菩萨三万六千人俱。一切诸天，如龙夜叉、人非人等、金轮银轮诸轮王等，从十方来。尔时世尊，说是大乘无依行已，时有帝释，名无垢生，白佛言：“世尊！我欲护世。若佛灭後，法末众生，当何拔济？”佛告帝释：“有一菩萨，名曰延命地藏菩萨。每日晨朝，入於禅定；游化六道，拔苦与乐。若在三途，於此菩萨，见体闻名，生於人天；或生净土。在三善道，闻其名者。得现果报；後生佛土。何况忆念？心眼得开，决定成就。亦是菩萨得十种福：一者女人泰产；二者身根具足；三者众病悉除；四者寿命长远；五者聪明智慧；六者财宝盈溢；七者众人爱敬；八者谷米成熟；九者神明加护；十者证大菩提。亦除八大怖：一者风雨随时；二者他国不起；三者自界不叛；四者日月不蚀；五者星宿不变；六者鬼神不来；七者肌渴不发；八者人民无病”。佛告帝释：“於未来世，若有众生，受持此经，恭敬供养是菩萨者，百由旬内无诸灾患；恶梦恶相、诸不吉祥、魍魉鬼神、鸠盘荼等，永不得便；天狗、土公、太岁神宫、山神、木神、江海神、水神、火神、馑饿神、冢神、蛇神、咒诅神、灵神、路神、灶宅神等，若闻此经、是菩萨名，吐诸邪气，自悟本空，速证菩提。”尔时帝释白佛言：“世尊！延命菩萨，何化六道，得度众生？”佛告帝释：“善男子！诸法空寂，不住生灭；随缘生故，色身不同，性欲无量，普为得度。延命菩萨，或现佛身；或现菩萨身；或现辟支佛身；或现声闻身；或现梵王身；或现帝释身；或现琰魔王身；或现毗沙门身；或现日月身；或现五星身；或现七星身；或现九星身；或现转轮圣王身；或现诸小王身；或现长者身；或现居士身；或宰官身；或现妇女身；或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身；或现天龙、夜叉、人非人等身；或现医王身；或现药草身；或现商人身；或现农人身；或现象王身；或现狮子王身；或现牛王身；或现马形身；或现大地形；或现山王形；或现大海形......三界所有,四生五形，无所不变。延命菩萨，如是法身，自体遍故，现种种身游化六道，度脱众生。能以一善破三界有；悉以心善。未来众生，不能发心，但当一心，礼拜供养延命菩萨，刀杖不加、毒不能害、厌魅咒诅、起尸鬼等，还著本人；如天吐唾、向风投灰，还著其身。”尔时帝释白佛言：“世尊！何故名曰‘延命菩萨’？其相云何？”佛告天帝：“善男子！真善菩萨，心明圆，故名如意轮；心无挂碍，故名观自在；心无生灭，故名延命；心无摧破，故名地藏；心无边际，故名大菩萨；心无色相，故名摩诃萨。汝等信受！心无所别，莫令忘失！”尔时大地，六种震动，延命菩萨从地出现，右膝曲立，臂掌承耳；左膝申下，手持锡杖；白佛言：“我每日晨朝入诸定，入诸地狱，令离苦；无佛世界，度众生；今世、後世，能引导。若佛灭後，一切男女，欲得我福，不问日凶，不论不净，孝养父母、奉事师长，言色常和，不枉人民，不断生命，不犯邪淫；若十斋日、若六斋日，若十八日、若二十四日，但自心正，转读此经、称我名者，我以法眼威神力故，即转业报，令得现果；除无间罪，当得菩提。我从过去，无量劫来，见诸六道一切众生，法性同体，无始无终；无异无别，无相异相；生住异灭，是得是失，起不善念，造诸恶业，轮回六趣。生生父母，世世兄弟，悉成佛道，後我成佛。若残一人，我不成佛。若知此愿，二世所求，悉不成者，不取正觉！”尔时，佛赞延命菩萨：“善哉善哉！真善男子！我灭度後，未来恶世罪苦众生，付嘱於汝！今世、後世，善能引导，弹指之顷，不堕恶趣，况堕无间阿鼻地狱。”延命菩萨而白佛言：“世尊！不虑！我当拔济！六道众生，若有重苦，我代受苦。若不尔者，不取正觉！”时世尊重以偈赞曰:“善哉善哉！延命菩萨！有情亲友，众生生时，为其身命，灭为导师。众生不知，短命无福。我灭度後，於末法中，国土灾起，人王政乱；他方贼来，刀兵劫起；但当忆想，延命菩萨，今世後世，所求不满，我所说法，无有是处！”
尔时，三千大千世界，六变震动；文殊师利菩萨、普贤菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、圣观自在菩萨摩诃萨等，异口同音而白佛言：“世尊！未来众生，若闻此经、是菩萨名，我等皆当随顺是人，作心眼明，现其人前，所求圆满。若不尔者，不取正觉！”尔时，梵王、帝释、四大天王，雨诸天华供养如来，白佛言：“世尊！未来众生，若自心正，不枉是非，不舍赏罚，持是经者，念此菩萨，我等眷属，拥护是人，不离日夜，令其国土，百由旬内无诸灾难，其国人民令得安稳。谷稼成熟。所求满足。若不尔者。不名护世，不还本觉！”时二童子，侍立左右；一名“掌善”，在左白色，持白莲华，调御法性；一名“掌恶”，在右赤色，持金刚杵，降伏无明。佛告大众：“汝等当知！是二童子，法性、无明；两手两足；延命菩萨，中心不动；阿字本体。若有众生，知是心者，决定成就！即灭三毒，得自在力；愿生佛土，随愿得生。若未来世一切众生，恭敬供养延命菩萨，不生疑惑，现世所求，皆令满足；後生净土，得无生忍。”佛说此经已，一切大会，心大欢喜，信受奉行。
佛说延命地藏菩萨经。
每日晨朝入诸定 入诸地狱令离苦
无佛世界度众生 今世後世能引导
南无延命地藏尊 女人泰产心安稳
南无延命地藏尊 身根具足意自在
南无延命地藏尊 众病悉除体坚固
南无延命地藏尊 寿命长远愿成就
南无延命地藏尊 聪明智慧持禁戒
南无延命地藏尊 财宝盈溢施贫穷
南无延命地藏尊 众人爱敬无怖畏
南无延命地藏尊 谷米成熟民安乐
南无延命地藏尊 神明加护除灾难
南无延命地藏尊 证大菩提成佛道
诃诃诃尾娑摩曳娑婆贺
地藏大士。誓愿弘深。明珠照破铁围城。金锡振幽冥。花雨缤纷。大地布阳春。
南无地藏王菩萨摩诃萨 (三称) https://t.cn/R2WxXu9
如是我闻。一时佛在罗陀山，与大比丘众万二千人俱，菩萨三万六千人俱。一切诸天，如龙夜叉、人非人等、金轮银轮诸轮王等，从十方来。尔时世尊，说是大乘无依行已，时有帝释，名无垢生，白佛言：“世尊！我欲护世。若佛灭後，法末众生，当何拔济？”佛告帝释：“有一菩萨，名曰延命地藏菩萨。每日晨朝，入於禅定；游化六道，拔苦与乐。若在三途，於此菩萨，见体闻名，生於人天；或生净土。在三善道，闻其名者。得现果报；後生佛土。何况忆念？心眼得开，决定成就。亦是菩萨得十种福：一者女人泰产；二者身根具足；三者众病悉除；四者寿命长远；五者聪明智慧；六者财宝盈溢；七者众人爱敬；八者谷米成熟；九者神明加护；十者证大菩提。亦除八大怖：一者风雨随时；二者他国不起；三者自界不叛；四者日月不蚀；五者星宿不变；六者鬼神不来；七者肌渴不发；八者人民无病”。佛告帝释：“於未来世，若有众生，受持此经，恭敬供养是菩萨者，百由旬内无诸灾患；恶梦恶相、诸不吉祥、魍魉鬼神、鸠盘荼等，永不得便；天狗、土公、太岁神宫、山神、木神、江海神、水神、火神、馑饿神、冢神、蛇神、咒诅神、灵神、路神、灶宅神等，若闻此经、是菩萨名，吐诸邪气，自悟本空，速证菩提。”尔时帝释白佛言：“世尊！延命菩萨，何化六道，得度众生？”佛告帝释：“善男子！诸法空寂，不住生灭；随缘生故，色身不同，性欲无量，普为得度。延命菩萨，或现佛身；或现菩萨身；或现辟支佛身；或现声闻身；或现梵王身；或现帝释身；或现琰魔王身；或现毗沙门身；或现日月身；或现五星身；或现七星身；或现九星身；或现转轮圣王身；或现诸小王身；或现长者身；或现居士身；或宰官身；或现妇女身；或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身；或现天龙、夜叉、人非人等身；或现医王身；或现药草身；或现商人身；或现农人身；或现象王身；或现狮子王身；或现牛王身；或现马形身；或现大地形；或现山王形；或现大海形......三界所有,四生五形，无所不变。延命菩萨，如是法身，自体遍故，现种种身游化六道，度脱众生。能以一善破三界有；悉以心善。未来众生，不能发心，但当一心，礼拜供养延命菩萨，刀杖不加、毒不能害、厌魅咒诅、起尸鬼等，还著本人；如天吐唾、向风投灰，还著其身。”尔时帝释白佛言：“世尊！何故名曰‘延命菩萨’？其相云何？”佛告天帝：“善男子！真善菩萨，心明圆，故名如意轮；心无挂碍，故名观自在；心无生灭，故名延命；心无摧破，故名地藏；心无边际，故名大菩萨；心无色相，故名摩诃萨。汝等信受！心无所别，莫令忘失！”尔时大地，六种震动，延命菩萨从地出现，右膝曲立，臂掌承耳；左膝申下，手持锡杖；白佛言：“我每日晨朝入诸定，入诸地狱，令离苦；无佛世界，度众生；今世、後世，能引导。若佛灭後，一切男女，欲得我福，不问日凶，不论不净，孝养父母、奉事师长，言色常和，不枉人民，不断生命，不犯邪淫；若十斋日、若六斋日，若十八日、若二十四日，但自心正，转读此经、称我名者，我以法眼威神力故，即转业报，令得现果；除无间罪，当得菩提。我从过去，无量劫来，见诸六道一切众生，法性同体，无始无终；无异无别，无相异相；生住异灭，是得是失，起不善念，造诸恶业，轮回六趣。生生父母，世世兄弟，悉成佛道，後我成佛。若残一人，我不成佛。若知此愿，二世所求，悉不成者，不取正觉！”尔时，佛赞延命菩萨：“善哉善哉！真善男子！我灭度後，未来恶世罪苦众生，付嘱於汝！今世、後世，善能引导，弹指之顷，不堕恶趣，况堕无间阿鼻地狱。”延命菩萨而白佛言：“世尊！不虑！我当拔济！六道众生，若有重苦，我代受苦。若不尔者，不取正觉！”时世尊重以偈赞曰:“善哉善哉！延命菩萨！有情亲友，众生生时，为其身命，灭为导师。众生不知，短命无福。我灭度後，於末法中，国土灾起，人王政乱；他方贼来，刀兵劫起；但当忆想，延命菩萨，今世後世，所求不满，我所说法，无有是处！”
尔时，三千大千世界，六变震动；文殊师利菩萨、普贤菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、圣观自在菩萨摩诃萨等，异口同音而白佛言：“世尊！未来众生，若闻此经、是菩萨名，我等皆当随顺是人，作心眼明，现其人前，所求圆满。若不尔者，不取正觉！”尔时，梵王、帝释、四大天王，雨诸天华供养如来，白佛言：“世尊！未来众生，若自心正，不枉是非，不舍赏罚，持是经者，念此菩萨，我等眷属，拥护是人，不离日夜，令其国土，百由旬内无诸灾难，其国人民令得安稳。谷稼成熟。所求满足。若不尔者。不名护世，不还本觉！”时二童子，侍立左右；一名“掌善”，在左白色，持白莲华，调御法性；一名“掌恶”，在右赤色，持金刚杵，降伏无明。佛告大众：“汝等当知！是二童子，法性、无明；两手两足；延命菩萨，中心不动；阿字本体。若有众生，知是心者，决定成就！即灭三毒，得自在力；愿生佛土，随愿得生。若未来世一切众生，恭敬供养延命菩萨，不生疑惑，现世所求，皆令满足；後生净土，得无生忍。”佛说此经已，一切大会，心大欢喜，信受奉行。
佛说延命地藏菩萨经。
每日晨朝入诸定 入诸地狱令离苦
无佛世界度众生 今世後世能引导
南无延命地藏尊 女人泰产心安稳
南无延命地藏尊 身根具足意自在
南无延命地藏尊 众病悉除体坚固
南无延命地藏尊 寿命长远愿成就
南无延命地藏尊 聪明智慧持禁戒
南无延命地藏尊 财宝盈溢施贫穷
南无延命地藏尊 众人爱敬无怖畏
南无延命地藏尊 谷米成熟民安乐
南无延命地藏尊 神明加护除灾难
南无延命地藏尊 证大菩提成佛道
诃诃诃尾娑摩曳娑婆贺
地藏大士。誓愿弘深。明珠照破铁围城。金锡振幽冥。花雨缤纷。大地布阳春。
南无地藏王菩萨摩诃萨 (三称) https://t.cn/R2WxXu9
佛说延命地藏菩萨经
如是我闻。一时。佛在佉罗陀山。与大比丘众万二千人俱。菩萨三万六千人俱。一切诸天及龙。夜叉。人非人等。金轮银轮诸轮王等。从十方来。尔时世尊。说是大乘。无依行已。时有帝释。名无垢生。白佛言。世尊。我欲护世。若佛灭後。末法众生。当何拔济。
佛告帝释。有一菩萨。名曰延命地藏菩萨。每日晨朝。入於诸定。游化六道。拔苦与乐。若在三途。於此菩萨。见体闻名。生於人天。或生净土。在三善道闻其名者。得现果报。後生佛土。何况忆念。心眼得开。决定成就。忆是菩萨得十种福。
一者女人泰产。二者身根具足。三者众病悉除。四者寿命长远。五者聪明智慧。六者财宝盈溢。七者众人爱敬。八者谷米成熟。九者神明加护。十者证大菩提。亦除八大怖。一者风雨随时。二者他国不起。三者自界不叛。四者日月不蚀。五者星宿不变。六者鬼神不来。七者饥渴不发。八者人民无病。
佛告帝释。於未来世。若有众生。受持此经。恭敬供养。是菩萨者。百由旬内。无诸灾患。恶梦恶相。诸不吉祥。魍魉鬼神。鸠盘荼等。永不得便。天狗土公太岁神宫。山神。木神。江海神。水神。火神。馑饿神。冢神。蛇神。咒诅神。灵神。路神。灶宅神等。若闻此经。是菩萨名。吐诸邪气。自悟本空。速证菩提。
尔时。帝释白佛言。世尊。延命菩萨。何化六道。得度众生。佛告帝释。善男子。诸法空寂不住生灭。随缘生故。色身不同。性欲无量。普为得度。延命菩萨。或现佛身。或现菩萨身。或现辟支佛身。或现声闻身。或现梵王身。或现帝释身。或现琰魔王身。或现毗沙门身。或现日月身。或现五星身。或现七星身。或现九星身。
或现转轮圣王身。或现诸小王身。或现长者身。或现居士身。或现宰官身。或现妇女身。或现比丘比丘尼优婆塞优婆夷身。或现天龙夜叉。人非人等身。或现医王身。或现药草身。或现商人身。或现农人身。或现象王身。或现狮子王身。或现牛王身。或现马形身。或现大地形。或现山王形。或现大海形。三界所有四生五形。无所不变。
延命菩萨。如是法身。自体遍故。现种种身。游化六道。度脱众生。能以一善。破三界有。悉以心善。未来众生。不能发心。但当一心。礼拜供养。延命菩萨。刀杖不加。毒不能害。厌魅咒诅。起尸鬼等。还著本人。如天吐唾。向风投灰。还坋其身。
尔时帝释白佛言。世尊。何故名曰延命菩萨。其相云何。佛告天帝。善男子。真善菩萨心明圆。故名如意轮。心无挂碍。故名观自在。心无生灭。故名延命。心无摧破。故名地藏。心无边际。故名大菩萨。心无色相。故名摩诃萨。汝等信受。心无所别。莫令忘失。
尔时大地。六种震动。延命菩萨。从地出现。右膝曲立。臂掌承耳。左膝申下。手持锡杖。白佛言。我每日晨朝入诸定。入诸地狱令离苦。无佛世界度众生。今世後世能引导。
若佛灭後。一切男女。欲得我福。不问日凶。不论不净。孝养父母。奉事师长。言色常和。不枉人民。不断生命。不犯邪淫。若十斋日。若六斋日。若十八日。若二十四日。但自心正。转读此经。称我名者。我以法眼。威神力故。即转业报。令得现果。除无间罪。当得菩提。
我从过去。无量劫来。见诸六道。一切众生。法性同体。无始无终。无异无别。无明异相。生住异灭。是得是失。起不善念。造诸恶业。轮回六趣。生生父母。世世兄弟。悉成佛道。後我成佛。若残一人。我不成佛。若知此愿。二世所求。悉不成者。不取正觉。
尔时佛赞延命菩萨。善哉善哉。真善男子。我灭度後。未来恶世。罪苦众生付嘱於汝。今世後世。善能引导。弹指之顷。不堕恶趣。况堕无间阿鼻地狱。延命菩萨。而白佛言。世尊不虑。我当拔济。六道众生。若有重苦。我代受苦。若不尔者。不取正觉。
时世尊重以偈赞曰。
善哉善哉 延命菩萨 有情亲友 众生生时
为其身命 灭为导师 众生不知 短命无福
我灭度後 於末法中 国土灾起 人王政乱
他方贼来 刀兵劫起 但当忆想 延命菩萨
今世後世 所求不满 我所说法 无有是处
尔时三千大千世界。六变震动。文殊师利菩萨。普贤菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。圣观自在菩萨摩诃萨等。异口同音。而白佛言。世尊。未来众生若闻此经。是菩萨名。我等皆当。随顺是人。做心眼明。现其人前。所求圆满。若不尔者。不取正觉。
尔时梵王帝释。四大天王。雨诸天华。供养如来。白佛言。世尊。未来众生。若自心正。不枉是非。不舍赏罚。持是经者。念此菩萨。我等眷属。拥护是人不离日夜。令其国土。百由旬内。无诸灾难。其国人民。令得安稳。谷稼成熟。所求满足。若不尔者。不名护世。不还本觉。
时二童子。侍立左右。一名掌善。在左白色。持白莲华。调御法性。一名掌恶。在右赤色。持金刚杵。降伏无明。佛告大众。汝等当知。是二童子。法性无明。两手两足。延命菩萨。中心不动。阿字本体。若有众生。知是心者。决定成就。即灭三毒。得自在力。愿生佛土。随愿得生。
若未来世一切众生。恭敬供养。延命菩萨。不生疑惑。现世所求。皆令满足。後生净土。得无生忍。佛说此经已。一切大会。心大欢喜。信受奉行。
如是我闻。一时。佛在佉罗陀山。与大比丘众万二千人俱。菩萨三万六千人俱。一切诸天及龙。夜叉。人非人等。金轮银轮诸轮王等。从十方来。尔时世尊。说是大乘。无依行已。时有帝释。名无垢生。白佛言。世尊。我欲护世。若佛灭後。末法众生。当何拔济。
佛告帝释。有一菩萨。名曰延命地藏菩萨。每日晨朝。入於诸定。游化六道。拔苦与乐。若在三途。於此菩萨。见体闻名。生於人天。或生净土。在三善道闻其名者。得现果报。後生佛土。何况忆念。心眼得开。决定成就。忆是菩萨得十种福。
一者女人泰产。二者身根具足。三者众病悉除。四者寿命长远。五者聪明智慧。六者财宝盈溢。七者众人爱敬。八者谷米成熟。九者神明加护。十者证大菩提。亦除八大怖。一者风雨随时。二者他国不起。三者自界不叛。四者日月不蚀。五者星宿不变。六者鬼神不来。七者饥渴不发。八者人民无病。
佛告帝释。於未来世。若有众生。受持此经。恭敬供养。是菩萨者。百由旬内。无诸灾患。恶梦恶相。诸不吉祥。魍魉鬼神。鸠盘荼等。永不得便。天狗土公太岁神宫。山神。木神。江海神。水神。火神。馑饿神。冢神。蛇神。咒诅神。灵神。路神。灶宅神等。若闻此经。是菩萨名。吐诸邪气。自悟本空。速证菩提。
尔时。帝释白佛言。世尊。延命菩萨。何化六道。得度众生。佛告帝释。善男子。诸法空寂不住生灭。随缘生故。色身不同。性欲无量。普为得度。延命菩萨。或现佛身。或现菩萨身。或现辟支佛身。或现声闻身。或现梵王身。或现帝释身。或现琰魔王身。或现毗沙门身。或现日月身。或现五星身。或现七星身。或现九星身。
或现转轮圣王身。或现诸小王身。或现长者身。或现居士身。或现宰官身。或现妇女身。或现比丘比丘尼优婆塞优婆夷身。或现天龙夜叉。人非人等身。或现医王身。或现药草身。或现商人身。或现农人身。或现象王身。或现狮子王身。或现牛王身。或现马形身。或现大地形。或现山王形。或现大海形。三界所有四生五形。无所不变。
延命菩萨。如是法身。自体遍故。现种种身。游化六道。度脱众生。能以一善。破三界有。悉以心善。未来众生。不能发心。但当一心。礼拜供养。延命菩萨。刀杖不加。毒不能害。厌魅咒诅。起尸鬼等。还著本人。如天吐唾。向风投灰。还坋其身。
尔时帝释白佛言。世尊。何故名曰延命菩萨。其相云何。佛告天帝。善男子。真善菩萨心明圆。故名如意轮。心无挂碍。故名观自在。心无生灭。故名延命。心无摧破。故名地藏。心无边际。故名大菩萨。心无色相。故名摩诃萨。汝等信受。心无所别。莫令忘失。
尔时大地。六种震动。延命菩萨。从地出现。右膝曲立。臂掌承耳。左膝申下。手持锡杖。白佛言。我每日晨朝入诸定。入诸地狱令离苦。无佛世界度众生。今世後世能引导。
若佛灭後。一切男女。欲得我福。不问日凶。不论不净。孝养父母。奉事师长。言色常和。不枉人民。不断生命。不犯邪淫。若十斋日。若六斋日。若十八日。若二十四日。但自心正。转读此经。称我名者。我以法眼。威神力故。即转业报。令得现果。除无间罪。当得菩提。
我从过去。无量劫来。见诸六道。一切众生。法性同体。无始无终。无异无别。无明异相。生住异灭。是得是失。起不善念。造诸恶业。轮回六趣。生生父母。世世兄弟。悉成佛道。後我成佛。若残一人。我不成佛。若知此愿。二世所求。悉不成者。不取正觉。
尔时佛赞延命菩萨。善哉善哉。真善男子。我灭度後。未来恶世。罪苦众生付嘱於汝。今世後世。善能引导。弹指之顷。不堕恶趣。况堕无间阿鼻地狱。延命菩萨。而白佛言。世尊不虑。我当拔济。六道众生。若有重苦。我代受苦。若不尔者。不取正觉。
时世尊重以偈赞曰。
善哉善哉 延命菩萨 有情亲友 众生生时
为其身命 灭为导师 众生不知 短命无福
我灭度後 於末法中 国土灾起 人王政乱
他方贼来 刀兵劫起 但当忆想 延命菩萨
今世後世 所求不满 我所说法 无有是处
尔时三千大千世界。六变震动。文殊师利菩萨。普贤菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。圣观自在菩萨摩诃萨等。异口同音。而白佛言。世尊。未来众生若闻此经。是菩萨名。我等皆当。随顺是人。做心眼明。现其人前。所求圆满。若不尔者。不取正觉。
尔时梵王帝释。四大天王。雨诸天华。供养如来。白佛言。世尊。未来众生。若自心正。不枉是非。不舍赏罚。持是经者。念此菩萨。我等眷属。拥护是人不离日夜。令其国土。百由旬内。无诸灾难。其国人民。令得安稳。谷稼成熟。所求满足。若不尔者。不名护世。不还本觉。
时二童子。侍立左右。一名掌善。在左白色。持白莲华。调御法性。一名掌恶。在右赤色。持金刚杵。降伏无明。佛告大众。汝等当知。是二童子。法性无明。两手两足。延命菩萨。中心不动。阿字本体。若有众生。知是心者。决定成就。即灭三毒。得自在力。愿生佛土。随愿得生。
若未来世一切众生。恭敬供养。延命菩萨。不生疑惑。现世所求。皆令满足。後生净土。得无生忍。佛说此经已。一切大会。心大欢喜。信受奉行。
越是高层的领导越亲民，越绅士，越“克勒”！
万立骏，1957年7月出生于辽宁大连，日本归侨，物理化学家，中国科学院院士、发展中国家科学院院士，中国科学院化学研究所研究员、重点实验室主任，中华全国归国华侨联合会第十届主席、党组书记。
7月14日下午万主席一行来到田子坊，始终微笑聆听着英国归侨、忆想天开创始人Lucy小姐的讲解，对我们每一件文创产品和正在举办的“克勒猫的忆想世界”展览非常感兴趣，与大李、小李不断互动交流，令人感动！
万立骏，1957年7月出生于辽宁大连，日本归侨，物理化学家，中国科学院院士、发展中国家科学院院士，中国科学院化学研究所研究员、重点实验室主任，中华全国归国华侨联合会第十届主席、党组书记。
7月14日下午万主席一行来到田子坊，始终微笑聆听着英国归侨、忆想天开创始人Lucy小姐的讲解，对我们每一件文创产品和正在举办的“克勒猫的忆想世界”展览非常感兴趣，与大李、小李不断互动交流，令人感动！
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