壬寅年秋摄于西湖
附当日随笔《西湖与“west lake”》
曾经读金庸先生的《天龙八部》读到手不释卷，最爱读段誉初到燕子坞和曼陀山庄，金庸写江南水乡，写故乡，能读出感情，水光接天，红菱白藕，迷离徜恍，满纸烟水气。萧峰与虚竹与烈马驰骋在塞北秋风，段誉这样最受作者偏爱的翩翩佳公子，似乎就该去江南，与烟雨杏花为伴，江南有数不清的温柔的交会，有无尽的相遇、凝视、情感的发生。中国人永远偏爱江南，这样一块面积不大的区域，却承载了中国人对美好事物的全部想象。许多地方如银川、林芝，风景秀美，会被冠以“某某江南”、“小江南”。
中国人为何如此偏爱江南？甚至延续千年之久，至今不衰？张爱玲在小说《五四遗事》的开头写男女主角泛舟于西湖之上的青春恋爱，也不厌其烦地描绘道：“西湖在过去一千年来，一直是名士美人流连之所，重重叠叠的回忆太多了。游湖的女人即使穿的是最新式的服装，映在那湖光山色上，也有一种时空不协调的突兀之感，仿佛是属于另一个时代的。”杭州西湖是她特意为主角选择的故事发生地。有趣的是，对照英文译本，汉文本中“杭州”出现凡七处，“西湖”二处，英文本“Hangchow”三处，“West Lake”二处。表面上，“西湖”出现的次数都不多，但对于中国读者来说，处于“杭州”的“西湖”具有着特殊的意味。因为有“杭州”，汉文本中不断出现的“湖”或“湖上”都会给人以具象的联想。英文本中，固然诸如“西泠印社”就直接消失，而“Hangchow”和“West Lake”，其实也并不是必要的，对于西方人来讲，杭州、西湖，这无关诗情画意，只是作为没有特殊指涉意义的地名存在，他们并没有欣赏能力和耐心。
江南就是杭州，杭州即是西湖。这三个词放在一起激发起一个中国人所有的记忆、欢乐与悲伤。西湖是苏小小传说中的明媚与哀艳，宛如桃红纸笺上的洒金，更怜冢畔黄花落，漫话舟中白浪生。西湖是张岱心如将死之人的寂寞与繁华，胸中浩落如入梦中之梦，虚虚实实，浮生恰如冰底水，日夜东流人不知。西湖是关秋芙与蒋坦的拾花砌字负琴放舟，神仙眷侣忽而失偶，双星在水万籁生山，手书巢苑百年春，菱镜无心旧日真。西湖是所有中国人潜意识里无法归去的原乡。山抹微云，雾迷津渡，人世将各自流离散落。人们将西湖锁在梦土上，此去经年，春秋天地变换一番颜色后，岁暮云已之时，再试看江南晚晴究竟是何等模样。
曾在英国爱丁堡旅居过一段时间，疫情期间每日闲聊，翻来覆去古典诗词，经学，历史，建筑……当时全城封闭，时间已经失去了意义，只有阴天的日子，多云的日子，晴天的日子，出去拍花的日子。亚寒带的温度依旧春风不度玉门关，好在还有朋友可以一起追思遥远故国的三千里路云和月，在对方的眼眸深处，能看到西湖的波光云影。便能深森体会到张岱那句“余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。”是何等滋味了。
附当日随笔《西湖与“west lake”》
曾经读金庸先生的《天龙八部》读到手不释卷，最爱读段誉初到燕子坞和曼陀山庄，金庸写江南水乡，写故乡，能读出感情，水光接天，红菱白藕，迷离徜恍，满纸烟水气。萧峰与虚竹与烈马驰骋在塞北秋风，段誉这样最受作者偏爱的翩翩佳公子，似乎就该去江南，与烟雨杏花为伴，江南有数不清的温柔的交会，有无尽的相遇、凝视、情感的发生。中国人永远偏爱江南，这样一块面积不大的区域，却承载了中国人对美好事物的全部想象。许多地方如银川、林芝，风景秀美，会被冠以“某某江南”、“小江南”。
中国人为何如此偏爱江南？甚至延续千年之久，至今不衰？张爱玲在小说《五四遗事》的开头写男女主角泛舟于西湖之上的青春恋爱，也不厌其烦地描绘道：“西湖在过去一千年来，一直是名士美人流连之所，重重叠叠的回忆太多了。游湖的女人即使穿的是最新式的服装，映在那湖光山色上，也有一种时空不协调的突兀之感，仿佛是属于另一个时代的。”杭州西湖是她特意为主角选择的故事发生地。有趣的是，对照英文译本，汉文本中“杭州”出现凡七处，“西湖”二处，英文本“Hangchow”三处，“West Lake”二处。表面上，“西湖”出现的次数都不多，但对于中国读者来说，处于“杭州”的“西湖”具有着特殊的意味。因为有“杭州”，汉文本中不断出现的“湖”或“湖上”都会给人以具象的联想。英文本中，固然诸如“西泠印社”就直接消失，而“Hangchow”和“West Lake”，其实也并不是必要的，对于西方人来讲，杭州、西湖，这无关诗情画意，只是作为没有特殊指涉意义的地名存在，他们并没有欣赏能力和耐心。
江南就是杭州，杭州即是西湖。这三个词放在一起激发起一个中国人所有的记忆、欢乐与悲伤。西湖是苏小小传说中的明媚与哀艳，宛如桃红纸笺上的洒金，更怜冢畔黄花落，漫话舟中白浪生。西湖是张岱心如将死之人的寂寞与繁华，胸中浩落如入梦中之梦，虚虚实实，浮生恰如冰底水，日夜东流人不知。西湖是关秋芙与蒋坦的拾花砌字负琴放舟，神仙眷侣忽而失偶，双星在水万籁生山，手书巢苑百年春，菱镜无心旧日真。西湖是所有中国人潜意识里无法归去的原乡。山抹微云，雾迷津渡，人世将各自流离散落。人们将西湖锁在梦土上，此去经年，春秋天地变换一番颜色后，岁暮云已之时，再试看江南晚晴究竟是何等模样。
曾在英国爱丁堡旅居过一段时间，疫情期间每日闲聊，翻来覆去古典诗词，经学，历史，建筑……当时全城封闭，时间已经失去了意义，只有阴天的日子，多云的日子，晴天的日子，出去拍花的日子。亚寒带的温度依旧春风不度玉门关，好在还有朋友可以一起追思遥远故国的三千里路云和月，在对方的眼眸深处，能看到西湖的波光云影。便能深森体会到张岱那句“余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。”是何等滋味了。
【“龍應台口中的‘小民’，能給大熊貓帶來安全與尊嚴嗎？”】中國大陸贈送給台灣的大熊貓“團團”19日下午停止心跳。從今年8月份出現癲癇症狀以來，團團的病情就揪緊了兩岸許多人的心。
它離世的消息公布後，兩岸網友紛紛留言悼念，島內不少政治人物也表達了哀思。
在一片不舍中，台灣文化部門前負責人、作家龍應台卻說起了怪話，她在臉書上連發數條長文，稱台北市動物園可以主動聯繫北京，建議他們再慷慨贈送一只“黑白無常”來做“和平大使”。
此言一出，立即引起兩岸民眾憤怒，或許是感知到惹了麻煩，龍應台隨後悄悄把“黑白無常”改成了“黑白肥肥”。
在她作出這番修改之後，微博上還有“龍粉”為龍應台辯護，稱龍寫的就是“肥肥”，那些指責龍的聲音是“可怕的別有用心”。
然而他們不知道，臉書是可以查看編輯記錄的。而且，龍應台洋洋灑灑，也根本不是一處“筆誤”那麽簡單。
“團團一生，見證兩岸關係”，台灣《聯合報》20日一篇評論稱，“團團”“圓圓”不僅帶來可觀的觀光、經濟效益，還變成孩子心中的大明星、兩岸和平的使者。
2005年，時任國民黨主席連戰開啟兩岸“破冰之旅”，大陸方面決定贈送兩只大熊貓給台灣。
在2006年春晚“大陸同胞向台灣同胞贈送大熊貓”活動中，收到超過1億則觀眾短信及電話，票選結果將兩只大熊貓命名為“團團”“圓圓”。
但因島內政治因素干擾，“團團”和“圓圓”直到2008年12月才到台灣，並於2009年大年初一正式對外亮相。
赴台首年，台北市立動物園入園人數高達360萬人次；2013年“圓圓”產下“圓仔”，再次掀熱潮，動物園相關商品賣到缺貨，周邊商品產值將近5億元新台幣，更創下420萬遊園人次的紀錄。2020年，它們喜迎第二胎“圓寶”。
野生大熊貓的平均壽命在15到20年之間，不過在人工養育的條件下，也有大熊貓可以活到30歲。
19日下午1時48分，“團團”心跳停止。
從台北動物園方面這幾個月來持續公布的信息看，“團團”的病情進展以及救治過程是比較清晰和公開的，兩岸專家也為挽救“團團”盡了努力。
不幸的消息傳出後，兩岸都沉浸在不舍中。
台北動物園的照養人員多難掩悲痛，稱“團團”是標準的“模範生”，是憨憨的乖寶寶，早上都會把臉貼在欄桿上變成“菠蘿面包”，就是想第一時間迎接保育員。
吳虹林、魏明也回憶，11月初赴台探視期間，“團團”非常爭氣，不僅爬起來進食，還乖乖接受喂藥，對於各種治療相當配合。
國台辦發言人朱鳳蓮表示，“團團”患病後，兩岸同胞都很關心，大陸也應邀派出兩名專家赴台，感謝兩岸專業團隊盡到的努力，希望兩岸繼續做好大熊貓的保護和交流合作。
她說，14年前大熊貓赴台是兩岸關係和平發展的重要象征，許多兩岸民眾對“團團”表達哀悼，大熊貓值得兩岸珍惜。
中國國民黨前主席連戰辦公室表示，連戰對“團團”離開大家相當不舍並感到遺憾。期待日後能再有大熊貓赴台，讓大熊貓在台繁衍、持續扎根，兩岸關係也早日春暖花開，持續和平交流。
馬英九辦公室也發新聞稿表達哀悼，感謝“團團”來台14年與許多台灣大小朋友相會，帶給台灣民眾許許多多美好的回憶。稱“團團”“圓圓”象征兩岸大交流時代，兩岸人民情感的真摯交流互動。期盼未來兩岸之間能有更多的“團團”，促成兩岸融合、人民交流，也期盼蔡英文當局落實推動兩岸民間交往，化解兩岸對立。
台北市長柯文哲也在臉書發文送別團團，表示“謝謝團團十多年陪著許多台灣人的成長、歡笑，台北市立動物園因為你更豐富美好，我們的記憶也是。團團再見”。
對“團團”離世，“綠營”及民進黨當局一言不發，引起島內一些人士的憤怒。
台灣中廣董事長趙少康追悼說，“團團”“圓圓”至今已經陪伴台北市民超過14年，儘管當時民進黨因為意識形態無所不用其極的杯葛（抵制）、阻擋、拒絕，甚至在這次病危時，台農委會副主委還要讓對岸“拿回去”，實在令人痛心。
團團不是民進黨口中的“統戰的象征”，而是團結與友誼的象征，謝謝團團在生命的最後一段，“讓兩岸的良心超越政治”。
趙少康批評，美國總統拜登飼養13年的德國牧羊犬“冠軍”離世，蔡英文在第一時間立刻留言哀悼，陪伴台北民眾14年的大熊貓“團團”不幸因病離世，蔡英文到現在都無動於衷、不聞不問，連一句悼唁的話都沒有。
趙少康還稱，蔡英文對“冠軍”的熱情與對“團團”的冷血，實在有天壤之別。一個人的意識形態能把最起碼的人性都淹沒，真是可悲可懼。
可悲可懼的，可不止蔡英文。這兩天，龍應台突然在自己的臉書上連發數文談及“團團”。
她先是表示，團團離世，讓她黯然。隨後她又話鋒一變，稱“團團”的到來曾經蘊含著兩岸人民對未來安危的想象，“人與人的仇恨”是不是可以被大熊貓的純真融解一點點？
龍應台說，“團團”是時代的目擊者，十四年後當它閉上純潔的眼睛時，兩岸之間已經是“兵兇戰危”。
龍應台怪裡怪氣地說，“或許”台北市動物園可以主動聯繫北京，建議他們“慷慨”再贈一只“黑白無常”來做“和平大使”。
洋洋灑灑扯了半天之後，龍應台在文末圖窮匕見，她直言自己對“中國的情感是有條件的”，重點不在“團團”“圓圓”，也不在民進黨，而在於“文明”，在於能不能用“文明”來說服她支持統一。
她嘴裡所謂的“文明”，無非是西方式的“普世價值”。在另一篇臉書中，龍應台又說，當時大陸贈送給台灣的除了“團團”“圓圓”，還有30株珙桐樹。
龍應台介紹說，大熊貓和珙桐，都是法國傳教士、博物學家譚衛道（阿爾芒·戴維德）發現並帶入科學研究和大眾視野的。
結合她一貫的調性，龍應台的意思大概是說，今天被我們尊為“國寶”的生物，當年都是由西方人先發現的，這些功勞現在被“排外”的“義和團”們選擇性遺忘了。
龍應台挑這段歷史來說，恰恰證明了以她為代表一些人的無知。
西方認識大熊貓確實是從戴維德開始的，但戴維德給大熊貓帶來的絕對不是“文明”。
19世紀六七十年代，戴維德在華傳教期間，得知四川寶興一帶動物種類很多，有一些是人們尚未知曉的珍稀物種，便從上海到達寶興。
1869年春天，戴維德路過一戶姓李的人家，突然看到掛在墻上的一張黑白相間的奇特動物皮。主人告訴他，當地人叫這種動物是“白熊”“花熊”或“竹熊”，它很溫順，一般不傷人。
戴維德異常激動，他估計這種動物“將是科學上一個有趣的新種”，將填補世界動物研究的一個空白。戴維德雇傭了20個當地獵人展開搜捕。隨後，獵人們送來了第一只小“白熊”，遺憾的是，獵人為了便於攜帶把它弄死了。
1869年5月4日，戴維德捕到一只“竹熊”，取名“黑白熊”，戴維德決定將它帶回法國，可還沒運到成都就奄奄一息了，戴維德只好做成標本送到法國巴黎的國家博物館展出。
這一發現在西方世界引起轟動，一批又一批的西方探險家、博物館標本採集者來到中國偷獵這種珍奇的動物。其中包括美國羅斯福總統的兩個兒子西奧多·羅斯福和克米特·羅斯福。
兩兄弟在四川開槍打死一頭大熊貓，做成標本帶回美國。以後又有德國、英國等國的探險家獵獲大熊貓，一時間不少西方國家的博物館里都有了大熊貓的標本。
造成大熊貓瀕危的原因很多，但過度的捕獵絕對是一個重要因素。根據大熊貓生命表分析，它們一個世代約需12年，種群增長很慢，如果大量捕捉，即使在保護得好的情況下，也需要幾十年才能恢復。而僅依據有限的檔案數據顯示，1949年前，汶川縣草坡鄉這一處地方，英、美等西方國家收購、捕捉大熊貓活體（不包括獵殺）就達20多只。
而大熊貓真正被當做瀕危動物得到悉心保護，都是1949年之後的故事了。
龍應台口中的“普世價值”帶給大熊貓的，是自由與幸福嗎？
龍應台口中的“小民”，能給大熊貓帶來安全與尊嚴嗎？
這是中國人用沉重的歷史與犧牲得出的答案，不是龍應台一句輕飄飄的話能夠推翻的。她又想用這些輕飄飄的東西擋在兩岸之間，也太自不量力了。（補壹刀）
它離世的消息公布後，兩岸網友紛紛留言悼念，島內不少政治人物也表達了哀思。
在一片不舍中，台灣文化部門前負責人、作家龍應台卻說起了怪話，她在臉書上連發數條長文，稱台北市動物園可以主動聯繫北京，建議他們再慷慨贈送一只“黑白無常”來做“和平大使”。
此言一出，立即引起兩岸民眾憤怒，或許是感知到惹了麻煩，龍應台隨後悄悄把“黑白無常”改成了“黑白肥肥”。
在她作出這番修改之後，微博上還有“龍粉”為龍應台辯護，稱龍寫的就是“肥肥”，那些指責龍的聲音是“可怕的別有用心”。
然而他們不知道，臉書是可以查看編輯記錄的。而且，龍應台洋洋灑灑，也根本不是一處“筆誤”那麽簡單。
“團團一生，見證兩岸關係”，台灣《聯合報》20日一篇評論稱，“團團”“圓圓”不僅帶來可觀的觀光、經濟效益，還變成孩子心中的大明星、兩岸和平的使者。
2005年，時任國民黨主席連戰開啟兩岸“破冰之旅”，大陸方面決定贈送兩只大熊貓給台灣。
在2006年春晚“大陸同胞向台灣同胞贈送大熊貓”活動中，收到超過1億則觀眾短信及電話，票選結果將兩只大熊貓命名為“團團”“圓圓”。
但因島內政治因素干擾，“團團”和“圓圓”直到2008年12月才到台灣，並於2009年大年初一正式對外亮相。
赴台首年，台北市立動物園入園人數高達360萬人次；2013年“圓圓”產下“圓仔”，再次掀熱潮，動物園相關商品賣到缺貨，周邊商品產值將近5億元新台幣，更創下420萬遊園人次的紀錄。2020年，它們喜迎第二胎“圓寶”。
野生大熊貓的平均壽命在15到20年之間，不過在人工養育的條件下，也有大熊貓可以活到30歲。
19日下午1時48分，“團團”心跳停止。
從台北動物園方面這幾個月來持續公布的信息看，“團團”的病情進展以及救治過程是比較清晰和公開的，兩岸專家也為挽救“團團”盡了努力。
不幸的消息傳出後，兩岸都沉浸在不舍中。
台北動物園的照養人員多難掩悲痛，稱“團團”是標準的“模範生”，是憨憨的乖寶寶，早上都會把臉貼在欄桿上變成“菠蘿面包”，就是想第一時間迎接保育員。
吳虹林、魏明也回憶，11月初赴台探視期間，“團團”非常爭氣，不僅爬起來進食，還乖乖接受喂藥，對於各種治療相當配合。
國台辦發言人朱鳳蓮表示，“團團”患病後，兩岸同胞都很關心，大陸也應邀派出兩名專家赴台，感謝兩岸專業團隊盡到的努力，希望兩岸繼續做好大熊貓的保護和交流合作。
她說，14年前大熊貓赴台是兩岸關係和平發展的重要象征，許多兩岸民眾對“團團”表達哀悼，大熊貓值得兩岸珍惜。
中國國民黨前主席連戰辦公室表示，連戰對“團團”離開大家相當不舍並感到遺憾。期待日後能再有大熊貓赴台，讓大熊貓在台繁衍、持續扎根，兩岸關係也早日春暖花開，持續和平交流。
馬英九辦公室也發新聞稿表達哀悼，感謝“團團”來台14年與許多台灣大小朋友相會，帶給台灣民眾許許多多美好的回憶。稱“團團”“圓圓”象征兩岸大交流時代，兩岸人民情感的真摯交流互動。期盼未來兩岸之間能有更多的“團團”，促成兩岸融合、人民交流，也期盼蔡英文當局落實推動兩岸民間交往，化解兩岸對立。
台北市長柯文哲也在臉書發文送別團團，表示“謝謝團團十多年陪著許多台灣人的成長、歡笑，台北市立動物園因為你更豐富美好，我們的記憶也是。團團再見”。
對“團團”離世，“綠營”及民進黨當局一言不發，引起島內一些人士的憤怒。
台灣中廣董事長趙少康追悼說，“團團”“圓圓”至今已經陪伴台北市民超過14年，儘管當時民進黨因為意識形態無所不用其極的杯葛（抵制）、阻擋、拒絕，甚至在這次病危時，台農委會副主委還要讓對岸“拿回去”，實在令人痛心。
團團不是民進黨口中的“統戰的象征”，而是團結與友誼的象征，謝謝團團在生命的最後一段，“讓兩岸的良心超越政治”。
趙少康批評，美國總統拜登飼養13年的德國牧羊犬“冠軍”離世，蔡英文在第一時間立刻留言哀悼，陪伴台北民眾14年的大熊貓“團團”不幸因病離世，蔡英文到現在都無動於衷、不聞不問，連一句悼唁的話都沒有。
趙少康還稱，蔡英文對“冠軍”的熱情與對“團團”的冷血，實在有天壤之別。一個人的意識形態能把最起碼的人性都淹沒，真是可悲可懼。
可悲可懼的，可不止蔡英文。這兩天，龍應台突然在自己的臉書上連發數文談及“團團”。
她先是表示，團團離世，讓她黯然。隨後她又話鋒一變，稱“團團”的到來曾經蘊含著兩岸人民對未來安危的想象，“人與人的仇恨”是不是可以被大熊貓的純真融解一點點？
龍應台說，“團團”是時代的目擊者，十四年後當它閉上純潔的眼睛時，兩岸之間已經是“兵兇戰危”。
龍應台怪裡怪氣地說，“或許”台北市動物園可以主動聯繫北京，建議他們“慷慨”再贈一只“黑白無常”來做“和平大使”。
洋洋灑灑扯了半天之後，龍應台在文末圖窮匕見，她直言自己對“中國的情感是有條件的”，重點不在“團團”“圓圓”，也不在民進黨，而在於“文明”，在於能不能用“文明”來說服她支持統一。
她嘴裡所謂的“文明”，無非是西方式的“普世價值”。在另一篇臉書中，龍應台又說，當時大陸贈送給台灣的除了“團團”“圓圓”，還有30株珙桐樹。
龍應台介紹說，大熊貓和珙桐，都是法國傳教士、博物學家譚衛道（阿爾芒·戴維德）發現並帶入科學研究和大眾視野的。
結合她一貫的調性，龍應台的意思大概是說，今天被我們尊為“國寶”的生物，當年都是由西方人先發現的，這些功勞現在被“排外”的“義和團”們選擇性遺忘了。
龍應台挑這段歷史來說，恰恰證明了以她為代表一些人的無知。
西方認識大熊貓確實是從戴維德開始的，但戴維德給大熊貓帶來的絕對不是“文明”。
19世紀六七十年代，戴維德在華傳教期間，得知四川寶興一帶動物種類很多，有一些是人們尚未知曉的珍稀物種，便從上海到達寶興。
1869年春天，戴維德路過一戶姓李的人家，突然看到掛在墻上的一張黑白相間的奇特動物皮。主人告訴他，當地人叫這種動物是“白熊”“花熊”或“竹熊”，它很溫順，一般不傷人。
戴維德異常激動，他估計這種動物“將是科學上一個有趣的新種”，將填補世界動物研究的一個空白。戴維德雇傭了20個當地獵人展開搜捕。隨後，獵人們送來了第一只小“白熊”，遺憾的是，獵人為了便於攜帶把它弄死了。
1869年5月4日，戴維德捕到一只“竹熊”，取名“黑白熊”，戴維德決定將它帶回法國，可還沒運到成都就奄奄一息了，戴維德只好做成標本送到法國巴黎的國家博物館展出。
這一發現在西方世界引起轟動，一批又一批的西方探險家、博物館標本採集者來到中國偷獵這種珍奇的動物。其中包括美國羅斯福總統的兩個兒子西奧多·羅斯福和克米特·羅斯福。
兩兄弟在四川開槍打死一頭大熊貓，做成標本帶回美國。以後又有德國、英國等國的探險家獵獲大熊貓，一時間不少西方國家的博物館里都有了大熊貓的標本。
造成大熊貓瀕危的原因很多，但過度的捕獵絕對是一個重要因素。根據大熊貓生命表分析，它們一個世代約需12年，種群增長很慢，如果大量捕捉，即使在保護得好的情況下，也需要幾十年才能恢復。而僅依據有限的檔案數據顯示，1949年前，汶川縣草坡鄉這一處地方，英、美等西方國家收購、捕捉大熊貓活體（不包括獵殺）就達20多只。
而大熊貓真正被當做瀕危動物得到悉心保護，都是1949年之後的故事了。
龍應台口中的“普世價值”帶給大熊貓的，是自由與幸福嗎？
龍應台口中的“小民”，能給大熊貓帶來安全與尊嚴嗎？
這是中國人用沉重的歷史與犧牲得出的答案，不是龍應台一句輕飄飄的話能夠推翻的。她又想用這些輕飄飄的東西擋在兩岸之間，也太自不量力了。（補壹刀）
听说 他被草莓治愈了
11月，除了疫情还是疫情，除了核酸，还是核酸，不过，在简单的生活里，多了一抹粉色，治愈了我烦躁的灵魂。
张家草莓现在不叫张家草莓，它有自己的名字，黑珍珠、粉玉等等高大上的名字。学名如此，草莓生长的环境就和其他地方不一样了。
大凉山腹地西昌，一座温润又充满阳光的城市，这里海拔1500米，年平均日照2423，再是严冬时节，这里也是四季如春，作为四川第二大平原，西昌优越的地理位置和丰富的光热资源，成为第二个小春城，山绿、水好，生长的水果甜度和水分也非常充分。
前些日子，娃娃嚷着要吃草莓，记忆中的草莓应该是又红又大，在清水里洗洗，然后再用盐水泡泡，就可以塞进嘴里，咬一口，爆汁，一口一个还不过瘾，硬是要坐在农家院子里吃上两三斤，一抹嘴，一个大大的草莓饱嗝儿从喉咙里冒出，全身上下都散发出浓浓的草莓味儿，好了，这才算真正在冬季吃上了一回草莓。
可今年，还没等西昌人节假日，托儿带老，奔赴草莓采摘园，草莓早已坐上飞机飞往北上广了，许是疫情拦住了人们踏冬季的脚步，亦或是快递业务飞速发展实现了无距离购买。草莓终究是冲破了大凉山的桎梏，一拽一拽地到大都市洋盘去了。
如今，我记忆中到地理摘草莓的美好早已被每天核酸冲到天际，曾经从地里摘下来就一个一个往嘴里送的画面，被一个一个微新预订单覆盖。
“你好，需要一件草莓吗？”
“可以直接派送到家”
“打开即可食用”
“哦，粉玉……”
“应该是白色恋人，治愈系."
”货不多，记得提前预定哦！“
11月，除了疫情还是疫情，除了核酸，还是核酸，不过，在简单的生活里，多了一抹粉色，治愈了我烦躁的灵魂。
张家草莓现在不叫张家草莓，它有自己的名字，黑珍珠、粉玉等等高大上的名字。学名如此，草莓生长的环境就和其他地方不一样了。
大凉山腹地西昌，一座温润又充满阳光的城市，这里海拔1500米，年平均日照2423，再是严冬时节，这里也是四季如春，作为四川第二大平原，西昌优越的地理位置和丰富的光热资源，成为第二个小春城，山绿、水好，生长的水果甜度和水分也非常充分。
前些日子，娃娃嚷着要吃草莓，记忆中的草莓应该是又红又大，在清水里洗洗，然后再用盐水泡泡，就可以塞进嘴里，咬一口，爆汁，一口一个还不过瘾，硬是要坐在农家院子里吃上两三斤，一抹嘴，一个大大的草莓饱嗝儿从喉咙里冒出，全身上下都散发出浓浓的草莓味儿，好了，这才算真正在冬季吃上了一回草莓。
可今年，还没等西昌人节假日，托儿带老，奔赴草莓采摘园，草莓早已坐上飞机飞往北上广了，许是疫情拦住了人们踏冬季的脚步，亦或是快递业务飞速发展实现了无距离购买。草莓终究是冲破了大凉山的桎梏，一拽一拽地到大都市洋盘去了。
如今，我记忆中到地理摘草莓的美好早已被每天核酸冲到天际，曾经从地里摘下来就一个一个往嘴里送的画面，被一个一个微新预订单覆盖。
“你好，需要一件草莓吗？”
“可以直接派送到家”
“打开即可食用”
“哦，粉玉……”
“应该是白色恋人，治愈系."
”货不多，记得提前预定哦！“
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