密•接
我目光的密接，
是日光和月光，
还有星辰与大海。
我梦中的密接
是童年如幻的时光，
还有小时候逮过的那些鱼的眼光。
我心灵的密接，
是世间所有真善美的事物，
还有从小到大的35个梦想。
我人间的密接，
是脚下芬芳的泥土地，
和路边绽放的百花园。
我居家的密接，
是一双儿女的笑靥，
和满书架发旧的知识。
我身后的密接，
除了像极了平生的影子，
还有渐行渐远的一蒙俗尘。
我来生的密接
除了一块没有文字的墓碑，
就是一片春绿冬枯的小草。
我的密接的密接，
除了心跳的回声，
还有枕头下透支的存款折。
在魔都近两百万元的房贷，
这是今生唯一欠这个世界的了。
（豫人，2022年11月21日夜，年休结束从沪上乘高铁归来古庐州有感）
我目光的密接，
是日光和月光，
还有星辰与大海。
我梦中的密接
是童年如幻的时光，
还有小时候逮过的那些鱼的眼光。
我心灵的密接，
是世间所有真善美的事物，
还有从小到大的35个梦想。
我人间的密接，
是脚下芬芳的泥土地，
和路边绽放的百花园。
我居家的密接，
是一双儿女的笑靥，
和满书架发旧的知识。
我身后的密接，
除了像极了平生的影子，
还有渐行渐远的一蒙俗尘。
我来生的密接
除了一块没有文字的墓碑，
就是一片春绿冬枯的小草。
我的密接的密接，
除了心跳的回声，
还有枕头下透支的存款折。
在魔都近两百万元的房贷，
这是今生唯一欠这个世界的了。
（豫人，2022年11月21日夜，年休结束从沪上乘高铁归来古庐州有感）
〔唐〕褚遂良《王羲之行书兰亭序卷（传唐褚遂良摹本）》，长卷，绢本，墨书，24x88.5/全卷24x625厘米，故宫博物院。
钤印
收藏印：“滕中”、“绍兴”、“内府印”、“睿思东阁”等215方。
著录书籍
《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》、《石渠宝笈·续编》、阮元《石渠随笔》等。
介绍
东晋永和九年（353年）三月三日，山阴名士四十一人集于兰亭，修禊祭，宴曲水。即席赋诗，汇为一卷，由王羲之当场作序。这篇序情文并茂，心手双畅，向称“天下第一行书”。其妍美流便的风神，被后世视为行书的典范和楷模。唐太宗李世民酷爱羲之书法，在得到《兰亭序》真迹后，曾命当朝书法名家褚遂良、欧阳询以及弘文馆拓书人冯承素等勾摹数本，分赐臣下，以广布扬。兰亭真迹据记载已随唐太宗殉葬昭陵。这些唐摹本主要有两个系统，一为褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、冯承素等墨迹摹本，多属此系统，以冯摹的“神龙本”最为接近原作；一为欧阳询摹本，刻帖“定武本”即源自欧本，为存世最佳的石刻帖本。
此卷旧传为褚遂良所摹，故卷前项元汴标题“褚摹王羲之兰亭帖”，简称为“褚摹兰亭”，实未必确切。全卷有宋、元、明诸家题跋或观款，以及鉴藏印记215方，又半印4方。其中“滕中”等2方北宋印和南宋绍兴内府“绍兴”、“内府印”、“睿思东阁”等7方印属真，第一后纸上米芾诗题及7方钤印亦真。因知此卷当为北宋米芾前临摹本。但作品质地属楮皮纸，是宋以后方普遍使用的纸质，或可证此为北宋摹本。全卷由两幅纸拼接，前纸19行，后纸9行，行款排列较松匀，以临写为主，辅以勾描，因此书写较为流畅，亦具一定功力。
钤印
收藏印：“滕中”、“绍兴”、“内府印”、“睿思东阁”等215方。
著录书籍
《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》、《石渠宝笈·续编》、阮元《石渠随笔》等。
介绍
东晋永和九年（353年）三月三日，山阴名士四十一人集于兰亭，修禊祭，宴曲水。即席赋诗，汇为一卷，由王羲之当场作序。这篇序情文并茂，心手双畅，向称“天下第一行书”。其妍美流便的风神，被后世视为行书的典范和楷模。唐太宗李世民酷爱羲之书法，在得到《兰亭序》真迹后，曾命当朝书法名家褚遂良、欧阳询以及弘文馆拓书人冯承素等勾摹数本，分赐臣下，以广布扬。兰亭真迹据记载已随唐太宗殉葬昭陵。这些唐摹本主要有两个系统，一为褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、冯承素等墨迹摹本，多属此系统，以冯摹的“神龙本”最为接近原作；一为欧阳询摹本，刻帖“定武本”即源自欧本，为存世最佳的石刻帖本。
此卷旧传为褚遂良所摹，故卷前项元汴标题“褚摹王羲之兰亭帖”，简称为“褚摹兰亭”，实未必确切。全卷有宋、元、明诸家题跋或观款，以及鉴藏印记215方，又半印4方。其中“滕中”等2方北宋印和南宋绍兴内府“绍兴”、“内府印”、“睿思东阁”等7方印属真，第一后纸上米芾诗题及7方钤印亦真。因知此卷当为北宋米芾前临摹本。但作品质地属楮皮纸，是宋以后方普遍使用的纸质，或可证此为北宋摹本。全卷由两幅纸拼接，前纸19行，后纸9行，行款排列较松匀，以临写为主，辅以勾描，因此书写较为流畅，亦具一定功力。
身处逆境，山穷水尽时，你能“潜龙勿用”吗？
人生，谁不曾有过低谷时？或欠了债，或丢了工作，或破产，或失恋，或离婚，或丧偶、或……当我们感到山穷水尽时，怎么办？
此时会有两种状态：
一种人是万念俱灰，破罐子破摔；
另一种是到处寻找机会，一刻不停地想着东山再起。
其实这两种情况都是下策。
那上策是什么？
就是《易经》所说的“潜龙勿用”。
“潜龙勿用”作为成语常用于形容处于潜伏时期，虽尚未发挥作用，但抱有坚定的信念隐忍待机。
因时机未到，如龙潜深渊，藏锋守拙，待机而动。
勿用不等于不用，而是该用的时候才用。
人在低谷时最忌讳的就是妄动，因为这个时候我们的心是不清净的，甚至是带着怨恨恼怒。
所以，我们应该明白，首先自己的一切遭遇都是因缘和合的结果，不是偶然的，而是各种条件具足之后必然发生的。
更不是指跟某人某环境有关系，如此思考就会放下怨恨和不服，不至于把责任都怪罪于单独的某一个人、事、物上，也能够做到更大程度地接纳。
其次，就是要心平气和地去做好当下的每一件事。
因为心态决定了我们对境遇的理解和看法。
当我们心态越来越好时也一定会对各种境遇做出更积极正向的选择。
反之，如果我们的心态不好时，那么越努力反而可能会陷得越深。
最后就是要坚信“所求者大，必有所忍；所求者远，必有所待”。
每一个人生的低谷都是我们自我成长的最佳时期，一定要珍惜这段困顿的时光。
很多时候正是这些时光才成就了我们未来的伟大。
曾国藩曾说：“平生所学，皆在受挫受辱之时。”
身处逆境要学会韬光养晦，该养精蓄锐的时候就不要着急出人头地，该刻苦努力的时候也不要企图一鸣惊人，该磨练心智的时候更不能妄图幡然醒悟。
我们基础打得越扎实过程就会越完整；努力坚持的越长我们的成长才会更容易发生质的飞跃。
《逍遥游》里讲到：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”
人生就是一个厚积薄发，厚德载物的过程，“竹子定律”“金蝉定律”“荷花定律”都是成就人生的真实写照。
其实，比“潜龙勿用”更通俗易懂的对策是，当代住世佛陀于《世法哲言》中的教诫：“赴约者奔往为事，中遇道障之退，更便速前也，车挡虽倒挂之行，而在更利前行之策也。”
就是告诉我们，在事业当中遇到困难，挡住了我们，我们暂时前进不了，此时，要懂得中遇道障之退的道理，就是说途中遇到了障碍不能前进时，有时候要先朝后面退一下，那么这稍等一下是否就更迟缓了呢？
不，暂时的后退是为了蓄积力量，瞅准时机，以便能更快、更好地前行。
就正如汽车要设一个倒档一样，每每汽车抵到障碍无法前进以后，此时此刻，需当挂上倒挡倒退，倒退的目的是为了让开更宽阔的路来，以便能挂上更快的速度前进。
总的一句，倒退的行动是为前行的目的而采取的一种具体对策。
人生，谁不曾有过低谷时？或欠了债，或丢了工作，或破产，或失恋，或离婚，或丧偶、或……当我们感到山穷水尽时，怎么办？
此时会有两种状态：
一种人是万念俱灰，破罐子破摔；
另一种是到处寻找机会，一刻不停地想着东山再起。
其实这两种情况都是下策。
那上策是什么？
就是《易经》所说的“潜龙勿用”。
“潜龙勿用”作为成语常用于形容处于潜伏时期，虽尚未发挥作用，但抱有坚定的信念隐忍待机。
因时机未到，如龙潜深渊，藏锋守拙，待机而动。
勿用不等于不用，而是该用的时候才用。
人在低谷时最忌讳的就是妄动，因为这个时候我们的心是不清净的，甚至是带着怨恨恼怒。
所以，我们应该明白，首先自己的一切遭遇都是因缘和合的结果，不是偶然的，而是各种条件具足之后必然发生的。
更不是指跟某人某环境有关系，如此思考就会放下怨恨和不服，不至于把责任都怪罪于单独的某一个人、事、物上，也能够做到更大程度地接纳。
其次，就是要心平气和地去做好当下的每一件事。
因为心态决定了我们对境遇的理解和看法。
当我们心态越来越好时也一定会对各种境遇做出更积极正向的选择。
反之，如果我们的心态不好时，那么越努力反而可能会陷得越深。
最后就是要坚信“所求者大，必有所忍；所求者远，必有所待”。
每一个人生的低谷都是我们自我成长的最佳时期，一定要珍惜这段困顿的时光。
很多时候正是这些时光才成就了我们未来的伟大。
曾国藩曾说：“平生所学，皆在受挫受辱之时。”
身处逆境要学会韬光养晦，该养精蓄锐的时候就不要着急出人头地，该刻苦努力的时候也不要企图一鸣惊人，该磨练心智的时候更不能妄图幡然醒悟。
我们基础打得越扎实过程就会越完整；努力坚持的越长我们的成长才会更容易发生质的飞跃。
《逍遥游》里讲到：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”
人生就是一个厚积薄发，厚德载物的过程，“竹子定律”“金蝉定律”“荷花定律”都是成就人生的真实写照。
其实，比“潜龙勿用”更通俗易懂的对策是，当代住世佛陀于《世法哲言》中的教诫：“赴约者奔往为事，中遇道障之退，更便速前也，车挡虽倒挂之行，而在更利前行之策也。”
就是告诉我们，在事业当中遇到困难，挡住了我们，我们暂时前进不了，此时，要懂得中遇道障之退的道理，就是说途中遇到了障碍不能前进时，有时候要先朝后面退一下，那么这稍等一下是否就更迟缓了呢？
不，暂时的后退是为了蓄积力量，瞅准时机，以便能更快、更好地前行。
就正如汽车要设一个倒档一样，每每汽车抵到障碍无法前进以后，此时此刻，需当挂上倒挡倒退，倒退的目的是为了让开更宽阔的路来，以便能挂上更快的速度前进。
总的一句，倒退的行动是为前行的目的而采取的一种具体对策。
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