在这个接受信息，越来越便捷的时代，不断有更完美的人设声音充释在我们耳边。
大众固评，你运动，就一定身材纤瘦，你撸铁，就一定要有腹肌马甲线，充满力量美感。
天天运动打卡，身材没有明显变化，就会有人伪自律给予评价。

在节奏如此之快的生活下，身边的这些声音，让原本就要疲于工作的我们来说，更是满身疮痍。

不以结果为出发点，享受运动给当下带来的感受，不过分[自省]，不因为周边的声音“物化”自己。
一切的出发点源于我想做，而不是因为别人的评价、健身博主 优美的曲线 而自卑 自我否定，自我怀疑，陷入无尽的身材焦虑，转头突然想对自己说，大可不必。

运动越久，越来越觉得不论是健身房还是居家运动，保持运动的意义就是让人平静下来，回归最真实的自己，给自己更多的空间 时间放空自己 思考自己。

希望我们都要做自己。

补点猎星。
之前落下了这一点点，果然应该慢慢写的，就不会落下了。
陷入沉重的悲痛，和意识不清的混乱中，依然只有这个念头最清晰，那就是不要回堕罪血狱，不要回那个充满了绝望和凄惨的地方。
堕罪血狱的一切都是猎星最痛苦的梦魇，地狱深处原本有角星，尽管口不能言，尽管残缺，也是他唯一的寄托和牵挂，那份温暖能够支撑他在地狱中继续生存下去，能够让他对无数冷眼嘲笑和排挤的孤独毫不在意。可现在这份病态的连带关系终究是崩解了。失去了角星，那里就仅仅只是地狱，一个不堪回首的噩梦。
其实有小九这样一个重视手足亲缘的兄弟也是件好事，他愿意为在意的人付出一切，每句话度是真心诚意的。只是太过感性，有时就会失去理智，感情用事并不是解决问题的方法。也只能说人无完人吧。也正是他这样热烈和赤诚的情感，才让身陷漩涡，疯癫失神的猎星重新有了惦念和寄托。
这时候的猎星虽脱囚笼，却也失去了与这个旷大的世间唯一的纽带。他是无根之萍，也是惊弓之鸟，明明天大地大，他却无处容身了。
所以这时候有单纯的螣九岐在身边围前围后的，义兄义兄地叫，一片至诚，很难不动心吧。明知道不过是一戳就破的谎言，也想要汲取片刻的温暖。
他真的太苦了。精神不稳心神不定时，却格外清醒到残忍，在小九说要送他去棲魂澳时，清晰地知道，那不是自己的故乡和眷恋，那是角星的。而他自己的故土，也再不可能是他的归宿了。他一遍一遍魔怔似的重复，每重复一次，就是给自己捅一刀，就算把自己扎得鲜血淋漓，又能够缓解一点点满心的绝望吗。
好苦哦，这个角色的底色就是悲伤的，无论从哪个角度来看，都是令人为之心恻。
不过说真的我是真挺喜欢他半疯癫时候的样子。[允悲]
PS：话说棲魂澳啊，小九和青魇勾说话的时候可以得知，棲魂澳很难出现大妖，角星是那么多年唯一一个，可以说是全村的骄傲和希望了吧。太可惜了。唉。

「子曰：“君子矜而不争，群而不。”」

君子庄重自持，不与人争斗。与人合群，但不与人结营私。

为什么不争呢？因为君子只追求把自己的目标做好，而没有想着与他人竞争。这样做人就少一些患得患失了。

明代张居正给出了另一种解释，所谓矜而不争，是指君子内心有原则约束自己，但不去用这些原则约束他人。“乃以理自律，而非以气陵人也，何尝矫世戾俗以至于争乎？”可以律己，但不要总拿这些原则、站在道德的高地去公开批判别人、批判大众。

那“群而不”又是什么意思呢？就是指君子要为人和善、不过分苛求他人，以求合群，要学会搞好社交关系，才能使自己更好地发展，才能团结大家去办正事。所以君子不是那种老指责他人这不对、那不对的人，君子不是这样的，君子是严于律己，宽于律人。

但是，君子不与人结营私，合群不代表丧失原则，他合群是为了办正事，是为了更高远的目标，而不单是为了给自己谋福利。张居正就很好地诠释了这一点：他有没有追求合群？当然有，他还跟士大夫瞧不起的冯保合群了，但那是为了开启他的变法，而这场变法最终造就了万历初年的繁荣与和平。严嵩那种叫结营私，张居正这种叫合群，所以张居正是张居正，严嵩是严嵩，不同的追求，不同的境界，导致不同的成就以及不同的历史地位。

君子呀，有原则但不把自己弄得满身是刺，不会把自己置于大众之外；爱团结大众，却不随波逐流，能坚持自己的理想和原则，并不断尝试带领周围的人走正道，为大环境带来正面的影响。这就是君子，也是一位合格的有大局观的领头人。
-
#传统文化[超话]##传统文化##中国传统文化##论语#