佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头 就是放下。这就佛法叫你放下，诸位学者要知道 ，是心上放下，不是事上放下。放下就是觉悟者。
—慧律法师开示[合十][合十][合十]
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蓝台印证”之所以“立擂”十几年，至今无人敢于应擂，
真正的原因是：“蓝台印证”的立擂作品“一柱擎夫”、以及“神秘石雾”是巨圣德的五明圣境展现，绝非凡尘俗子以凡情浅智所能企及。这根本就是两重世界的不同产物。既使是我们这个世界的翘楚精英，殚精竭虑，穷其一生，也无法赶超佛陀的妙境。试想，什么人才能将大自然中的雾气随手一抓，甩在雕塑成的洞窟之中，雾气便长久凝固不化呢？这是世智聪明吗？这是熟能生巧吗？十多年无人应擂，你觉得还奇怪吗『►5千万美金全球征求12年—『 蓝台印证』至今无圣能复！』https://t.cn/RHTbwda
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戒定慧是佛教修学的次第与总纲。
首先从行为上远离非法，然后乃能得定发慧，出离尘网。通过持戒来断除对外在五欲尘劳的染著，从而转向为对内在无明烦恼的觉照。
我们之所以会对外境产生兴趣，无非是相应的世俗心在起作用。持戒可以帮助我们远离外境诱惑，修定则能帮助我们净化心灵，令妄心平息，安住于所缘的善境。
之后再作空性观修，彻底转化无明烦恼，如此，我们才有可能真正地无染于世，超凡脱尘！
——《经窗随笔》
首先从行为上远离非法，然后乃能得定发慧，出离尘网。通过持戒来断除对外在五欲尘劳的染著，从而转向为对内在无明烦恼的觉照。
我们之所以会对外境产生兴趣，无非是相应的世俗心在起作用。持戒可以帮助我们远离外境诱惑，修定则能帮助我们净化心灵，令妄心平息，安住于所缘的善境。
之后再作空性观修，彻底转化无明烦恼，如此，我们才有可能真正地无染于世，超凡脱尘！
——《经窗随笔》
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