南宋有个叫郑广的人，曾当了多年盗匪，后来被招安为朝廷命官。有些正经科举考上的官员瞧不起他，他却反唇相讥道：“俺老郑是先做贼再做官，你们是先做官再做贼，咱们半斤八两，有啥不一样？”

清朝的时候，福建人蔡牵因饥荒沦为海盗，到嘉奖年间成了一方势力，自封“镇海王”，封锁航道，收“出洋税”。

清廷多次派水师攻打，都失败了，后来在浙江、福建两省合兵围剿下，蔡牵自炸座船，沉海而死。

清·陆长春在《香饮楼宾谈》写道，蔡牵死后，余党还要几十人，为害江浙。总督束手无策，最后想到了“招安”，于是单枪匹马前往安抚。

海盗们请他上船，拿出好酒好肉招待他。总督就给他们做思想工作，晓以利害，诱以富贵，还拿出了几十张空白的任命书，许给他们各种官职。

强盗们高兴地纷纷拜倒在总督脚下，只有一个人站着不跪，没有投降的意思。

总督就找他专门谈话，要委以重任，给个更大的官职。但是这个强盗一点都不领情。

总督环顾四周，发现船上的窗户上贴着一副对联：

道不行 ， 乘桴浮于海；人之患 ， 束带立于朝。

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对联的前半句出自《论语》，孔子对弟子们说，如果我的主张行不通了，就乘坐小筏子出海，离开你们。

对联的后半句则是后人的援引杂糅，“人之患”出自《孟子》，“束带立于朝”出自《论语》。

但找遍全网也都说是强盗所做，一说是柳下惠的弟弟盗跖，一说是南洋巨盗郭学显。

也可能是不得志的文人托名所做。

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电视剧#天下长河[超话]# 中，于振甲对陈潢说“人之患，在竖冠立朝”，是他刚做官的时候母亲告诉他的，意思是：原本是个人，一旦做了官，就成禽兽了，文官是禽，武官就是兽。

于振甲想做圣人，不想被异化， 于是日三省吾身，尽量出淤泥而不染。可当了十年知县却仍然一贫如洗，不得升迁。

想想靳辅，办好一件事，最困难的是人。他治理黄河遇到的困难，踩到的坑，有多少来自官僚们，于振甲骂得真是太贴切了。

范仲淹（2）
况钟赞“仰止范文正，宋朝第一人”
很多人赞他，乃万世师表，作文则千古绝唱。“文武兼备，智谋过人”
苏轼：出为名相，处为名贤。
乐在人后，忧在人先。
经天纬地，阙谥宜然。
贤哉斯谊，轶后空前。

他的书法“挺劲，秀特，肖其为人”
也有人赞“德优文章优，志高位置高，量大福报大”

在诗歌方面，范仲淹继承了孟子“浩然正气。”又将曹丕“文气说”（文以气为主）（追求个性）和陆机，钟嵘“感物论”和“天人合一”的诗学思想融合一处。诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美。
诗歌他存世305首，有言志感怀抒写伟大报负的
或关注民生抒发忧国忧民情怀
或纪游山水歌咏大好河山的
或咏物寄兴，展现自己的人格操守。
也有边塞诗，男女相思主题的。

他的散文《岳阳楼记》是我国文学史上抗鼎之作，记述，写景，抒情，议论融为一体，文词简约，音节和谐。

【清晨沐心】

安乐寻常 事无绝对

【原文】

有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是寻常家饭，素、位风光，才是个安乐的窝巢。

——《菜根谭》

【注释】

乘除：抵消的意思。素位：现在所处的地位。即安于本分，不作分外之想。语出《礼记?中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”

【译文】

有一个快乐的境界，就一定有一个不快乐的境界相比较；有一处美好的景色，就一定有一处不美的景色相参照。只有那些普通的家常便饭，寻常的自然景色，才是真正安乐的归宿。

【评析】

从辩证法的角度来看，世上所有的事物都是相对存在的，所以说有乐便有不乐（苦），有好便有不好（坏）。而且在一定条件下，这些相对存在的两极，还会相互转化。古人所说的“乐极生悲”、“盛极必衰”，就表达了这个意思。认识到这一点，不如过一份平常的生活，来得更真切、更长久。这也是本条的基本思想。

【咀嚼菜根】

有不虞之誉，有求全之毁。

——孟轲《孟子·离娄上》

有荣华者必有憔悴。

——刘安《淮南子·说林训》

处逸乐而欲不纵，居贫苦而志不倦。

——王充《论衡·自纪篇》

【菜根典故】

从前，某优是京城里一个戏班的艺人。他本来是满族的世家子弟，因爱好戏曲而成为戏班里的演唱艺人。不久，他有了承袭家里世爵的机会，但就因为他是艺人便不能承袭爵位，所以就有人劝他说：“唱戏的职业是低贱的，而爵位的名声是荣耀的。放弃低贱的来获取荣耀的，本来就是人之常情。”某优说：“我却为自己是唱戏的艺人而感到幸运，并不觉得卑微下贱。上则扮作帝王，下也不失为将军大臣。掀帘出场则引导众人观看，在人间的荣耀真是最高的了，还有什么可追求的呢?”有人说：“那都是假的。”某优笑着说：“你以为得到爵位的荣耀就是真的了吗?或许还没有来得及享用，第二天就被罢免了。”