一个人越过越好的标志：嘴贵，耳明，心顺。
南怀瑾先生曾说过：“人有贵气，一看便知。”
人到中年，事事磋磨，有争不完的对错，听不尽的是非，和数不清的得失纷争。
有些人困于其中，烦恼痛苦，不知不觉就丢掉了身上的贵气；而有的人却能屏蔽琐碎，远离纷争，过得从容而顺意。仔细观察，不难发现，一个人有贵相，能越过越好的标志便是：嘴贵，耳明，心顺。
01、嘴不争对错，则贵
《道德经·第二十二章》中说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
活得通透的人，明白事无对错，角度不同，评判不一；高度不同，理解各异。
唯有停止争辩，跳出局外，才能看清事物的全貌，掌握事态的走向，从而化危机于无形，成为真正的赢家。
《明史》中记载了一位谋士，名叫汤文，待人谦和，不爱争论。每当打完仗，大家都争着抢功绩，纷纷出言指责他人，争论对错。而他总是在一旁默不作声。
有一次，大军迎战匈奴，大家为行军路线争论不休时，唯有汤文一言不发。他发现了这其中有诈，最后躲过敌军埋伏。这件事之后，他被委以重任，众人对他更是敬佩不已。但他始终低调谦让，最终荣归故里，安享晚年。
争一时对错，不过是口舌之快，而能够透过现象看本质，借事修心，提升自己，才是一生的大格局。
古人说：“每临大事有静气，不见古今无贤人。”
一个人的贵气就是他的静气，静而不争，安守本心，贵气自显。
02、耳不听是非，则明
《太上感应篇》中讲：“是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室。”
圣明的人，内心清净，耳清目明，只听合理的话，不起是非之心，不听虚妄之言。
世间纷纷扰扰，是非从不间断。向外求，只会陷入纷杂，迷失自我。而向内求，不听是非，不信妄言，才能清静自在，明心见性。
曾有一位道长带着徒弟，去城里布道。
路过城门时，有人对他说：“你还是快离开吧，这里的官员假公济私，小贩斤斤计较，还有恶霸仗势欺人，都是冥顽不化的人。”
徒弟略有难色的说：“师傅，要不我们还是回去吧。”
师傅没有说话，只是向城内走去。
进城后，徒弟却惊奇的发现，这里的人悟性很高，法纪严明，待人友好。
这时，师傅对他说：“耳听不一定为实，很多事是要用心看的。”
深表同感。
很多时候，好坏并非常态，是非并非定论。
世间万像皆为心相，心是怎样的，世界就是怎样的。
所以，人生在世，不必透过他人的眼睛去看世界，不必因为别人的评论迷失方向。
不听是非之言，用心感受生活，才是最明智的活法。
03、心不计得失，则顺
《道德经.第二十九章》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
越是计较，越会落空；越是执着，越会失去。
觉悟通达的人不计较得失，不执着外物，所以活得自在圆满，顺心顺意。
看过一则故事：
古时候，有位商人，去外地进布。此时正值旺季，布匹大销。谁料，天降大雨，江水暴涨，货船只能搁浅。三天后，潮水退去，商人正欲将布匹搬上船，就看到一位老人在哭泣。原来老人生意失败，用借的钱进了一批茶叶，现在全被打湿，若不快些回去，只怕会发霉烂掉。
商人听后，把船只让给了老人。
仆人有些生气的说：“迟回去，要亏不少。”
商人说：“都是小利，老人家不容易。”
后来，老人生意顺利，为表感恩，双方结为亲家。
商人也因为待人不计得失，为人真诚，被人信任，生意越做越好。
人们常说：“总想得者必有失，不怕失者才会得。”
人生短短几十载，金钱财富都是浮云，功名地位皆为过客。
唯有内心豁达，不计得失；待人真诚，与人为善，才能为我们的人生保驾护航。
古人云：“人也，事也，不理，少知，即得安宁。”
事事无常，众说纷纭，生在凡尘世间，想要越过越好，就要守住内心的宁静。
嘴不争论，耳不多听，心不分别，才是获得长久安宁的大智慧。
立场不同，对错难辨，不争不言即是贵；
认知不同，是非难分，不听不信才是明；
格局不同，得失难料，不计不执方可顺。
余生，愿你我都能管得住嘴，守得住耳，安得住心，为人明智，生活顺意，自带贵气。 https://t.cn/R0FdE9q
南怀瑾先生曾说过：“人有贵气，一看便知。”
人到中年，事事磋磨，有争不完的对错，听不尽的是非，和数不清的得失纷争。
有些人困于其中，烦恼痛苦，不知不觉就丢掉了身上的贵气；而有的人却能屏蔽琐碎，远离纷争，过得从容而顺意。仔细观察，不难发现，一个人有贵相，能越过越好的标志便是：嘴贵，耳明，心顺。
01、嘴不争对错，则贵
《道德经·第二十二章》中说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
活得通透的人，明白事无对错，角度不同，评判不一；高度不同，理解各异。
唯有停止争辩，跳出局外，才能看清事物的全貌，掌握事态的走向，从而化危机于无形，成为真正的赢家。
《明史》中记载了一位谋士，名叫汤文，待人谦和，不爱争论。每当打完仗，大家都争着抢功绩，纷纷出言指责他人，争论对错。而他总是在一旁默不作声。
有一次，大军迎战匈奴，大家为行军路线争论不休时，唯有汤文一言不发。他发现了这其中有诈，最后躲过敌军埋伏。这件事之后，他被委以重任，众人对他更是敬佩不已。但他始终低调谦让，最终荣归故里，安享晚年。
争一时对错，不过是口舌之快，而能够透过现象看本质，借事修心，提升自己，才是一生的大格局。
古人说：“每临大事有静气，不见古今无贤人。”
一个人的贵气就是他的静气，静而不争，安守本心，贵气自显。
02、耳不听是非，则明
《太上感应篇》中讲：“是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室。”
圣明的人，内心清净，耳清目明，只听合理的话，不起是非之心，不听虚妄之言。
世间纷纷扰扰，是非从不间断。向外求，只会陷入纷杂，迷失自我。而向内求，不听是非，不信妄言，才能清静自在，明心见性。
曾有一位道长带着徒弟，去城里布道。
路过城门时，有人对他说：“你还是快离开吧，这里的官员假公济私，小贩斤斤计较，还有恶霸仗势欺人，都是冥顽不化的人。”
徒弟略有难色的说：“师傅，要不我们还是回去吧。”
师傅没有说话，只是向城内走去。
进城后，徒弟却惊奇的发现，这里的人悟性很高，法纪严明，待人友好。
这时，师傅对他说：“耳听不一定为实，很多事是要用心看的。”
深表同感。
很多时候，好坏并非常态，是非并非定论。
世间万像皆为心相，心是怎样的，世界就是怎样的。
所以，人生在世，不必透过他人的眼睛去看世界，不必因为别人的评论迷失方向。
不听是非之言，用心感受生活，才是最明智的活法。
03、心不计得失，则顺
《道德经.第二十九章》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
越是计较，越会落空；越是执着，越会失去。
觉悟通达的人不计较得失，不执着外物，所以活得自在圆满，顺心顺意。
看过一则故事：
古时候，有位商人，去外地进布。此时正值旺季，布匹大销。谁料，天降大雨，江水暴涨，货船只能搁浅。三天后，潮水退去，商人正欲将布匹搬上船，就看到一位老人在哭泣。原来老人生意失败，用借的钱进了一批茶叶，现在全被打湿，若不快些回去，只怕会发霉烂掉。
商人听后，把船只让给了老人。
仆人有些生气的说：“迟回去，要亏不少。”
商人说：“都是小利，老人家不容易。”
后来，老人生意顺利，为表感恩，双方结为亲家。
商人也因为待人不计得失，为人真诚，被人信任，生意越做越好。
人们常说：“总想得者必有失，不怕失者才会得。”
人生短短几十载，金钱财富都是浮云，功名地位皆为过客。
唯有内心豁达，不计得失；待人真诚，与人为善，才能为我们的人生保驾护航。
古人云：“人也，事也，不理，少知，即得安宁。”
事事无常，众说纷纭，生在凡尘世间，想要越过越好，就要守住内心的宁静。
嘴不争论，耳不多听，心不分别，才是获得长久安宁的大智慧。
立场不同，对错难辨，不争不言即是贵；
认知不同，是非难分，不听不信才是明；
格局不同，得失难料，不计不执方可顺。
余生，愿你我都能管得住嘴，守得住耳，安得住心，为人明智，生活顺意，自带贵气。 https://t.cn/R0FdE9q
人这一生，在得失之间选择，有得有失，自古难两全。
人生是一个不断在做选择的过程，无论你做出什么样的选择，都是一边得到，一边是失去。
你选择一个就意味着要失去一个，因为上天不会把所有的幸福都集中在同一个人身上，所以，在做出选择的时候，就要自己学会衡量，既然选择了，就不必后悔。
人这一生，也总是为自己的选择所买单的，不能去抱怨，不能去强求，你所选的路，再难也要走下去。
人活一辈子，能够得到什么，拥有什么，失去什么，其实都是注定的，不要因为一时的得到而骄傲，也不要因为一时的失去而自暴自弃。
人生得之坦然，失之淡然，顺其自然，看淡得失，你的人生才能活得轻松。
人生是一个不断在做选择的过程，无论你做出什么样的选择，都是一边得到，一边是失去。
你选择一个就意味着要失去一个，因为上天不会把所有的幸福都集中在同一个人身上，所以，在做出选择的时候，就要自己学会衡量，既然选择了，就不必后悔。
人这一生，也总是为自己的选择所买单的，不能去抱怨，不能去强求，你所选的路，再难也要走下去。
人活一辈子，能够得到什么，拥有什么，失去什么，其实都是注定的，不要因为一时的得到而骄傲，也不要因为一时的失去而自暴自弃。
人生得之坦然，失之淡然，顺其自然，看淡得失，你的人生才能活得轻松。
挽回绝非一件容易的事情，或许你看似容易，实际却让人伤透脑筋。可没办法，曾经的幸福没有好好把握，现在就得好好努力，把以前做错的和错过的，弥补回来，只要你有这份信念和执行力，挽回爱情最终将会如你所愿。
可在这过程当中，很多女生并不能真正地做好很多挽回该做的事情，因为需求感在作怪，体内的多巴胺刺激到你的情绪，使你自身并不能理智地处理这些情绪以及控制好自身的行为。如果这时身边人或者有其他途径能够很好帮你释放自身的高需求和压力，其实这方面的情绪问题也是可以得到解决的。
但是除此之外，还有一个更严重的情绪问题就是患得患失，这与高需求一样在挽回过程中影响着你，可患得患失更多是一种心理波动起伏，很难通过外在的一些辅助去调节，那为什么会有这种感觉呢？其实也还是和高需求感挂钩。
患得患失，不难描述出这一种感受，就好像这个物品我得到了，又好像失去了，捉摸不透它的得失情况，它是否属于我，我是否拥有它，也是一种让人欢喜让人忧的状态。那么，在挽回的过程中，最容易产生这种感觉就是在对方对你有所反应的时候，你会觉得他好像对我还挺友善的，又好像对我很冷漠，紧接着你就会想，他到底心里还有没有我，怎么一时一个样呢？
其实并不是对方一时一时的态度问题，而是你太把对方放在心上了，他的一举一动对你而言就像有千斤重一样，时刻留意着对方的举动，固然会有这种感觉。当你不再把对方看得那么重要，不再过多地留意他，自然而然这种心理压力就没那么重。
这和需求感也是有着很大的关系，因为你对这件物品，这个人有需求感了你才会想要拥有它，但是没有满足到你的需求感的时候，你心里就失落了，要是你能够降低自身的需求感，甚至做到无需求，你自然而然就不会有这种患得患失的感受，所以，控制好自身的需求感在挽回当中是必要的，不是光想着要去些什么事情改变和对方的关系，改变对方的想法，这些反而是非常不切实际的。
要挽回对方，首先得有挽回对方的信念，要消除自身患得患失的感觉，首先得有降低自身需求感当中能够意识，不然，你连想法都没有，还怎么落实到行动当中，在挽回的过程当中，先想好，计划好再落实到实践当中是很有必要的，也能避免很多不理智以及冲动的行为发生。#分手如何怎么挽回前男友前女友异地恋异国恋同性恋姐弟恋冷暴力和平分手怎么挽回婚姻#
可在这过程当中，很多女生并不能真正地做好很多挽回该做的事情，因为需求感在作怪，体内的多巴胺刺激到你的情绪，使你自身并不能理智地处理这些情绪以及控制好自身的行为。如果这时身边人或者有其他途径能够很好帮你释放自身的高需求和压力，其实这方面的情绪问题也是可以得到解决的。
但是除此之外，还有一个更严重的情绪问题就是患得患失，这与高需求一样在挽回过程中影响着你，可患得患失更多是一种心理波动起伏，很难通过外在的一些辅助去调节，那为什么会有这种感觉呢？其实也还是和高需求感挂钩。
患得患失，不难描述出这一种感受，就好像这个物品我得到了，又好像失去了，捉摸不透它的得失情况，它是否属于我，我是否拥有它，也是一种让人欢喜让人忧的状态。那么，在挽回的过程中，最容易产生这种感觉就是在对方对你有所反应的时候，你会觉得他好像对我还挺友善的，又好像对我很冷漠，紧接着你就会想，他到底心里还有没有我，怎么一时一个样呢？
其实并不是对方一时一时的态度问题，而是你太把对方放在心上了，他的一举一动对你而言就像有千斤重一样，时刻留意着对方的举动，固然会有这种感觉。当你不再把对方看得那么重要，不再过多地留意他，自然而然这种心理压力就没那么重。
这和需求感也是有着很大的关系，因为你对这件物品，这个人有需求感了你才会想要拥有它，但是没有满足到你的需求感的时候，你心里就失落了，要是你能够降低自身的需求感，甚至做到无需求，你自然而然就不会有这种患得患失的感受，所以，控制好自身的需求感在挽回当中是必要的，不是光想着要去些什么事情改变和对方的关系，改变对方的想法，这些反而是非常不切实际的。
要挽回对方，首先得有挽回对方的信念，要消除自身患得患失的感觉，首先得有降低自身需求感当中能够意识，不然，你连想法都没有，还怎么落实到行动当中，在挽回的过程当中，先想好，计划好再落实到实践当中是很有必要的，也能避免很多不理智以及冲动的行为发生。#分手如何怎么挽回前男友前女友异地恋异国恋同性恋姐弟恋冷暴力和平分手怎么挽回婚姻#
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