#今日健康记录#

今天忘记测体温了,有些情绪内耗,感觉时而温度肯定会上了37,可能夹杂感冒咽炎不舒服,为了安全,还是不能活动,躺了一天,结果情绪内耗相当严重,所以是个恶性循环,身体引起我的情绪,情绪更加引起我的身体,我把手环取下来了,戴着它睡觉,总会发现自己瘦了,一想到这一点,就会不舒服,右边脖子还是疼的,没有办法,必须解决恶性循环这个圈,至于怎么解决,就是不去想

今日和一位上学不联系放假会见面的好友(也就是我们这一堆人的一位)聊了一下规划

同时告诉了她我这学期身体不太好这件事,告诉她我打了第三针副作用反应强烈,并且才第三个月,她应该曾经也就看到了那些生了不太好的病的消息,也比较担心我的身体状况,让我注意一下,经常去医院检查一下,有什么问题尽早处理,我告诉她我暂时还算稳定,她也比较放心了。就算真的得了病也没有办法,只能认栽,因为是急性的,无法去预知的时间,与此同时的焦虑,不如放开一点点,慢慢来适应这样的心态。

聊了一些规划,不是未来,也不是以后,所以不会难过以后我还会不会存在这个问题,就只是规划,一些相同看法

今天的精神内耗来自昨晚的梦境,物理老师,还有老友,还有校园剧

但我一想到恶性循环这个点,晚上就,慢慢放开了心态,决定改变了

记录了这个记录过后,好多了

我的朋友之前老给我推打火机与公主裙,我没去看,现在大致了解了故事梗概,感觉是很佩服的榜样,要不一样(不是指犯事,虽然忍不了)可以去看了

对了,放烟花的话我可能做不到,但下次见,如果除夕你看不见我的话,那就,明年春节。如果除夕你看见我了的话,那也得明年春节。

这也是我给自己的最后一次解决梦魇的机会

我爱河南茶系列报道之十三:

奇丹老种的十个触点

奇丹老种制成的茶品,已经发现有十个触点很特别。有的是茶本身自带的,有的是茶亲们总结提炼出来的,更多是茶友亲喝了淮南茶之后感觉实录。

奇丹老种,是中国茶的种源之一,也是大红袍奇丹的母种,属于中国茶种的原住民。以此品种做茶,六大类的茶都没有问题,而且,做出来非常好喝的茶。具体触点有十:  

1、穿透力强。第一次听说是一位在郑州做茶近三十年的武夷山茶人。第一此喝完奇岩之后,时隔两年又在一个地方喝到这个茶,他说两年前他喝过,这个茶的感觉一直留在他的记忆中。那种奇特无比的穿透力,让他惊叹不已。所以,在脑海中留下深刻的记忆。这个故事是真实的。这个茶人的名字叫陈其勇。

2、质朴根性。然一,一个淮南茶资深研究者,也是淮南茶的粉丝。一次偶然机会,一位来自日本的高段位茶人,在他的工作室喝到这淮南茶的一款老白茶,简直惊奇不已。临走诚挚请求把茶底带走,只是因缘不巧,没有带成。他表示,那种对茶所显现的强大能量感冲击,他在日本从未体验过。茶本身并没有奇特的外表和明显的张扬个性,但质朴无华所内含的能量却憾人心灵。

3、很想分享。俗话说,一方水土养一方人,这片土地和她的环境,孕育出来的天地精华,自带本地气质。土是五色土(黄、红、白、褐 、蓝),气候是五季(四季加上一个长夏)能给人带来一种物品的归属感自豪感,就很想分享给朋友们,这个快乐的感受,首次说出来是茶友韩亚希。

4、中正仁和。淮南茶由于产在中原,带有明显的地域文化属性,如中原人一样。茶、人、文化,三者融为一体,就成了带有中原文化特征的茶。淮南茶本身,耐寒耐旱,耐泡耐煮,淡雅醇香,淡而不泄,香而不艳。助眠适胃。这个茶显现出来的特性,和中原文化的中正仁和之气一脉相承。

5、方法系统。茶派成立,必须自备自足基本元素,其中,很重要的是知行合一的方法论。既要有思想理论,又要有落地方法,这就要有一整套方法论。提出复兴淮南茶伊始,方法论就已经撰写创作出来,用以指导淮南茶走在千年中原茶道正确的道路上。

6、茶调身心。五土五季五行皆俱,正好和五脏六腑,自然茶的体感、意感在饮用过程中体验奇妙。如茶、行茶、觉茶过程中,让身心愉悦,进而直达心灵,通达天地,与天地精神相往来,这个作用就大得多了。恰好,淮南茶茶质的物理特性也正好印证了这个触点的真实不虚。

7、生态理念。淮南茶复兴者提出:互生、互长、利他、生态,这八个字的指导理念和思想,并非空穴来风,而是在观察茶界痛点之后的理性思考和总结。这是一条人人都欢喜的路,但现实世界又不好好践行的商业大道。悟透而行之,则可诞生茶业的新商业文明。

8、性和大道。茶、人、文化,三者通达,暗合天地人三者和谐。心,互生利他,天之道也。茶,和胃养元,地之道也。人,中正仁和,人之道也。茶回归茶,人回归人,商业回归商业,才是世界新商业文明的根基。

9、奇丹母种。种性的古老与繁殖力,决定了奇丹老种是中国茶的原住民、老祖宗。这种品性特征,就是生命力强,耐旱耐寒,更带有中国文化的精神气质,也更适合这个地球上向上的人修养身心。

10、喉韵奇妙。奇丹老种制成的各种淮南茶,共同特征是香气淡雅,喉韵爽透。这种独特的喉韵感清透无比,如沐高山烟云,如拂山岚清风。其回甘感受,细腻而丰盈,颇有爽滑质感。

2022年11月9日张达

今天算是见到某些小仙女的能力了。一个寅的不同字形,直接上来说错,跟她说写法来源吧,她一个没看,自顾自说个本义然后说写错,然后直接拉黑,我真是服了,草隶篆的写法演变我都说了还固执己见,就一书法外行还指指点点,说完就拉黑,又在其他人底下到处说写错。唉,圈内人看不起圈外人,圈外人也看不起圈内人,人真是如此丑恶啊。话说那边在讨论握笔姿势呢,她突然蹦出来说字写错,像是在显摆一个自以为别人没发现的点一样,这个评论属于是把书法圈外行人两大常犯自以为是的错误握笔姿势与错别字全占了,讲解科普又不听,可算是让我理解圈内人对圈外人的敌视了。真应了那句话,当一个傻子说火箭应该烧煤时物理学家去和他争论那物理学家就输了(话说回来这是不是也表明阶级对立都有互相作的因素)。
#书法##字形##篆书##错别字##汉字##气人#
反正没啥人看,我就自顾自再说说。像寅这种把竖和撇连起来的字形是很常见的异体字形(比如黄),基本是因为篆隶转变时的不一致导致。相信大家都知道德和徳,这不一样,是最初造字的不同,和这个寅类似的是殳旁的写法,像殳经常出现几变口Π夕,又变乂的异体,就是篆隶转变时没彻底统一的结果。寅也是差不多,从殷商甲骨文来看可以确定原先就是竖撇相连的写法,到马王堆帛书上也能看到明显相连痕迹,草书寅更有两种写法,各自对应分离与相连。所以啊,书法上的字,只要字形能找到源头和演变过程且演变合理的,都不能算错别字。
今天碰上这种人算我倒霉,心情不顺,不吐不快(笑死我了,刚刚心的拼音打成zin,差点弄成锌zinc了)。
啊,还有个问题,在拥有类似形态的情况下,为什么黄的篆书下面是田,而说文解字中寅是臾的形态?这就是原义箭矢出的表现。


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