释迦牟尼怎么说人世间的感情的呢？父母兄弟，这一世的亲人，像是水面的浮泡聚沫一样。你看那个水，跌宕起伏，上面浮起的泡沫，聚合在一起，这个就是你今世的亲人。
因缘消散了之后，电光火石间，聚沫消散了之后，谁都见不着谁了。万法皆空的，你这一世的爱是空，这一世的恨也是空，别人对你的仇恨和伤害一定是因为过去世你伤害了别人，这一世才会有果报的。我给你说的是千真万确的事情。
如果说你过去没有伤害过这个人，你这一世碰着他伤害你，他真的做了很伤害你的事，你感受不到的，为什么呢？你没欠他的，你根本感受不到痛苦的，他真的算伤害你，你也感受不到，真是这样子的。
假如说你过去世欠了他，他欠了你，这一世他表现出来对你多么好，你多么爱他，怎么怎么样，他投射在你内心的觉受一定是痛苦的，这个不由你的人力为转移的东西，这个就是因缘，这个就是业力的力量。
不要把你这一世的亲情、友情、家庭看得这么重，把你自己内心里面对佛法的信仰放在第一位。
尽量地，在你碰着痛苦的时候，尽量地要想起我说的话：世上没有无缘无故的事情。你们现在遭受的痛苦一定是在偿还过去的罪业，罪业偿还完了，你的心在偿还罪业过程当中，解脱了对亲情的束缚，能够去宽恕别人，解脱了嗔恨心，在解脱嗔恨心的时候，又去熄灭了对自我、对情感的维护。情感熄灭了，维护情感的自我就熄灭了。
这件事情就可以让你上一个很高的境界了。
所以说外界没有顺缘、逆缘，对于修行人，外界存在的一切缘分都是让你解脱生死的缘分，都是法缘。
因缘消散了之后，电光火石间，聚沫消散了之后，谁都见不着谁了。万法皆空的，你这一世的爱是空，这一世的恨也是空，别人对你的仇恨和伤害一定是因为过去世你伤害了别人，这一世才会有果报的。我给你说的是千真万确的事情。
如果说你过去没有伤害过这个人，你这一世碰着他伤害你，他真的做了很伤害你的事，你感受不到的，为什么呢？你没欠他的，你根本感受不到痛苦的，他真的算伤害你，你也感受不到，真是这样子的。
假如说你过去世欠了他，他欠了你，这一世他表现出来对你多么好，你多么爱他，怎么怎么样，他投射在你内心的觉受一定是痛苦的，这个不由你的人力为转移的东西，这个就是因缘，这个就是业力的力量。
不要把你这一世的亲情、友情、家庭看得这么重，把你自己内心里面对佛法的信仰放在第一位。
尽量地，在你碰着痛苦的时候，尽量地要想起我说的话：世上没有无缘无故的事情。你们现在遭受的痛苦一定是在偿还过去的罪业，罪业偿还完了，你的心在偿还罪业过程当中，解脱了对亲情的束缚，能够去宽恕别人，解脱了嗔恨心，在解脱嗔恨心的时候，又去熄灭了对自我、对情感的维护。情感熄灭了，维护情感的自我就熄灭了。
这件事情就可以让你上一个很高的境界了。
所以说外界没有顺缘、逆缘，对于修行人，外界存在的一切缘分都是让你解脱生死的缘分，都是法缘。
释迦牟尼怎么说人世间的感情的呢？父母兄弟，这一世的亲人，像是水面的浮泡聚沫一样。你看那个水，跌宕起伏，上面浮起的泡沫，聚合在一起，这个就是你今世的亲人。
因缘消散了之后，电光火石间，聚沫消散了之后，谁都见不着谁了。万法皆空的，你这一世的爱是空，这一世的恨也是空，别人对你的仇恨和伤害一定是因为过去世你伤害了别人，这一世才会有果报的。我给你说的是千真万确的事情。
如果说你过去没有伤害过这个人，你这一世碰着他伤害你，他真的做了很伤害你的事，你感受不到的，为什么呢？你没欠他的，你根本感受不到痛苦的，他真的算伤害你，你也感受不到，真是这样子的。
假如说你过去世欠了他，他欠了你，这一世他表现出来对你多么好，你多么爱他，怎么怎么样，他投射在你内心的觉受一定是痛苦的，这个不由你的人力为转移的东西，这个就是因缘，这个就是业力的力量。
不要把你这一世的亲情、友情、家庭看得这么重，把你自己内心里面对佛法的信仰放在第一位。
尽量地，在你碰着痛苦的时候，尽量地要想起我说的话：世上没有无缘无故的事情。你们现在遭受的痛苦一定是在偿还过去的罪业，罪业偿还完了，你的心在偿还罪业过程当中，解脱了对亲情的束缚，能够去宽恕别人，解脱了嗔恨心，在解脱嗔恨心的时候，又去熄灭了对自我、对情感的维护。情感熄灭了，维护情感的自我就熄灭了。
这件事情就可以让你上一个很高的境界了。
所以说外界没有顺缘、逆缘，对于修行人，外界存在的一切缘分都是让你解脱生死的缘分，都是法缘。
【师】
因缘消散了之后，电光火石间，聚沫消散了之后，谁都见不着谁了。万法皆空的，你这一世的爱是空，这一世的恨也是空，别人对你的仇恨和伤害一定是因为过去世你伤害了别人，这一世才会有果报的。我给你说的是千真万确的事情。
如果说你过去没有伤害过这个人，你这一世碰着他伤害你，他真的做了很伤害你的事，你感受不到的，为什么呢？你没欠他的，你根本感受不到痛苦的，他真的算伤害你，你也感受不到，真是这样子的。
假如说你过去世欠了他，他欠了你，这一世他表现出来对你多么好，你多么爱他，怎么怎么样，他投射在你内心的觉受一定是痛苦的，这个不由你的人力为转移的东西，这个就是因缘，这个就是业力的力量。
不要把你这一世的亲情、友情、家庭看得这么重，把你自己内心里面对佛法的信仰放在第一位。
尽量地，在你碰着痛苦的时候，尽量地要想起我说的话：世上没有无缘无故的事情。你们现在遭受的痛苦一定是在偿还过去的罪业，罪业偿还完了，你的心在偿还罪业过程当中，解脱了对亲情的束缚，能够去宽恕别人，解脱了嗔恨心，在解脱嗔恨心的时候，又去熄灭了对自我、对情感的维护。情感熄灭了，维护情感的自我就熄灭了。
这件事情就可以让你上一个很高的境界了。
所以说外界没有顺缘、逆缘，对于修行人，外界存在的一切缘分都是让你解脱生死的缘分，都是法缘。
【师】
道德丛书之《民间懿行》杂编-还金变相（僮仆） 文言+白话
原文
明尚宝司，袁忠彻，过某友家，见一僮，美秀机警，尚宝相之，劝其友逐焉，谓将不利于主，友弗忍也，徒数数言，不得已听之。僮无所归，夜宿古庙中，见墙角一破衲内，裹黄白数百两，欲取之，忽自叹日『我以命薄，无故见逐，今奄有此，天其谓我何，因取而待之』至旦，果有一妇，号泣来，四顾彷徨，问其故日『吾夫军也，以事系狱，应死，某指挥当治之，妾卖贷得金若干，将以献，过庙少憩，不意失 之，吾夫分死矣』僮细询其数，皆合，悉还之，妇欲分以谢，不受，遂 去。其夫既得释，念僮之德，遍以语人，某指挥闻而异焉，访致之，育 于家，指挥故无子，遂子之。又数年，得袭职，归拜故主，叹日『尚宝之术，亦有误乎』适尚宝至，使衣故衣，捧茶而出，尚宝惊日『此童子耶』主谬日『逐出无归，今复来耳』尚宝笑日『君无戏我，今非君仆矣，三品武官也，形神顿异，必有善事以致此』僮为述前事，益叹尚宝之奇。
（注）忠彻号柳庄，精相术，有柳庄相法行于世，尚宝司官名。
白话
明朝尚宝司的袁忠彻，经过一个朋友家，看到一个秀美机警的童子，袁忠彻给这个童子相面后，就劝他的朋友把这个童子赶走，说他对主人不利，朋友于心不忍，家里的人再三劝告，只好同意了。这个童子没有住的地方，晚上住在古庙中，看见墙角有一包用破僧衣包着的东西，里面有黄金白银数百两，童子想要自己拿走，忽然又感叹地说『我因命薄，无故被驱逐，现在却捡到了钱，天怎么可能这样对我，于是把包裹取出来，在原地等待失主』到天亮，果然有一个妇女，哭着来，四处张望，童子问她有什么事，妇女说『我的丈夫是一名军人，因为犯了法被关进监狱，按律当斩，这事是某个指挥使负责的，我变卖家产再加上和别人借贷，得来一些钱，想用这些钱救丈夫出来，路过寺庙，稍作休息，没想到把钱给丢了，这下我的丈夫死定了』童子仔细询问核实，确定钱是她的，就全部还给了她，妻子想分一些钱给童子表示感谢，童子不接受，于是离开。她的丈夫后来被释放，一直铭记童子的恩德，到处打听童子的下落，指挥史听说后感到非常惊讶，也帮他到处打听，终于找到了童子，然后养在自己家，这个指挥史因为没有儿子，于是把童子当儿子对待。又过了几年，童子就继承了指挥使的职位，回来谢拜曾经的主人，主人感叹地说『袁忠彻竟然也会算错』当时正好赶上袁忠彻来到他家，主人让这个童子重新穿上破旧的衣服，端着茶去见袁忠彻，袁忠彻惊讶的说『这不是以前那个童子吗』主诓他说『把他驱逐后无家可归，现在又回来了』尚宝笑着说『你不要骗我了，他现在已经不是你的仆人了，是一个三品官员，形神完全和以前不一样，一定是做了大善事才成今天这样的』童子就把过去的事说给袁忠彻听，主人也是服了袁忠彻的本事。
原文
明尚宝司，袁忠彻，过某友家，见一僮，美秀机警，尚宝相之，劝其友逐焉，谓将不利于主，友弗忍也，徒数数言，不得已听之。僮无所归，夜宿古庙中，见墙角一破衲内，裹黄白数百两，欲取之，忽自叹日『我以命薄，无故见逐，今奄有此，天其谓我何，因取而待之』至旦，果有一妇，号泣来，四顾彷徨，问其故日『吾夫军也，以事系狱，应死，某指挥当治之，妾卖贷得金若干，将以献，过庙少憩，不意失 之，吾夫分死矣』僮细询其数，皆合，悉还之，妇欲分以谢，不受，遂 去。其夫既得释，念僮之德，遍以语人，某指挥闻而异焉，访致之，育 于家，指挥故无子，遂子之。又数年，得袭职，归拜故主，叹日『尚宝之术，亦有误乎』适尚宝至，使衣故衣，捧茶而出，尚宝惊日『此童子耶』主谬日『逐出无归，今复来耳』尚宝笑日『君无戏我，今非君仆矣，三品武官也，形神顿异，必有善事以致此』僮为述前事，益叹尚宝之奇。
（注）忠彻号柳庄，精相术，有柳庄相法行于世，尚宝司官名。
白话
明朝尚宝司的袁忠彻，经过一个朋友家，看到一个秀美机警的童子，袁忠彻给这个童子相面后，就劝他的朋友把这个童子赶走，说他对主人不利，朋友于心不忍，家里的人再三劝告，只好同意了。这个童子没有住的地方，晚上住在古庙中，看见墙角有一包用破僧衣包着的东西，里面有黄金白银数百两，童子想要自己拿走，忽然又感叹地说『我因命薄，无故被驱逐，现在却捡到了钱，天怎么可能这样对我，于是把包裹取出来，在原地等待失主』到天亮，果然有一个妇女，哭着来，四处张望，童子问她有什么事，妇女说『我的丈夫是一名军人，因为犯了法被关进监狱，按律当斩，这事是某个指挥使负责的，我变卖家产再加上和别人借贷，得来一些钱，想用这些钱救丈夫出来，路过寺庙，稍作休息，没想到把钱给丢了，这下我的丈夫死定了』童子仔细询问核实，确定钱是她的，就全部还给了她，妻子想分一些钱给童子表示感谢，童子不接受，于是离开。她的丈夫后来被释放，一直铭记童子的恩德，到处打听童子的下落，指挥史听说后感到非常惊讶，也帮他到处打听，终于找到了童子，然后养在自己家，这个指挥史因为没有儿子，于是把童子当儿子对待。又过了几年，童子就继承了指挥使的职位，回来谢拜曾经的主人，主人感叹地说『袁忠彻竟然也会算错』当时正好赶上袁忠彻来到他家，主人让这个童子重新穿上破旧的衣服，端着茶去见袁忠彻，袁忠彻惊讶的说『这不是以前那个童子吗』主诓他说『把他驱逐后无家可归，现在又回来了』尚宝笑着说『你不要骗我了，他现在已经不是你的仆人了，是一个三品官员，形神完全和以前不一样，一定是做了大善事才成今天这样的』童子就把过去的事说给袁忠彻听，主人也是服了袁忠彻的本事。
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