关于婚姻
1、关于离婚，有一个不得不承认的事实，大多数的婚姻都是以女人无法忍下去而结束。那些被糟糕的婚姻摧残的面目全非依然坚持的女人，是因为承受力还没到临界点。
2、在婚姻中，男人是既得利益者，有人给做饭，洗衣，生孩子，带孩子，结婚完全不影响他们什么，他们没有所谓的人生转折、职场断层、身材走样，相反他们抽烟喝酒和……你懂得，轨不轨的问题。
3、女性觉醒是时代的趋势，她们开始关注自我的感受，不把无私奉献当成维稳的基础。更何况婚姻没有让她们变成更好的人，反而成了男人的保姆，受到不公平对待，那种感觉，会让女人怀疑婚姻的意义，自我的意义，从而觉醒后只把注意力放在提升自己上面，再也不愿意成就谁。
4、从各种大数据显示，主动提离婚的女性，已经占到多数，比例接近80%，我想说好样的！女人们终于敢对不满的婚姻say no了，这也说明了女人对自己的人生有了更多的掌控权，这种掌控权来自足够多的钱和精神的独立。
5、现代社会提倡宽恕，大概意思是给自己积德，是福报。实际上，原谅是滋生野狗的温床，越原谅越悲催。太温柔、体贴、宽恕、忍让不是美德，是软弱，是助纣为虐。底线一降再降，别人就会得寸进尺；底线寸步不让，别人就会适可而止。
6、有时候，人生像伊甸园，风和日丽，岁月静好。可有的时候，人生如战场，剑拔弩张、哀鸿遍野，你要上阵杀敌，也得先看看自己端的枪里是不是有子弹。这个子弹，就是女人的底气和实力。
7、论自理能力，男人和女人压根不在一水平线上，尤其是越老这种区别越明显。身边40+的人普遍有一种感受，就是怕死。所以，人要惜福，千万别嘴犟，尤其是男人，总觉任何时候都能找个年轻小姐姐照顾自己。没钱，没地位，家庭环境差，父母负担重，哪个女人会跟你？爱你的什么都不图的你没珍惜，你爱的人家根本看不上你。有空去医院看一看，年老生病住院身边依然有妻子照顾陪伴的，大多是年轻时候极其珍惜婚姻，好好善待过自己的妻子才会在生病的时候有如此待遇。
8、人生说到底就是个自我救赎和自我成全的过程。只有当你产生自我救赎的力量，学会了自己成全自己，命运才有可能成全你。

#口腔科普# #口腔知识# 从此‚现代健康心理学、临床心理学、咨询心理学为医学心理学研究重点。目前‚传统的纯生物医学模式正在向生理一心理一社会模式发生转变‚这个模式认为尽管疾病的原始发生是由物理性损害而引发的‚但疾病的危险因子、症状的严重程度、疾病的时间过程和预后等都被一系列复杂的社会心理变量所影响。

#早起阅读# （45）

重庆大厦的昭彰恶名可以追溯到二十世纪七十年代，它曾经是许多西方嬉皮士和背包客的逗留地。八十年代及九十年代初，这个恶名继续蔓延。1984年王家卫拍摄《重庆森林》，讲述了发生在重庆大厦里的后现代爱情故事，再次加强了大厦的黑暗象征，扭曲了其真实面貌。实际情况是，香港华人在九十年代初一般不会来重庆大厦，即使到了那种地方也不可能有电影所表现的行为。然而，这部电影准确地抓住了那个年代重庆大厦的面貌特写，而这种恶名延续至今，主要因为后续不断有大批南亚人和非洲人来到重庆大厦，在有点种族主义的香港华人和某些发达国家的人眼里，与那些来自穷国的同胞打交道还真是让人为难。
……
重庆大厦在某种意义上也算是边缘地带，特别因其居民都是非白人及非香港华人的少数民族，并且在一定程度上被香港主流经济排除在外。本地人由于对发展中地区所知甚少而产生惧怕，所以重庆大厦也因社会歧视而被隔离开来。……重庆大厦是香港社会的他者。而对居住在世界上最富裕社会的本地人来说，重庆大厦就如香港的一颗“黑色的心脏”。

可是重庆大厦就算被看作是一个边缘地带，也不算典型。大厦中很多人作为低端全球化的工人和零件，其生活样貌还是十分资产阶级的，他们代表了南亚和非洲发展中国家的努力奋斗的中产阶级。香港人或许觉得重庆大厦是一个连地狱都不如的危险之地，一些来此住宿的游客说不定也这么想，但是对于许多工作生活在大厦里的人来说，“世界中心的边缘地带”是他们的希望之光，是逃离发展中地区贫苦生活和通往锦绣前程的机会。

《香港重庆大厦——世界中心的边缘地带》/麦高登（Gordon Mathews)
杨玚/译

摄影/九级浪