#文化日历# #10月27日# #诞生#

1782年，意大利音乐家尼可罗·帕格尼尼出生。
1858年，美国政治家西奥多·罗斯福出生。
1952年，意大利电影导演、演员罗伯托·贝尼尼出生。
1952年，日裔美国作家、政治经济学者法兰西斯·福山出生。
1957年，中国台湾地区电影导演、编剧蔡明亮出生。
1978年，新加坡小提琴演奏家陈美出生。
1987年，中国篮球运动员易建联出生。
1989年，中国当代青年作家蒋方舟出生。 ​​​​

2021年Melon公开的K-POP名曲100
(排名不重要 乐评还不错挺到位 摘取存一下)

第15位IU-<好日子>
<好日子>是IU世界观的基础 也存在于所有的连接点上。如果在这首曲子中添加少量的幻想元素就会变成<你和我> 如果再加上一些复古倾向就会变成<粉红鞋> 如果将主题意识和诗的歌词挑选出来替换成简单的原声就会变成<星期五见面>。
以清爽的引子为起点 在细致紧密的层次上积累 描绘整体风景的器乐编曲 不分类型的乐器与主唱进行问答的机智形式 再加上突出说话者的形象 强调叙事性的聪明结构和满足听众广泛嗜好 提高投入感的音乐剧式的演出 还有将适时到来的机会转化为最佳结果的时期性运气。<好日子>在迎来2010年代的同时 也开启了IU时代。这首歌是满足大众音乐提出的所有标准 是最为模范的K-POP的例子。

第34位IU-<二十三>
因为IU是大众歌手 所以她会在一定程度上预想到大众们会有的尖锐反应 但即便如此 她也还是会欣然接受。但最终 这种反应使这首歌成为了比歌曲本身更宏大的音乐。时至今日我们知道 曾对歌曲做出极端反应的他们就是歌曲中的那些视线。
从<二十三>开始 IU的年龄系列给生活在同一时代的青年们产生的影响 从她的歌曲下的留言就能更清楚地感知到。从音乐家个人的苦恼和省思出发的歌曲与时代相呼应 每年都会创造出经历过的人。看着每年23岁的年轻人寻找这首歌曲 自觉地认识到人类的多面性 并将其视为走向成熟的契机。我切身感受到了这首歌曲是多么现代 多么鲜明地展现了当今的时代性。

第82位IU-<夜信>
她之所以被认为是具有代表性的K-POP艺术家 是因为她独立的音乐世界散发的特色打动了很多人的心 使其成为可能的是歌词。 我认为，这起初是属于个人的 但最终会扩散到所有人的她的感性起了很大的作用。
借着失眠而无法入睡的机会 “为所爱之人祈求熟睡”的流畅言语 没有利用任何技巧 平静地表达自己感情的真实歌唱。与追求瞬间爆发力的其他歌手不同 她在平静中赋予了永恒的持续性 与时间的流逝无关的是她深深扎根于生活的“音乐”的珍贵性。也许对某些人来说 这首歌是小夜曲 又或者是首摇篮曲。很明显 对于每个人来说 这是一首具有抛开伴侣的种子般作用的自我启发的歌曲。
从某种角度来看 这也许是让很多人在生活中给予支撑所积累的成果。出乎意料的是 无论何时听都会陪伴在身边的歌曲 其实并不多见。忠实守护那个角色的充满生命力的K-POP代表性畅销作品。

文化人生：生年不满百，常怀千岁忧 ——傅聪与他的非凡家族

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傅雷为儿子傅聪设计的人生之路是，“先做人，后做艺术家，再做音乐家，最后是钢琴家。”他说：“如果把钢琴家作为第一步，那他恐怕永远成不了世界一流钢琴家。”

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作。《傅雷家书》百分百地体现了傅雷的思想。本不用做出版的家常话，只是一封又一封父亲写给儿子的家书，他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体……感情是那样的纯真，那样的挚朴，没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。

《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理；教育家可以从中研究教育子女的方法；人才学家从中研究人才培养的规律；文学家从中研究散文笔法；艺术家从中汲取音乐、美术的营养；历史学家从中探索20世纪五六十年代中国知识分子的心灵，广大读者则把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想修养读物。

为此，信中所涉及的内容从艺术到人生，从做人到做事，从生活起居到开会旅游，从亲朋好友到领导同事，从教导子女到反省自己，从婚姻恋爱到养儿育女，从穿衣戴帽到烧饭炒菜，如此等等，凡生活中所遇到的所看到的所想到的所经历过的，几乎无不入信。

作家叶永烈对这部家书曾作过最精辟的品评。他写道，每一个人都有自己的父亲，每一个父亲都爱自己的孩子，可是像傅雷先生那样严格、那样细致、那样富有原则性、倾注那么多心血教育子女的父亲，却是世上不常有、不多见的。