【疫情面前,莫做个人自由的“一洞漏”】这几天,中心城区连续进行了4轮重点区域核酸检测和2轮区域大规模核酸检测。各个检测点上,人们排着间隔1米的长队,井然有序地接受大白们的检测。如此连天的全检,在我们疫情防控最严重之时都未有过。人们在感激党和政府不惜代价排查感染者的同时,禁不住谴责那些个人自由主义者:他们出于私利,自毁“第一道防线”,给我们原本良好的防控形势带来了严重影响。
实践与经验告诉我们,构筑疫情防控的铜墙铁壁,既要靠一堆砖、一堆石结合的群体之强,也要靠一块砖、一块石支撑的个体之力。如果有哪一块砖石是豆腐渣,那这堵墙壁就存在着隐患式的漏洞。千丈长的堤坝,最怕的就是蝼蚁的洞穴。个体的力量再怎么微不足道,也能让群体的努力功亏一篑。
在这里,我们有必要再讲一讲大疫3年反复讲过的道理。新冠病毒是一种急性流行的传染病,对付它要用的“三板斧”就是:控制传染源,切断传播链,保护易感群。控、切、保的着重点,就在每个人的身上。我们每个人都是保护自己健康的第一责任人,都是抗击新冠疫魔的第一道防线,首先自己要对自己负责,对自己负责就是对他人负责。在疫情面前,没有哪个人可以置身其外,每个人已经与众多的他人联结成了命运共同体。一人之安,连带的是众人之安。否则,就会引致染、播、感,造成大家的恐慌不安。
这次中心城区疫病感染的破零,就是个别人自以为有金刚不坏之身,在外地偷着返回平凉时,未事先做核酸检测就贸然上路。为逃避高速公路卡口的防疫检查,他们以救护车为掩护瞒天过海。回到居住地后也未向社区报备,企图蒙混过关,从而导致疫情传播、扩散。他们已经违反了传染病防治法的相关规定,有5人已被公安部门立案侦办。这一事例典型地给我们以警示,在应对疫情中,群体管控不分风险高低“一刀切”固然不好,但个体自由放任“一洞漏”也是损人不利己、危害不可小觑的。
当前,疫情防控形势依然严峻。面对挑战,从我们每个人的角度看,首先从自己的身上堵漏洞,严格地按照《公民防疫基本准则》去做,科学戴口罩,遵守一米线,注意咳嗽礼仪,做好清洁消毒,主动报备,自觉隔离,等等。最基本的做法就是,无论在出发地还是在目的地,都要做好核酸的“起步检”与“落地检”,及早及时地了解自己的健康状况,一旦检出阳性就主动了。不然,就被动不堪,疫病折磨不消说,甚至要受到法律的惩治。
自由的前提是自律。在疫情面前,自律是最重要的。我们每个人即每个个体要有群体意识,要充分认识到自己的一步有了差池,有了漏洞,就会毁掉群体的九十九步。面对疫情,要知敬畏,存戒惧,健康第一,自由第二,时刻在思想上绷紧防控弦,不要因为自己的“一洞漏”,而危害疫情防控整堵墙。做好自我防护,就是对疫情防控最大的贡献。(记者 张笑娟)
实践与经验告诉我们,构筑疫情防控的铜墙铁壁,既要靠一堆砖、一堆石结合的群体之强,也要靠一块砖、一块石支撑的个体之力。如果有哪一块砖石是豆腐渣,那这堵墙壁就存在着隐患式的漏洞。千丈长的堤坝,最怕的就是蝼蚁的洞穴。个体的力量再怎么微不足道,也能让群体的努力功亏一篑。
在这里,我们有必要再讲一讲大疫3年反复讲过的道理。新冠病毒是一种急性流行的传染病,对付它要用的“三板斧”就是:控制传染源,切断传播链,保护易感群。控、切、保的着重点,就在每个人的身上。我们每个人都是保护自己健康的第一责任人,都是抗击新冠疫魔的第一道防线,首先自己要对自己负责,对自己负责就是对他人负责。在疫情面前,没有哪个人可以置身其外,每个人已经与众多的他人联结成了命运共同体。一人之安,连带的是众人之安。否则,就会引致染、播、感,造成大家的恐慌不安。
这次中心城区疫病感染的破零,就是个别人自以为有金刚不坏之身,在外地偷着返回平凉时,未事先做核酸检测就贸然上路。为逃避高速公路卡口的防疫检查,他们以救护车为掩护瞒天过海。回到居住地后也未向社区报备,企图蒙混过关,从而导致疫情传播、扩散。他们已经违反了传染病防治法的相关规定,有5人已被公安部门立案侦办。这一事例典型地给我们以警示,在应对疫情中,群体管控不分风险高低“一刀切”固然不好,但个体自由放任“一洞漏”也是损人不利己、危害不可小觑的。
当前,疫情防控形势依然严峻。面对挑战,从我们每个人的角度看,首先从自己的身上堵漏洞,严格地按照《公民防疫基本准则》去做,科学戴口罩,遵守一米线,注意咳嗽礼仪,做好清洁消毒,主动报备,自觉隔离,等等。最基本的做法就是,无论在出发地还是在目的地,都要做好核酸的“起步检”与“落地检”,及早及时地了解自己的健康状况,一旦检出阳性就主动了。不然,就被动不堪,疫病折磨不消说,甚至要受到法律的惩治。
自由的前提是自律。在疫情面前,自律是最重要的。我们每个人即每个个体要有群体意识,要充分认识到自己的一步有了差池,有了漏洞,就会毁掉群体的九十九步。面对疫情,要知敬畏,存戒惧,健康第一,自由第二,时刻在思想上绷紧防控弦,不要因为自己的“一洞漏”,而危害疫情防控整堵墙。做好自我防护,就是对疫情防控最大的贡献。(记者 张笑娟)
王志文在《天道》里的一段台词,一针见血说出人性真相:
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的,苍蝇从不觉得自己脏,蝙蝠也不知道自己有毒,毕竟在乌鸦的世界里,天鹅都是有罪的。思想不在一个高度,就没有必要互相征服。
这个世界就两种人,一种是羊,一种是狼。可现如今的社会呢,你定睛这么一看,狼未必是狼,羊未必是羊。
为什么呢?因为,所有的狼都想装成羊,这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼,这就是装大尾巴狼。”
星云大师曾言:“凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为淨土,修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人,不必费心解释;认知不同的人,无需据理力争。常与同好争高下,不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢,只会赔上好心情,输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错,只会搭上教养,败光他人好感。
柏拉图有句名言:“智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。”
喧嚣的世界,止语,是上等的智慧,止心,是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢,但是人要有了胜负心,要做一个好人不难,但是要做一个永远不说谎的人很难。因为,真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存工作。就好比,在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤,如果你比他多一口气撑下去,你就是赢家。
在狼的眼睛里,永远看不到失败的气馁,因为它们知道,不管经历过多少次失败,最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人,要想能做大事,就必须要能屈能伸,只要能达到最终目的,过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则,自然界变化无常,人世间瞬息万端,只有不拘泥于过去,才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说: “遇诡诈人变换百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。做人,一要有志,二要有识,三要有恒。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来,今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去,不仅要有无惧危险的勇气,更要有发现危险的能力,如果你嗅不到明天的危险,那么明天也许就是你的死期。
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的,苍蝇从不觉得自己脏,蝙蝠也不知道自己有毒,毕竟在乌鸦的世界里,天鹅都是有罪的。思想不在一个高度,就没有必要互相征服。
这个世界就两种人,一种是羊,一种是狼。可现如今的社会呢,你定睛这么一看,狼未必是狼,羊未必是羊。
为什么呢?因为,所有的狼都想装成羊,这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼,这就是装大尾巴狼。”
星云大师曾言:“凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为淨土,修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人,不必费心解释;认知不同的人,无需据理力争。常与同好争高下,不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢,只会赔上好心情,输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错,只会搭上教养,败光他人好感。
柏拉图有句名言:“智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。”
喧嚣的世界,止语,是上等的智慧,止心,是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢,但是人要有了胜负心,要做一个好人不难,但是要做一个永远不说谎的人很难。因为,真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存工作。就好比,在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤,如果你比他多一口气撑下去,你就是赢家。
在狼的眼睛里,永远看不到失败的气馁,因为它们知道,不管经历过多少次失败,最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人,要想能做大事,就必须要能屈能伸,只要能达到最终目的,过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则,自然界变化无常,人世间瞬息万端,只有不拘泥于过去,才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说: “遇诡诈人变换百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。做人,一要有志,二要有识,三要有恒。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来,今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去,不仅要有无惧危险的勇气,更要有发现危险的能力,如果你嗅不到明天的危险,那么明天也许就是你的死期。
王志文在《天道》里的一段台词,一针见血说出人性真相:
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的,苍蝇从不觉得自己脏,蝙蝠也不知道自己有毒,毕竟在乌鸦的世界里,天鹅都是有罪的。思想不在一个高度,就没有必要互相征服。
这个世界就两种人,一种是羊,一种是狼。可现如今的社会呢,你定睛这么一看,狼未必是狼,羊未必是羊。
为什么呢?因为,所有的狼都想装成羊,这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼,这就是装大尾巴狼。”
星云大师icon曾言:“凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为淨土,修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人,不必费心解释;认知不同的人,无需据理力争。常与同好争高下,不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢,只会赔上好心情,输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错,只会搭上教养,败光他人好感。
柏拉图有句名言:“智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。”
喧嚣的世界,止语,是上等的智慧,止心,是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢,但是人要有了胜负心,要做一个好人不难,但是要做一个永远不说谎的人很难。因为,真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存工作。就好比,在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤,如果你比他多一口气撑下去,你就是赢家。
在狼的眼睛里,永远看不到失败的气馁,因为它们知道,不管经历过多少次失败,最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人,要想能做大事,就必须要能屈能伸,只要能达到最终目的,过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则,自然界变化无常,人世间瞬息万端,只有不拘泥于过去,才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说: “遇诡诈人变换百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。做人,一要有志,二要有识,三要有恒。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来,今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
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为什么呢?因为,所有的狼都想装成羊,这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼,这就是装大尾巴狼。”
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柏拉图有句名言:“智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。”
喧嚣的世界,止语,是上等的智慧,止心,是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢,但是人要有了胜负心,要做一个好人不难,但是要做一个永远不说谎的人很难。因为,真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存工作。就好比,在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤,如果你比他多一口气撑下去,你就是赢家。
在狼的眼睛里,永远看不到失败的气馁,因为它们知道,不管经历过多少次失败,最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
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曾国藩告诫后人的处世名言说: “遇诡诈人变换百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。做人,一要有志,二要有识,三要有恒。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。”
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