撇除粉黑大战，四字粉为了拉票房各种奇葩手段。回归电影本身，奇迹是好看的。
看过药神+奇迹，文牧野确实是目前国内最好的剧情片导演之一，剪辑、镜头、叙事节奏成熟、有分寸感。更重要的是，一直能感觉到他影片里对小人物的关怀，无论是多不起眼的配角，都有自己的故事和闪光点（文牧野选角蛮厉害的，核心配角都不是特别知名，但形象和气质都很贴合角色）。这种关怀怎么说呢，很难用文字表达出来，你可以去看他的镜头语言，奇迹里婚礼那场戏我很喜欢，把那种小人物小幸福的温馨和温暖渲染的淋漓尽至。两部电影，不变的主题，小人物make great changes，还是很有力量以及触动人心的。btw 里面有个开挖掘机的姐姐最后起到了关键性作用，女性也没有被忽略，挺好。之前看有人吐槽说为什么很多写影评的一直强调“小人物”，但事实就是这样的，现在很多影视从业者不懂底层，不懂小人物的真实处境，男女主人公随意北上租小平层，奇迹里的小人物就显得真实，是你我生活中有可能遇到的人。
表演的话，我觉得全员及格以上，选角成功基本就赢一半了。四字的角色也蛮适合他的，不知道是不是他本身真的蛮瘦的，看他那瘦小的身躯在高楼擦窗，拆机就觉得很有信服力，景浩就是一个创造奇迹的人。
因为片子讲的是深圳，四字说粤语真的卡哇伊捏ʕ •ᴥ•ʔ
美中不足的是，影片结局有违全片小人物的基调，有点飘了。知道导演向表达小人物创造了奇迹，但还是有点夸张了
看过药神+奇迹，文牧野确实是目前国内最好的剧情片导演之一，剪辑、镜头、叙事节奏成熟、有分寸感。更重要的是，一直能感觉到他影片里对小人物的关怀，无论是多不起眼的配角，都有自己的故事和闪光点（文牧野选角蛮厉害的，核心配角都不是特别知名，但形象和气质都很贴合角色）。这种关怀怎么说呢，很难用文字表达出来，你可以去看他的镜头语言，奇迹里婚礼那场戏我很喜欢，把那种小人物小幸福的温馨和温暖渲染的淋漓尽至。两部电影，不变的主题，小人物make great changes，还是很有力量以及触动人心的。btw 里面有个开挖掘机的姐姐最后起到了关键性作用，女性也没有被忽略，挺好。之前看有人吐槽说为什么很多写影评的一直强调“小人物”，但事实就是这样的，现在很多影视从业者不懂底层，不懂小人物的真实处境，男女主人公随意北上租小平层，奇迹里的小人物就显得真实，是你我生活中有可能遇到的人。
表演的话，我觉得全员及格以上，选角成功基本就赢一半了。四字的角色也蛮适合他的，不知道是不是他本身真的蛮瘦的，看他那瘦小的身躯在高楼擦窗，拆机就觉得很有信服力，景浩就是一个创造奇迹的人。
因为片子讲的是深圳，四字说粤语真的卡哇伊捏ʕ •ᴥ•ʔ
美中不足的是，影片结局有违全片小人物的基调，有点飘了。知道导演向表达小人物创造了奇迹，但还是有点夸张了
《中观庄严论释》
全知麦彭仁波切 〔著〕
索达吉堪布 〔译讲〕
这部《中观庄严论释》的内容比较深，不管你的智慧如何，只是看一两遍、听一两遍肯定是不行的。我希望你们在闻思的过程中，一定要有一种比较寂静的心态。如果心特别散乱，始终随着贪嗔痴而转的话，自己根本不会有专注的机会。因此，以一种非常平静的心态，利用比较多的时间反反复复地看、认认真真地思维，首先了知文字所表达的字面含义，然后在这个基础上进行发挥，这样是非常好的。
因为麦彭仁波切的金刚语非常深奥，其中的任何一句话，如果没有运用很多语言来解释，根本挖掘不出其中甚深的意义。比如修路的挖掘机，首先要挖一个较大的坑，才能把深处比较大的石头取出来；如果只挖一个小小的坑，根本不可能把深处的石头取出来。同样，要想真正取受《中观庄严论释》的精华，一定要切实下一番工夫。否则，只是大概看一遍、大概想一想，里面真正的内涵不会融入到自相续当中。这一点，是闻思修行过程中非常重要的事情。
在前文当中，麦彭仁波切并未直接指出某某宗派的说法不合理。但是在显现上，后译派的个别高僧大德，对胜义量和世俗量区分得不是特别清楚，因此，麦彭仁波切间接地讲到：即使在名言中详细观察也不会有成为胜义量的过失，这一点完全不必担心。
总之，否定眼前共同显现之此法的中观派何处也无有，承认自性成实法的中观也同样不存在。
这两句话非常关键。对于眼前各种各样的显现———瓶子、柱子、鲜花、佛像等，一概否认或者遮破的中观派，何处也无有。世俗中，所有的见闻觉知、前世今生等可以承认，即使中观派也不会遮破这些显现。这一点，《入菩萨行论智慧品》中也说：“见闻与觉知，于此不遮除。此处所遮者，苦因执谛实。”麦彭仁波切《澄清宝珠论》中说：破显现的中观派何处也无有。
全知麦彭仁波切 〔著〕
索达吉堪布 〔译讲〕
这部《中观庄严论释》的内容比较深，不管你的智慧如何，只是看一两遍、听一两遍肯定是不行的。我希望你们在闻思的过程中，一定要有一种比较寂静的心态。如果心特别散乱，始终随着贪嗔痴而转的话，自己根本不会有专注的机会。因此，以一种非常平静的心态，利用比较多的时间反反复复地看、认认真真地思维，首先了知文字所表达的字面含义，然后在这个基础上进行发挥，这样是非常好的。
因为麦彭仁波切的金刚语非常深奥，其中的任何一句话，如果没有运用很多语言来解释，根本挖掘不出其中甚深的意义。比如修路的挖掘机，首先要挖一个较大的坑，才能把深处比较大的石头取出来；如果只挖一个小小的坑，根本不可能把深处的石头取出来。同样，要想真正取受《中观庄严论释》的精华，一定要切实下一番工夫。否则，只是大概看一遍、大概想一想，里面真正的内涵不会融入到自相续当中。这一点，是闻思修行过程中非常重要的事情。
在前文当中，麦彭仁波切并未直接指出某某宗派的说法不合理。但是在显现上，后译派的个别高僧大德，对胜义量和世俗量区分得不是特别清楚，因此，麦彭仁波切间接地讲到：即使在名言中详细观察也不会有成为胜义量的过失，这一点完全不必担心。
总之，否定眼前共同显现之此法的中观派何处也无有，承认自性成实法的中观也同样不存在。
这两句话非常关键。对于眼前各种各样的显现———瓶子、柱子、鲜花、佛像等，一概否认或者遮破的中观派，何处也无有。世俗中，所有的见闻觉知、前世今生等可以承认，即使中观派也不会遮破这些显现。这一点，《入菩萨行论智慧品》中也说：“见闻与觉知，于此不遮除。此处所遮者，苦因执谛实。”麦彭仁波切《澄清宝珠论》中说：破显现的中观派何处也无有。
刚刚看了七哥哥十周年聊天，好感慨啊，14年入坑，走到现在也发生了很多变化，最感叹还是他们每个人都找到了自己要发展的方向，也做得都挺好，现在看到他们聚在一起讲话的感觉，就好像你知道有一个什么，它一直在你背后，然后你可以往前走。相同的我觉得我也有这种感觉，从一开始看他们一起搞笑到起范儿到成熟，七哥哥是最安心的场所。前阵子翻自己微博写的关于omi的文字，当时对他的那种迷恋都震惊我自己了哈哈，现实中的人都抵不过他。
现在想想真的和呆妹一起成长了很多，前几天做服装提案遇到修改瓶颈，我去看脱脱的seven studio的一些设计，找到灵感和同事碰出了修改意见，最后设计师画出来的图我们也很满意。我觉得说这才是喜欢他们的意义。有一天开会的时候老大说和某代理店在联合比稿，想给客户提案本部的一个哥哥，我说你想知道什么我都知道。他们给到我们的是有一天真的会让你可以往前走的力量，但前提是你真的去爱他们。
我知道这些道理那些傻子根本不懂，这世界确实不可能按照我的意愿发展。不说工地怎么样吧，毕竟只是会社经营，但民工真的都很好，很有自己的个性，帅是一种武器但很多人都没有将它作为凶器而是化作一种能量。这几年jr出来我也有很多喜欢的小孩儿，像masa和riki这种，是新的空气和个性并且不浮躁。其实挺喜欢勇征，用あざとい去呈现自己内部的野心，如果是芯比较稳的孩子会很好的，只不过要先过现在这一关，真是苦了他的这些老粉。
实在不明白是什么让现在的孩子通过追星，变成一个无法独立思考从而陷入智商泥潭，并且分化为渴望掌控权利和积极攀附所谓权利的两种人，并且熟练运用只要不服从她们的体系就举报的手段。对我来说只是无解，只是一个对自我的警告，千万千万不要动摇自己。
这也是我为什么一直跟着呆妹吧，就是那时候第一次听Go my way的那种感动，那种相信自己都能开挖掘机的力量吧。
现在想想真的和呆妹一起成长了很多，前几天做服装提案遇到修改瓶颈，我去看脱脱的seven studio的一些设计，找到灵感和同事碰出了修改意见，最后设计师画出来的图我们也很满意。我觉得说这才是喜欢他们的意义。有一天开会的时候老大说和某代理店在联合比稿，想给客户提案本部的一个哥哥，我说你想知道什么我都知道。他们给到我们的是有一天真的会让你可以往前走的力量，但前提是你真的去爱他们。
我知道这些道理那些傻子根本不懂，这世界确实不可能按照我的意愿发展。不说工地怎么样吧，毕竟只是会社经营，但民工真的都很好，很有自己的个性，帅是一种武器但很多人都没有将它作为凶器而是化作一种能量。这几年jr出来我也有很多喜欢的小孩儿，像masa和riki这种，是新的空气和个性并且不浮躁。其实挺喜欢勇征，用あざとい去呈现自己内部的野心，如果是芯比较稳的孩子会很好的，只不过要先过现在这一关，真是苦了他的这些老粉。
实在不明白是什么让现在的孩子通过追星，变成一个无法独立思考从而陷入智商泥潭，并且分化为渴望掌控权利和积极攀附所谓权利的两种人，并且熟练运用只要不服从她们的体系就举报的手段。对我来说只是无解，只是一个对自我的警告，千万千万不要动摇自己。
这也是我为什么一直跟着呆妹吧，就是那时候第一次听Go my way的那种感动，那种相信自己都能开挖掘机的力量吧。
✋热门推荐