#每日诗词鉴赏# 【王安石《定林》 】
漱甘凉病齿,坐旷息烦襟。
因脱水边屦,就敷岩上衾。
但留云对宿,仍值月相寻。
真乐非无寄,悲虫亦好音。
赏析:
定林寺依山临溪,古木参天。王安石晚年退居金陵时经常到此游憩,并写过不少诗篇。这是其中最为出色的一首。
长期繁重的政务,使诗人体衰多病;来自反变法派的激烈攻击,也使诗人的心灵受到了创伤。他多么需要一个清幽的环境来休养身心!定林正是这样一个理想之处。首句“漱甘凉病齿”,从养身的方面赞美定林风物宜人。“漱甘”化用了《晋书·孙楚传》中“枕石漱流”的典实。“枕石漱流”是隐者的行为,正合诗人当时的处境。不说“漱流”而说“漱甘”,表明诗人对定林的山泉溪水十分喜爱。“凉病齿”是说泉水清凉,对于病齿特别适宜。次句“坐旷息烦襟”,从养心的方面赞美定林的清静可喜。久坐之后,能令人澄心息虑,邈然神远。这两句写定林的好处,不作景语,纯粹从自身的感受道出,而定林的山水林壑之美,已在不言中。 https://t.cn/A6oUvvhf
漱甘凉病齿,坐旷息烦襟。
因脱水边屦,就敷岩上衾。
但留云对宿,仍值月相寻。
真乐非无寄,悲虫亦好音。
赏析:
定林寺依山临溪,古木参天。王安石晚年退居金陵时经常到此游憩,并写过不少诗篇。这是其中最为出色的一首。
长期繁重的政务,使诗人体衰多病;来自反变法派的激烈攻击,也使诗人的心灵受到了创伤。他多么需要一个清幽的环境来休养身心!定林正是这样一个理想之处。首句“漱甘凉病齿”,从养身的方面赞美定林风物宜人。“漱甘”化用了《晋书·孙楚传》中“枕石漱流”的典实。“枕石漱流”是隐者的行为,正合诗人当时的处境。不说“漱流”而说“漱甘”,表明诗人对定林的山泉溪水十分喜爱。“凉病齿”是说泉水清凉,对于病齿特别适宜。次句“坐旷息烦襟”,从养心的方面赞美定林的清静可喜。久坐之后,能令人澄心息虑,邈然神远。这两句写定林的好处,不作景语,纯粹从自身的感受道出,而定林的山水林壑之美,已在不言中。 https://t.cn/A6oUvvhf
王子和妈妈正在参加悠贝亲子图书馆合生广场馆——亲子阅读陪伴挑战赛,第664天
今天妈妈陪王子读了《我的建筑形状书》,这本书是一本很好的建筑入门书,它并没有过多地用专业角度介绍建筑,而是从建筑物最显而易见的形状入手,帮助孩子实现从记住外形到初步了解建筑背后的秘密的过程。每一座城市都有各种形状的建筑,带小朋友走访世界各地的知名建筑物,让认识形状不再是纸上谈兵,而是生活中的一部分。从平面图像到立体的建筑物,作者用创意开拓孩子的新视界,培养孩子美的鉴赏力。透过眼睛的观察和用心的体会,让孩子感受“美”的不同形式,自然而然地养成艺术之眼。
今天妈妈陪王子读了《我的建筑形状书》,这本书是一本很好的建筑入门书,它并没有过多地用专业角度介绍建筑,而是从建筑物最显而易见的形状入手,帮助孩子实现从记住外形到初步了解建筑背后的秘密的过程。每一座城市都有各种形状的建筑,带小朋友走访世界各地的知名建筑物,让认识形状不再是纸上谈兵,而是生活中的一部分。从平面图像到立体的建筑物,作者用创意开拓孩子的新视界,培养孩子美的鉴赏力。透过眼睛的观察和用心的体会,让孩子感受“美”的不同形式,自然而然地养成艺术之眼。
艺术家唯有通过灵魂的煎熬,才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现,它并非为了让每个人都认出它自己。要认识它,你必须重复和艺术家一样的奇异之旅。这是一支他唱给你的旋律,要想再次用心聆听,就需要智慧、感觉以及丰富的想象力。
人们随随便便谈论美,却不知美为何物,这个词已被用滥了,失去了它原有的力量;所有的鸡零狗碎都以美为名,使美本身的含义荡然无存。一件衣服,一只狗,一篇布道辞,都很美,但当人们和真正的美相遇,反而辨认不出。人们极力掩饰自己毫无价值的思想,这种虚伪的夸张,让他们的感觉变得迟钝。就像一个伪造事物的精神价值的骗子,连他自己有时也觉得是在骗人,因为胡编乱造,早已失去了他们的鉴赏力。
——摘自毛姆《月亮与六便士》
人们随随便便谈论美,却不知美为何物,这个词已被用滥了,失去了它原有的力量;所有的鸡零狗碎都以美为名,使美本身的含义荡然无存。一件衣服,一只狗,一篇布道辞,都很美,但当人们和真正的美相遇,反而辨认不出。人们极力掩饰自己毫无价值的思想,这种虚伪的夸张,让他们的感觉变得迟钝。就像一个伪造事物的精神价值的骗子,连他自己有时也觉得是在骗人,因为胡编乱造,早已失去了他们的鉴赏力。
——摘自毛姆《月亮与六便士》
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