枯枝上的红色塑料袋
当风起
枯枝上的红色塑料袋
莫若是
挂在春天里的图腾
我们都是黑暗中穿行的孩子
穿过一个
又一个亮光
而
最后
是否真的会有鲜花的彼方
村中的木棉
花还来不及凋零
树便被筏没
空空的如也的天空
空空无也
秋天来了
落叶归尘
春天来了
鸟儿筑巢
我在公路的尽头
枯枝上的红色塑料袋
旗织般飘扬
野花
在铁皮屋下
想象不出
城墙的模样
若自由如风
我愿扎根
扎根泥土的深处
若自由如风
似蒲公英般
飘荡天涯
我在公路的尽头
旗织般
飘扬过树梢的红色塑料带
野花般撒落
公路延伸
公路延伸向天涯
蒲公英般
飘向天涯
无根
却飞不起来
似枯枝般无奈
在叶的尽处
没有春天
没有秋天
没有了季节
在粉色雾中
我看着黄色的土
淹没远方
故乡
蒲公英
我看着公路铺展
高楼
广场
纪念碑
我双手合实
在所有光明的开始
我双手合实
在所有黑暗的尽处
当风起时
当夜尽处
我双手合实
红色的塑料袋
自由般飘扬在黑色的枯枝上
2019-3-27
当风起
枯枝上的红色塑料袋
莫若是
挂在春天里的图腾
我们都是黑暗中穿行的孩子
穿过一个
又一个亮光
而
最后
是否真的会有鲜花的彼方
村中的木棉
花还来不及凋零
树便被筏没
空空的如也的天空
空空无也
秋天来了
落叶归尘
春天来了
鸟儿筑巢
我在公路的尽头
枯枝上的红色塑料袋
旗织般飘扬
野花
在铁皮屋下
想象不出
城墙的模样
若自由如风
我愿扎根
扎根泥土的深处
若自由如风
似蒲公英般
飘荡天涯
我在公路的尽头
旗织般
飘扬过树梢的红色塑料带
野花般撒落
公路延伸
公路延伸向天涯
蒲公英般
飘向天涯
无根
却飞不起来
似枯枝般无奈
在叶的尽处
没有春天
没有秋天
没有了季节
在粉色雾中
我看着黄色的土
淹没远方
故乡
蒲公英
我看着公路铺展
高楼
广场
纪念碑
我双手合实
在所有光明的开始
我双手合实
在所有黑暗的尽处
当风起时
当夜尽处
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自由般飘扬在黑色的枯枝上
2019-3-27
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(壹拾壹3/5)
(只想问问:我的责任在哪?谁调查的、谁认定的,当事人我怎么不知道?市里、省里知道怎么了?请求设会兼督、鱼论兼督怎么了?试问言论不可自由?是群众言论不可自由?公民不可言论自由?还是档员不可言论自由?试问龄导杆部不能接受群众兼督吗?是怕群众兼督还是怕更大龄导的关注?2016年11月至今就我反映的新问题、老问题也有新证据无人找我了解情况、征求意见、反馈结果。具我所知打人者郭发辉打人后就打人事件未接受任何惩罚,反而受害人我被免职、调离、到身查中心谈话。铁西区卫、区冀委自已查自己,找我到身查中心谭话做逼录,可至今无结论。就此情况算不算诬陷?算不算打击抱复?整件事的主要负责人是谁,为什么不处理?);
③2019年6月铁西区冀委找我到身查中心谈话(做逼录)是他渠委淑记让的。(再问问:我反映的是渠委般子相关责任人的问题,包括他本人及时任区冀委淑记,区委淑记可以这么做么吗?这算不算打击抱复?插手搬案?区冀委淑记应该配合吗?区冀委淑记的职责是什么······?区冀委算不算越权?至今区冀委不出调查结果可以吗?)。
④“你就是没有这些事,主织上认为你在这个岗位上不适合仍然可以调整你”(弱弱的问一下:公物员法等相关档纪髮规执不执行?做为一名冀检杆部,搬案多年,并且不是冀委搬子成员,在不知被免职、调离的原因及依据的情况下被免职、调离可以不?还不能得到书面材料可以不?您的一句不适合,造成我的多少心酸与坎坷?做为一名冀委曾经的一线搬案人员我更是心寒、胆颤!!!难道杀我这只“鸡”是有什么目的?他说过“你怎么地,你是要在铁西树个旗、立个标杆”,到底是谁要树旗立杆?是谁要打破档纪髮规的束缚?)#日常[超话]##北京大学[超话]##北京[超话]##北京租房[超话]#
(壹拾壹3/5)
(只想问问:我的责任在哪?谁调查的、谁认定的,当事人我怎么不知道?市里、省里知道怎么了?请求设会兼督、鱼论兼督怎么了?试问言论不可自由?是群众言论不可自由?公民不可言论自由?还是档员不可言论自由?试问龄导杆部不能接受群众兼督吗?是怕群众兼督还是怕更大龄导的关注?2016年11月至今就我反映的新问题、老问题也有新证据无人找我了解情况、征求意见、反馈结果。具我所知打人者郭发辉打人后就打人事件未接受任何惩罚,反而受害人我被免职、调离、到身查中心谈话。铁西区卫、区冀委自已查自己,找我到身查中心谭话做逼录,可至今无结论。就此情况算不算诬陷?算不算打击抱复?整件事的主要负责人是谁,为什么不处理?);
③2019年6月铁西区冀委找我到身查中心谈话(做逼录)是他渠委淑记让的。(再问问:我反映的是渠委般子相关责任人的问题,包括他本人及时任区冀委淑记,区委淑记可以这么做么吗?这算不算打击抱复?插手搬案?区冀委淑记应该配合吗?区冀委淑记的职责是什么······?区冀委算不算越权?至今区冀委不出调查结果可以吗?)。
④“你就是没有这些事,主织上认为你在这个岗位上不适合仍然可以调整你”(弱弱的问一下:公物员法等相关档纪髮规执不执行?做为一名冀检杆部,搬案多年,并且不是冀委搬子成员,在不知被免职、调离的原因及依据的情况下被免职、调离可以不?还不能得到书面材料可以不?您的一句不适合,造成我的多少心酸与坎坷?做为一名冀委曾经的一线搬案人员我更是心寒、胆颤!!!难道杀我这只“鸡”是有什么目的?他说过“你怎么地,你是要在铁西树个旗、立个标杆”,到底是谁要树旗立杆?是谁要打破档纪髮规的束缚?)#日常[超话]##北京大学[超话]##北京[超话]##北京租房[超话]#
夫婦的發心
佛陀在世的時候,僧眾們的飲食都是到信眾家中去托缽乞食,僧團中是不起火煮食的,這是當時印度僧團的規則。
有一天,佛陀帶著弟子們來到城裡托缽,到了一家婆羅門的門口,就站在那兒不動。正在屋裡忙著煮飯的婦女,忽然覺得四周光明起來,其光與日月之明完全不同,照在身上令人有一種柔和舒服的感覺。這時炊飯的婦女回頭一看,原來是佛陀及弟子們站在她家的門口。她見到佛陀的端正相好,比丘眾的莊重威儀,內心馬上生起歡喜尊敬,想把剛煮好的飯供養佛陀,可是一向愚昧不信佛法的丈夫,如果看見她供養行施,一定會不高興,這時,她悲心油然生起,慚愧自己的罪業,生為女身,處處受人限制,不得自由,不能自主。
婆羅門女想出一個辦法,將飯盛在碗里,然後壓取飯汁,拿了一杓飯汁,供養佛陀。佛陀很高興的接受,並且說了一首偈:
若施白象百,明珠瓔珞飾,
供佛一杓汁,其福超彼上。
這時剛從屋裡走出來的婆羅門聽見了,覺得奇怪,就問佛陀道:一杓的飯汁值得什麼東西,有什麼可貴之處,您這種說法未免太欺人了,怎麼叫人好相信?
佛陀慈和地回答道:我從很久以前就一直勤修六度,我所作及所言都真實無錯,你應該相信我是證得聖果的佛陀。佛陀停了一下,又繼續說道:「在舍衛城的羅閱路上,你有沒有看見一棵幾十丈的大尼拘陀樹?
婆羅門說:我知道,這棵大樹在夏天是大家唯一避暑的好地方。
佛陀又問道:你既然知道這棵樹的龐大,那麼我問你,當初所下的種子到底有多大?
差不多芥子大小。婆羅門不加思索的回答。
如芥子般的小種子,能長出遮去半個天的大榕樹,你能說它奇怪嗎?這並不奇怪,那是自然的定律,是因果的循環。如今,你們有此一杓飯汁的布施,將來的收穫不是難以計量嗎?何況我是無上功德的大福田,具有殊勝的法寶。你們能恭敬供養佛陀,將來的福報是無限量的。佛陀的說法,婆羅門夫婦非常崇敬佩服。從此夫婦倆對於辦齋供眾非常熱心,命終以後上生天界,受永恆的快樂。
布施不一定是富人才能做的,因為佛教所說的布施,並不僅僅是錢財的施給,看見別人行施,心理不起嫉妒,不生瞋恨,而生歡喜心,你的功德也和布施的人同等,這麼容易做的善事,我們怎麼不作呢?佛陀告訴大家說:施一杓飯汁的婆羅門夫婦,不但現在已經生於天界享福,永遠不再墮生惡道。經過三十劫後,又降生人間,並成佛於人間。
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。一念誠心正見的小小布施,可以收到莫大的成果。一樹累累的果實,由一粒種子而來;人天福報功德,從不斷的布施中成就。三寶門中福好修,一文施捨萬文收。誠可信也。
佛陀在世的時候,僧眾們的飲食都是到信眾家中去托缽乞食,僧團中是不起火煮食的,這是當時印度僧團的規則。
有一天,佛陀帶著弟子們來到城裡托缽,到了一家婆羅門的門口,就站在那兒不動。正在屋裡忙著煮飯的婦女,忽然覺得四周光明起來,其光與日月之明完全不同,照在身上令人有一種柔和舒服的感覺。這時炊飯的婦女回頭一看,原來是佛陀及弟子們站在她家的門口。她見到佛陀的端正相好,比丘眾的莊重威儀,內心馬上生起歡喜尊敬,想把剛煮好的飯供養佛陀,可是一向愚昧不信佛法的丈夫,如果看見她供養行施,一定會不高興,這時,她悲心油然生起,慚愧自己的罪業,生為女身,處處受人限制,不得自由,不能自主。
婆羅門女想出一個辦法,將飯盛在碗里,然後壓取飯汁,拿了一杓飯汁,供養佛陀。佛陀很高興的接受,並且說了一首偈:
若施白象百,明珠瓔珞飾,
供佛一杓汁,其福超彼上。
這時剛從屋裡走出來的婆羅門聽見了,覺得奇怪,就問佛陀道:一杓的飯汁值得什麼東西,有什麼可貴之處,您這種說法未免太欺人了,怎麼叫人好相信?
佛陀慈和地回答道:我從很久以前就一直勤修六度,我所作及所言都真實無錯,你應該相信我是證得聖果的佛陀。佛陀停了一下,又繼續說道:「在舍衛城的羅閱路上,你有沒有看見一棵幾十丈的大尼拘陀樹?
婆羅門說:我知道,這棵大樹在夏天是大家唯一避暑的好地方。
佛陀又問道:你既然知道這棵樹的龐大,那麼我問你,當初所下的種子到底有多大?
差不多芥子大小。婆羅門不加思索的回答。
如芥子般的小種子,能長出遮去半個天的大榕樹,你能說它奇怪嗎?這並不奇怪,那是自然的定律,是因果的循環。如今,你們有此一杓飯汁的布施,將來的收穫不是難以計量嗎?何況我是無上功德的大福田,具有殊勝的法寶。你們能恭敬供養佛陀,將來的福報是無限量的。佛陀的說法,婆羅門夫婦非常崇敬佩服。從此夫婦倆對於辦齋供眾非常熱心,命終以後上生天界,受永恆的快樂。
布施不一定是富人才能做的,因為佛教所說的布施,並不僅僅是錢財的施給,看見別人行施,心理不起嫉妒,不生瞋恨,而生歡喜心,你的功德也和布施的人同等,這麼容易做的善事,我們怎麼不作呢?佛陀告訴大家說:施一杓飯汁的婆羅門夫婦,不但現在已經生於天界享福,永遠不再墮生惡道。經過三十劫後,又降生人間,並成佛於人間。
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。一念誠心正見的小小布施,可以收到莫大的成果。一樹累累的果實,由一粒種子而來;人天福報功德,從不斷的布施中成就。三寶門中福好修,一文施捨萬文收。誠可信也。
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