提问:能不能介绍这条船和搭载的微型潜艇?
回答:这是北海舰队北拖739号大型远海救助拖船,搭载的叫做救生钟。
据官方媒体报道:中国海军北海舰队北拖739号大型远海救助拖船,以大、中型舰船保障为重点,以承担海上救助、拖带任务为主,兼顾海上应急搜救、应急抢修、消防灭火、协助潜救、装备维修、备件供应及搭载模块化装备等任务,是海军目前吨位最大、拖力最大的拖船和对外消防能力最强的辅助船。
北拖739号船全长约110米,宽度约16米,吃水深度不详,正常排水量约6000吨,最大排水量约7000吨。
北拖739号的船体沿用时尚的现代辅助舰船的设计理念,突出了专业拖带船舶的技术特点,拥有大型阶梯式甲板船舱布局。北拖739船属于三阶梯式甲板船体布局,船体后段较为平坦,且占地面积较大,主要是考虑搭载拖带舰船用的大型辅助机械设备与钢缆,诸如缆车与绞盘等,为军港内布设水鼓等系泊设备提供运输、安装、维护修理与保障。船首底部两侧设有侧推式螺旋桨,并为保持舰船平稳航行而设有减摇鳍等。自持力30天。
救生钟是援潜救生的重要装备,就像一部“水下电梯”。它可以在水下与“失事潜艇”进行对接,搭建一条安全的“生命通道”,从而将遇险艇员转运至母船。
我国的这型救生钟由钟本体、浮力调整系统、电控系统、液压系统和生命支持系统五大部分组成。钟体上室为援救载人舱室,下室为救生钟内呈常压状态下与潜艇救生平台对接救助舱;浮力调整系统主要是调整救生钟工作状态时的浮力,以及与“失事”潜艇对口平台的吸附力;电控系统需完成作业时的电气控制;液压系统是完成救生钟援救时各阶段操作的重要系统;生命支持系统的功能则是确保救生钟内上室常压环境空间。
回答:这是北海舰队北拖739号大型远海救助拖船,搭载的叫做救生钟。
据官方媒体报道:中国海军北海舰队北拖739号大型远海救助拖船,以大、中型舰船保障为重点,以承担海上救助、拖带任务为主,兼顾海上应急搜救、应急抢修、消防灭火、协助潜救、装备维修、备件供应及搭载模块化装备等任务,是海军目前吨位最大、拖力最大的拖船和对外消防能力最强的辅助船。
北拖739号船全长约110米,宽度约16米,吃水深度不详,正常排水量约6000吨,最大排水量约7000吨。
北拖739号的船体沿用时尚的现代辅助舰船的设计理念,突出了专业拖带船舶的技术特点,拥有大型阶梯式甲板船舱布局。北拖739船属于三阶梯式甲板船体布局,船体后段较为平坦,且占地面积较大,主要是考虑搭载拖带舰船用的大型辅助机械设备与钢缆,诸如缆车与绞盘等,为军港内布设水鼓等系泊设备提供运输、安装、维护修理与保障。船首底部两侧设有侧推式螺旋桨,并为保持舰船平稳航行而设有减摇鳍等。自持力30天。
救生钟是援潜救生的重要装备,就像一部“水下电梯”。它可以在水下与“失事潜艇”进行对接,搭建一条安全的“生命通道”,从而将遇险艇员转运至母船。
我国的这型救生钟由钟本体、浮力调整系统、电控系统、液压系统和生命支持系统五大部分组成。钟体上室为援救载人舱室,下室为救生钟内呈常压状态下与潜艇救生平台对接救助舱;浮力调整系统主要是调整救生钟工作状态时的浮力,以及与“失事”潜艇对口平台的吸附力;电控系统需完成作业时的电气控制;液压系统是完成救生钟援救时各阶段操作的重要系统;生命支持系统的功能则是确保救生钟内上室常压环境空间。
楼梯的风水宜忌
楼梯是现代建筑不可缺少的阳宅构件。有阶梯的人行楼梯形如锯齿,是一种带煞气的房屋构件,因此阳宅内部布局时必须予以高度重视。
首先,楼梯上楼时的行走走向应与宇宙螺旋场的运行相一致,以顺时针方向为宜。
其次,楼梯宜隐蔽,不宜一进门就看见楼梯。
其三,楼梯口及楼梯角不可正对卧室、厨房门,特别是不能正对新婚夫妇的新房门,否则易流产堕胎或不育。
其四,楼梯的转台或最后一级不能压中宫(房屋的几何中心点),电梯则不忌。
其五,楼梯最好位于玄空挨星向盘飞星的生旺方。
#看婚姻# #算八字# #算感情问题#
楼梯是现代建筑不可缺少的阳宅构件。有阶梯的人行楼梯形如锯齿,是一种带煞气的房屋构件,因此阳宅内部布局时必须予以高度重视。
首先,楼梯上楼时的行走走向应与宇宙螺旋场的运行相一致,以顺时针方向为宜。
其次,楼梯宜隐蔽,不宜一进门就看见楼梯。
其三,楼梯口及楼梯角不可正对卧室、厨房门,特别是不能正对新婚夫妇的新房门,否则易流产堕胎或不育。
其四,楼梯的转台或最后一级不能压中宫(房屋的几何中心点),电梯则不忌。
其五,楼梯最好位于玄空挨星向盘飞星的生旺方。
#看婚姻# #算八字# #算感情问题#
《关于受害者有罪论的一点看法》
在最早的时候,受父辈一些老思想的影响,我有时候是部分赞同受害者有罪论的。从某种意义上说,这不是去替施暴者洗白或者责怪受害者,我更认为是为了吸取教训适应环境。
但长大之后,我越发的发现,有的环境即使努力也依然很难适应,有些环境就不应该被适应。施暴者的行为的非正义性并不因受害者的适应便改变,相反,当舆论或者集体要求受害者去适应这些环境的时候,从某方面是施暴者迫害的进一步体现,也是对公平正义的践踏。
虽然在充满灰色地带的真实世界中,公平正义的实现需要很高的成本,代价有时甚至高于忍气吞声,可我依然认为,绝对不能放弃对于公义理想的追求。公平正义不仅是客观存在的,还应该是每个人的心中主观念想。或许出于社会规则,我们有时候不得不苟且做人,低头做事,这可能是螺旋上升的必经之路。但当有一天,你说出“即使施暴的人罪该万死,受害者就没错吗?他一开始忍着不去招惹他不就行了吗?骂两句不放在心里不就好了吗?”的时候,我想,你心中的那杆秤便已失衡。你的内心不在执着于人的公正,而是转向兽的慕强凌弱。如果真的从社会的阶梯中爬上去,你也只会成恶龙,想要独享要人朝慕的尊贵感。
苟且于规则之下是对现实暂时地妥协,失去对原有价值的认同感,才是堕落的开始,包括不限于公正、清廉、友爱、精诚。
完全公正的理想世界或许就像勒夏特列原理中可逆反应的终点,永远只能靠近而不能到达,但比不能到达理想更可怕的可能就是放弃理想
“我永远热爱理想主义”
在最早的时候,受父辈一些老思想的影响,我有时候是部分赞同受害者有罪论的。从某种意义上说,这不是去替施暴者洗白或者责怪受害者,我更认为是为了吸取教训适应环境。
但长大之后,我越发的发现,有的环境即使努力也依然很难适应,有些环境就不应该被适应。施暴者的行为的非正义性并不因受害者的适应便改变,相反,当舆论或者集体要求受害者去适应这些环境的时候,从某方面是施暴者迫害的进一步体现,也是对公平正义的践踏。
虽然在充满灰色地带的真实世界中,公平正义的实现需要很高的成本,代价有时甚至高于忍气吞声,可我依然认为,绝对不能放弃对于公义理想的追求。公平正义不仅是客观存在的,还应该是每个人的心中主观念想。或许出于社会规则,我们有时候不得不苟且做人,低头做事,这可能是螺旋上升的必经之路。但当有一天,你说出“即使施暴的人罪该万死,受害者就没错吗?他一开始忍着不去招惹他不就行了吗?骂两句不放在心里不就好了吗?”的时候,我想,你心中的那杆秤便已失衡。你的内心不在执着于人的公正,而是转向兽的慕强凌弱。如果真的从社会的阶梯中爬上去,你也只会成恶龙,想要独享要人朝慕的尊贵感。
苟且于规则之下是对现实暂时地妥协,失去对原有价值的认同感,才是堕落的开始,包括不限于公正、清廉、友爱、精诚。
完全公正的理想世界或许就像勒夏特列原理中可逆反应的终点,永远只能靠近而不能到达,但比不能到达理想更可怕的可能就是放弃理想
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