平时就诵持这两个咒，时间久了就变成灵文（宣化上人）

诵持〈楞严咒〉和〈大悲咒〉

时间久了就变成灵文

◎ 宣化上人

佛因一种骨肉亲情的关系，本来不说的；但为阿难，不说的也说了，因阿难遇到摩登伽女的困难。“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲。有化如来，坐宝华中。”这境界颇为殊胜！这时大家又怕，因从没有见过；又爱，因有点好奇，这是怎么回事？

“放光如来，宣说神咒”，此咒是不传之秘，本来佛是不传的，但不传又救不了阿难，故不传也要传出来。大家借阿难的光，因阿难的因缘，所以现在大家都会念〈楞严咒〉。

每句咒均有其意思，过去祖师有《楞严咒疏》，很广也很繁，按着真言来翻，但都不太容易明白。现山僧这是我，没有什么知识。

在这末法时代，〈楞严咒〉非常重要！有此，世界就有光明；没有〈楞严咒〉，世界就是黑暗。

现每句咒都用四句偈来讲。事实上我不够资格来做；虽不够，但勉为其难，抛砖引玉。也许以后有真正过来人、真正的菩萨示现、真正的开悟祖师，会写出更浅显、更易明白〈楞严咒〉的说明。这是我的希望！希望大家都明白〈楞严咒〉，这是我写偈的动机。各位已听多年，仍不知道个所以，所以我来解释它。

犬的职责是守夜，看有没有人偷东西，为其主人做工。谁给它这责任呢？没有。鸡到时就报晓，因它自己觉得在人间应尽一份责任，故在一早就把人叫醒。

猫和鼠均属妖，它晚上出来，尤其喜欢在人打坐处乱看。若家人有凶事，则会有很多老鼠出现；你越害怕，它越逞能。故大家要修定，只要你有定力，无论什么凶神恶煞都授首。

猫有时见它是猫，实际是鬼；鼠是妖怪，它们到处乱窜。“见怪不怪，其怪自败”，不要被它们吓倒，不要理它，则无法施其计，无法逞能。你愈怕它，它就愈麻烦！如以前有狐狸和一僧人斗法，不用怕就无事了，现在狐狸都藏起来。

所以大家都修定，只要你有定力，无论什么凶神恶煞都老实了。

“诵持秘咒转灵文”，修持诵持，天天诵持，时间久了，则可变成灵文；若偷懒，到要用时，临时抱佛脚是来不及。故平时就应诵持〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，时间久了就变成灵文。

#那些年我追过的剧#

“那天晚上我才第一次发现，
妈妈的笑容里竟然还藏着魔法，
那些我本以为大人和孩子之间难以用语言传递的情感，
原来不必说出口也能从她的笑里读懂。
的确，
大人们既不擅长说我爱你，
也很少讲对不起，
但没关系，
行动比解释有力，
深情也无须言语，
只要静静地站在那儿，
就自动接受到了，
来自他们全部的爱意。”

——《如此可爱的我们》

Q群看到个有人发个有趣的图，就随便碎碎念自己想到的东西。

先吐槽一个，图1里，其实第⑥条可以对抗第⑨条的呀，既然私下的亲子鉴定不被法律承认，那我不同意，你一样也没法证明非婚生育的孩子是我的而要求付我抚养费。

至于前面的数条（除了法官偏袒，例如长沙货拉拉事件）也不是没法应对，只不过很多人被kfc太厉害了而不知道怎么应对。

以婚前一方有房无贷为例：
“房本不加我名你是不是不爱我！”
“你想要加名是不是图我钱？”

“你竟然不相信我？说我图你钱！”
“是你先不相信我的，觉得我不爱你。”

“你爱我那为啥房本上不加我名字？”
“你不图我钱那你为啥要我在房本上加你名字？我是不给你住了，还是收你租金了，还是要你还贷了？”

只要你没有被NBA得太厉害，这种话术是很好反驳的，因为逻辑存在巨大漏洞，当然了，婚后一起还房贷那种房子，确实该写两人名字。

其实我觉得没有什么不好意思的，结婚嘛，如果对方喜欢谈钱，就是把婚姻看成生意，那就老老实实当合同谈，投入产出算清楚，双方利益不亏，满意了就好。

如果对方喜欢用爱不爱来质问你，那就是谈感情，爱是相互的，也不用不好意思，对方质问你爱不爱她时，你也记得用同样的思考方式去想她爱不爱你。

“你不上交工资卡就是不爱我。”
“那工资卡给你，而不是给我，是不是说明我爱你而你不爱我？”

其实我是不介意上交工资卡的，但这事吧，如果是说某一方理财能力更强，有利于家庭总利益，这理由我是可以接受的，没问题。
如果是用爱不爱作为理由，也不是不可以，但既然和爱不爱挂钩，为什么工资卡不是上交给我，毕竟你的行为按照你的逻辑进行推理，结论是你不爱我，那我作为你的对象，现在想要一个合理的解释，这合情合理。

所以，“爱我就要怎么怎么样”，我其实觉得是没问题的，但同样的，对方如果也爱你，就要应该用同样方式对待你，逻辑保持统一就行。单向的爱那是舔狗行为，无论男女都不可取。

我们崇尚男女平等，所以别人怎么要求你，你就怎么要求别人就好，不管双方什么性别都是如此，如果一个事做不到这样，那可能这事儿并不是男女平等。
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个人行为可以矫正，但法官偏袒这个问题，确实解决不了。我只能建议，既然法官觉得你是强势方，那你就要好好想想你哪里强势，然后用这份强势的能力进行私力救济吧。