念佛人与佛是零距离
我们想想看，杂行的人跟佛不就很生疏吗？关系不亲不近，才会杂。如果关系很亲很近，不就一向专念阿弥陀佛了吗？何必要杂行杂修呢？杂行杂修跟佛就有距离，有距离就疏远了。
这是很显然的道理，要结合我们的心来看。有的人好像很虔诚、很努力在修行，他站在自己的立场上似乎是这样，但是他跟阿弥陀佛隔得很远。为什么呢？比如，两个年轻人谈恋爱，他很喜欢她，他的桌子上摆的是她的照片，床头摆的也是她的照片，手机界面也是她的照片，电脑打开也是她的照片，绝对不会放第二个人的。
阿弥陀佛对我们是一心一意，而我们对阿弥陀佛是三心二意，这像话吗？这说明感情不深啊，这就是疏。真的对阿弥陀佛全心全意，必然会走到哪里都念南无阿弥陀佛，这是自然而然的。
而且阿弥陀佛叫我们要一向专念。有的人不识好歹，“阿弥陀佛怎么这么武断？太霸道了，就叫我一向专念，我还有许多别的佛菩萨要念呢”。这不是武断，不是霸道，不是专横，这是佛的彻底慈悲。
一向专念，是阿弥陀佛想让他的生命、他所有的功德，满满地充在我们身上，不要我们留一点点空隙。只要稍微有点空隙，不念阿弥陀佛，就一定念杂善和妄念。
人的气血，如果走到手臂上不能穿过去，那这个手就会僵，或者会烂掉。必须气血在身体上完全充满，这个人才身体很健康，很饱满，很有力量。阿弥陀佛要让他的气血完全地充满你，就让你一向专念，连指甲也充满，这样气血就充进去了。你留一块地方不念阿弥佛，
阿弥陀佛的气血充不到，那里就僵了，你就中风了，偏瘫了。
阿弥陀佛要我们法身滋肥、法身充盛，所以我们要一向专念，每一个毛孔都要念，以便阿弥陀佛六字名号的生命气息充满我们全身，白天晚上都不离开我们，把他的好处全部给我们。
就像要饭的一样，一个人端个钵去向别人要饭，大富长者让他把钵倒空，目的是装满甘露妙味给他，不倒空没地方装。
人和人之间隔得有多远？五十里、一百里、一万年、几个大劫？人和人之间隔得非常遥远。你看天上两颗星似乎很近，都叠到一起了，其实那两颗星不知道差多少万光年。两个人在一起坐着，甚至是夫妻睡在一张床头上，看上去像两颗星星重叠了，其实不知道隔多远。
因为每个生命是一个个体，无量劫以来，你轮回你的，我轮回我的，哪里有相近的？你说你的话，我说我的话，人和人之间都是封闭的、孤独的，孤独的众生，孤独的心灵。
人和人之间，人和佛之间，人和一切万物之间，娑婆到极乐，秽土到净土，所有的距离，就是六个字——“南无阿弥陀佛”。没有这六个字，任何人之间都不能沟通。你不可能发明一艘飞船，从你的心飞到对方的心里。
一般所说人理解人、要沟通，那个都是表皮的。但是，有了六字名号，两个人也好，凡夫跟佛也好，互相之间就没有距离了。远有多远？就六个字那么远；近有多近？也是六个字那么近。
专念南无阿弥陀佛的人，跟阿弥陀佛之间还有距离吗？没有距离了，是一体的，因为我们之间六个字沟通了，这不就近了吗？没有专念阿弥陀佛，没有念佛，跟佛就太远了。
不论是父子，还是母子，还是夫妻，还是兄弟，不念佛都远得很。只要念佛，即使是仇人也会很亲密；不念佛，即使是父子，也是陌路人。这句话希望大家听到心里，这句话是有一定深度的，心思浅的人恐怕听不懂，以为“这是破坏我们父子感情啊”。
修杂行和阿弥陀佛遥远；专念佛和阿弥陀佛是一体的，一体之近，讲“近”还不足以形容，因为是一体的，零距离；不念佛，跟阿弥陀佛永远隔着。
下面有三条法语：
1 众生愿见佛，佛即应念现在目前，故名近缘也。
你愿意见佛，你念南无阿弥陀佛，当下佛应念现在你的眼前，用“近缘”来说明。
2 行者正称名时，彼弥陀即遣化众，应声来现。（下品上生释）
像这样的经文，多看多思维，会增加我们的信心。我们念南无阿弥陀佛，不要认为只是自己在那里扯着嗓子干嚎，不是的。我们念佛的当下，佛就住立空中，佛就在我们舌头上，佛就在我们心中，一点没有隔开。这样就喜欢念佛。事实也是如此，如果这句名号不是佛，他怎么能救我们呢？
3 弥陀在空而立者，但使回心正念，愿生我国，立即得生也。这也显示近，“立即”，站那里就往生净土。
【摘自《阿弥陀经讲记》
我们想想看，杂行的人跟佛不就很生疏吗？关系不亲不近，才会杂。如果关系很亲很近，不就一向专念阿弥陀佛了吗？何必要杂行杂修呢？杂行杂修跟佛就有距离，有距离就疏远了。
这是很显然的道理，要结合我们的心来看。有的人好像很虔诚、很努力在修行，他站在自己的立场上似乎是这样，但是他跟阿弥陀佛隔得很远。为什么呢？比如，两个年轻人谈恋爱，他很喜欢她，他的桌子上摆的是她的照片，床头摆的也是她的照片，手机界面也是她的照片，电脑打开也是她的照片，绝对不会放第二个人的。
阿弥陀佛对我们是一心一意，而我们对阿弥陀佛是三心二意，这像话吗？这说明感情不深啊，这就是疏。真的对阿弥陀佛全心全意，必然会走到哪里都念南无阿弥陀佛，这是自然而然的。
而且阿弥陀佛叫我们要一向专念。有的人不识好歹，“阿弥陀佛怎么这么武断？太霸道了，就叫我一向专念，我还有许多别的佛菩萨要念呢”。这不是武断，不是霸道，不是专横，这是佛的彻底慈悲。
一向专念，是阿弥陀佛想让他的生命、他所有的功德，满满地充在我们身上，不要我们留一点点空隙。只要稍微有点空隙，不念阿弥陀佛，就一定念杂善和妄念。
人的气血，如果走到手臂上不能穿过去，那这个手就会僵，或者会烂掉。必须气血在身体上完全充满，这个人才身体很健康，很饱满，很有力量。阿弥陀佛要让他的气血完全地充满你，就让你一向专念，连指甲也充满，这样气血就充进去了。你留一块地方不念阿弥佛，
阿弥陀佛的气血充不到，那里就僵了，你就中风了，偏瘫了。
阿弥陀佛要我们法身滋肥、法身充盛，所以我们要一向专念，每一个毛孔都要念，以便阿弥陀佛六字名号的生命气息充满我们全身，白天晚上都不离开我们，把他的好处全部给我们。
就像要饭的一样，一个人端个钵去向别人要饭，大富长者让他把钵倒空，目的是装满甘露妙味给他，不倒空没地方装。
人和人之间隔得有多远？五十里、一百里、一万年、几个大劫？人和人之间隔得非常遥远。你看天上两颗星似乎很近，都叠到一起了，其实那两颗星不知道差多少万光年。两个人在一起坐着，甚至是夫妻睡在一张床头上，看上去像两颗星星重叠了，其实不知道隔多远。
因为每个生命是一个个体，无量劫以来，你轮回你的，我轮回我的，哪里有相近的？你说你的话，我说我的话，人和人之间都是封闭的、孤独的，孤独的众生，孤独的心灵。
人和人之间，人和佛之间，人和一切万物之间，娑婆到极乐，秽土到净土，所有的距离，就是六个字——“南无阿弥陀佛”。没有这六个字，任何人之间都不能沟通。你不可能发明一艘飞船，从你的心飞到对方的心里。
一般所说人理解人、要沟通，那个都是表皮的。但是，有了六字名号，两个人也好，凡夫跟佛也好，互相之间就没有距离了。远有多远？就六个字那么远；近有多近？也是六个字那么近。
专念南无阿弥陀佛的人，跟阿弥陀佛之间还有距离吗？没有距离了，是一体的，因为我们之间六个字沟通了，这不就近了吗？没有专念阿弥陀佛，没有念佛，跟佛就太远了。
不论是父子，还是母子，还是夫妻，还是兄弟，不念佛都远得很。只要念佛，即使是仇人也会很亲密；不念佛，即使是父子，也是陌路人。这句话希望大家听到心里，这句话是有一定深度的，心思浅的人恐怕听不懂，以为“这是破坏我们父子感情啊”。
修杂行和阿弥陀佛遥远；专念佛和阿弥陀佛是一体的，一体之近，讲“近”还不足以形容，因为是一体的，零距离；不念佛，跟阿弥陀佛永远隔着。
下面有三条法语：
1 众生愿见佛，佛即应念现在目前，故名近缘也。
你愿意见佛，你念南无阿弥陀佛，当下佛应念现在你的眼前，用“近缘”来说明。
2 行者正称名时，彼弥陀即遣化众，应声来现。（下品上生释）
像这样的经文，多看多思维，会增加我们的信心。我们念南无阿弥陀佛，不要认为只是自己在那里扯着嗓子干嚎，不是的。我们念佛的当下，佛就住立空中，佛就在我们舌头上，佛就在我们心中，一点没有隔开。这样就喜欢念佛。事实也是如此，如果这句名号不是佛，他怎么能救我们呢？
3 弥陀在空而立者，但使回心正念，愿生我国，立即得生也。这也显示近，“立即”，站那里就往生净土。
【摘自《阿弥陀经讲记》
谁，难当头谁都不飞？
谁，临财不见利忘义？
谁，受荣不得意忘形？
谁，见色不起淫生邪？
谁，功高不专横霸道？
谁，遇挫会颓唐弱志？
谁，职场懂鞠躬尽瘁？
谁，活着不孝死了叫？
谁，律己覺后利众生？
谁，命中注定需谨慎？
谁，命中没有強喜欢？
谁，明道行自然规律？
谁，名利得失一自然？ https://t.cn/E4Akb7x
谁，临财不见利忘义？
谁，受荣不得意忘形？
谁，见色不起淫生邪？
谁，功高不专横霸道？
谁，遇挫会颓唐弱志？
谁，职场懂鞠躬尽瘁？
谁，活着不孝死了叫？
谁，律己覺后利众生？
谁，命中注定需谨慎？
谁，命中没有強喜欢？
谁，明道行自然规律？
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性格霸道的男命八字
1、男命八字中偏印过旺性格霸道
男命八字里偏印旺者性格霸道，经常有暴力倾向，偏印性格孤僻，他们的心理较怪异，喜怒不形于色，与他人关系不合，难以用心沟通，只要有与其意的事就会想到用暴力解决，沉默寡言，因个性极端差接触，又吃不了亏，故不管在家庭还是在工作中经常发脾气，故跟他们在一起，是某种无形的受害者。
2、男命八字中比劫为忌神性格霸道
通常男命八字中比劫为忌神性格霸道，男命八字格局是身旺者，他不需要太多的比劫帮生，八字命局出现了太多的比劫星，且你们做事是循规蹈矩的，按照礼法来处理事情的，但你在处理事情与与人相处的过程当中是蛮横无理的，性格古怪，长期以来你身边就没有朋友了。
3、男命八字中火旺太过性格霸道
男命八字中火旺太过性格霸道，八字命局五行火旺太过，命主在性格上面皆会易霸道，冲动、发火，处事，行为较为偏激，命主也会发脾气，只要心中怒火一旦被点燃，便会变得怒不可遏、无法忍受，最终演变成了难以挽回的局面。
4、男命八字中伤官为忌神性格霸道
男命八字中伤官为忌神性格霸道，男命八字命局中，伤官为忌神且伤官很旺的，那么你性格霸道，自己会让人觉得很难接触，这种人是极其的自私的，且也很爱表现自己，表现了别人还一定要称赞自己。故长久下面去没有人愿意与他交往了，甚至觉得这种人是十分的可恨的。
5、八字伤官旺而无制霸道
八字伤官旺而无制霸道，八字里有伤官者，大多不受约束，随心所欲，想做什么就做什么，非常喜欢表现自己，且还爱颜面，希望得到别人的认同与肯定，他们的想法很怪异，性格高傲，自大，不受约束，在与别人相处一旦有逆耳的话，就会将不开心的脸色表现出来，在遇到矛盾时，易暴力解决问题，蛮横不讲理，故跟这类人相处要谨慎。
6、八字杀比相战霸道
八字杀比相战霸道，八字有比劫，好争财，八字有杀者，专横、多疑、残暴、泄财也。如八字杀比相战，命主品行不端，性格霸道，心性凶狠，手段残忍，不给人流面子；另一方面，杀比相战，杀泄财，比克财，说明男命的女友或妻子的财星在与命主相处的过程中处理非常的艰难，且是左右为难，无管怎么做皆不会得到命主的认可，无论怎么最终还是被男友打。
7、八字日柱干支一气而逢冲霸道
八字日柱干支一气而逢冲霸道，日主干支一气者，往往自我意思较强，日支为妻宫，从来不太将女友或妻子放在眼里，当妻宫逢冲时，命主的大男子主义的思想意识就会膨胀，就会借题发挥，就会找人发泄，且他的第一实施对方就是他的女友或妻子，性格蛮横不讲理。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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1、男命八字中偏印过旺性格霸道
男命八字里偏印旺者性格霸道，经常有暴力倾向，偏印性格孤僻，他们的心理较怪异，喜怒不形于色，与他人关系不合，难以用心沟通，只要有与其意的事就会想到用暴力解决，沉默寡言，因个性极端差接触，又吃不了亏，故不管在家庭还是在工作中经常发脾气，故跟他们在一起，是某种无形的受害者。
2、男命八字中比劫为忌神性格霸道
通常男命八字中比劫为忌神性格霸道，男命八字格局是身旺者，他不需要太多的比劫帮生，八字命局出现了太多的比劫星，且你们做事是循规蹈矩的，按照礼法来处理事情的，但你在处理事情与与人相处的过程当中是蛮横无理的，性格古怪，长期以来你身边就没有朋友了。
3、男命八字中火旺太过性格霸道
男命八字中火旺太过性格霸道，八字命局五行火旺太过，命主在性格上面皆会易霸道，冲动、发火，处事，行为较为偏激，命主也会发脾气，只要心中怒火一旦被点燃，便会变得怒不可遏、无法忍受，最终演变成了难以挽回的局面。
4、男命八字中伤官为忌神性格霸道
男命八字中伤官为忌神性格霸道，男命八字命局中，伤官为忌神且伤官很旺的，那么你性格霸道，自己会让人觉得很难接触，这种人是极其的自私的，且也很爱表现自己，表现了别人还一定要称赞自己。故长久下面去没有人愿意与他交往了，甚至觉得这种人是十分的可恨的。
5、八字伤官旺而无制霸道
八字伤官旺而无制霸道，八字里有伤官者，大多不受约束，随心所欲，想做什么就做什么，非常喜欢表现自己，且还爱颜面，希望得到别人的认同与肯定，他们的想法很怪异，性格高傲，自大，不受约束，在与别人相处一旦有逆耳的话，就会将不开心的脸色表现出来，在遇到矛盾时，易暴力解决问题，蛮横不讲理，故跟这类人相处要谨慎。
6、八字杀比相战霸道
八字杀比相战霸道，八字有比劫，好争财，八字有杀者，专横、多疑、残暴、泄财也。如八字杀比相战，命主品行不端，性格霸道，心性凶狠，手段残忍，不给人流面子；另一方面，杀比相战，杀泄财，比克财，说明男命的女友或妻子的财星在与命主相处的过程中处理非常的艰难，且是左右为难，无管怎么做皆不会得到命主的认可，无论怎么最终还是被男友打。
7、八字日柱干支一气而逢冲霸道
八字日柱干支一气而逢冲霸道，日主干支一气者，往往自我意思较强，日支为妻宫，从来不太将女友或妻子放在眼里，当妻宫逢冲时，命主的大男子主义的思想意识就会膨胀，就会借题发挥，就会找人发泄，且他的第一实施对方就是他的女友或妻子，性格蛮横不讲理。
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