火供是佛教重要的法门之一，由佛菩萨悲心产生，由人道布施及回向谗鬼、病主、瘟神、饿魔、耗财饿鬼等各类地狱、饿鬼以及冤亲债主获取解脱的殊胜法门。火供的特色是：它的利益很快就会显现。火供是将一切供品投入火中，而本尊则安住在火灶内。火代表一种动的性质，因此，它的事业依息、增、怀、诛的类别而有立即性的效益显现。
通常我们若要利用烟供祈请本尊护法行威猛事业时会比较困难。但我们若利用火供迎请智慧本尊降临，将威猛事业托付给他，例如：清除邪灵鬼祟等障碍时，便会有立即性的效益显现。所以火供的效益最迅速。
佛法中任何修行最基本的目的是消除无始之业障、增益福德、智慧二资粮，进而得到究竟的佛果位。得到以上目的的方法很多很多，其中用火作上供养下布施的方法便叫做火供。
火供是靠佛菩萨和善神加持力，依仗诸佛菩萨秘密咒语的威力，将各种食物、药物和大量供品燃烧，供养虚空法界的诸佛菩萨和善神，布施给其它道的受苦众生，使其得到救助的一种方法。
火供的目的
1、闭关的人，持咒语或观想不清净之障碍消除殆尽，得到闭关之成就，所以闭关圆满一定要修息、增、怀、诛之火供，若果无法四种皆修，最少要修息之火供。
2、犯五无间罪、破三昧耶戒之后，发露忏悔，以身（顶礼、大礼拜、小礼拜、绕佛）、口（咒语、如百字明....）、意（发愿不再犯），在菩萨面前忏悔，尔后再修息火供，可涤除破戒之罪障。
3、兴建庙宇、舍利塔之前一定要修息、增、怀、诛火供，因其中都有借地法。如此工程才能顺利完竣。
4、国家战争、地震、台风、火灾、水灾，若修火供，三灾八难均得违缘消除。
5、舍利塔、佛像、庙宇开光圆满之后，一定要修息、增、怀、诛火供。
6、个人为了消灾、祈福，得安乐、解热恼，修火供最善妙。
通常我们若要利用烟供祈请本尊护法行威猛事业时会比较困难。但我们若利用火供迎请智慧本尊降临，将威猛事业托付给他，例如：清除邪灵鬼祟等障碍时，便会有立即性的效益显现。所以火供的效益最迅速。
佛法中任何修行最基本的目的是消除无始之业障、增益福德、智慧二资粮，进而得到究竟的佛果位。得到以上目的的方法很多很多，其中用火作上供养下布施的方法便叫做火供。
火供是靠佛菩萨和善神加持力，依仗诸佛菩萨秘密咒语的威力，将各种食物、药物和大量供品燃烧，供养虚空法界的诸佛菩萨和善神，布施给其它道的受苦众生，使其得到救助的一种方法。
火供的目的
1、闭关的人，持咒语或观想不清净之障碍消除殆尽，得到闭关之成就，所以闭关圆满一定要修息、增、怀、诛之火供，若果无法四种皆修，最少要修息之火供。
2、犯五无间罪、破三昧耶戒之后，发露忏悔，以身（顶礼、大礼拜、小礼拜、绕佛）、口（咒语、如百字明....）、意（发愿不再犯），在菩萨面前忏悔，尔后再修息火供，可涤除破戒之罪障。
3、兴建庙宇、舍利塔之前一定要修息、增、怀、诛火供，因其中都有借地法。如此工程才能顺利完竣。
4、国家战争、地震、台风、火灾、水灾，若修火供，三灾八难均得违缘消除。
5、舍利塔、佛像、庙宇开光圆满之后，一定要修息、增、怀、诛火供。
6、个人为了消灾、祈福，得安乐、解热恼，修火供最善妙。
水陸法會具體內容簡介
作為一年一度的寺院級別最高、規模最大的一場法會，水陸法會有一個很重要的特點，就是法事連續七天七夜，法會中還有七個壇口，因此所作功德極為廣大。
就佛事而言，七天里已經包含了放生、齋天、焰口、拜懺、誦經、念佛等多種佛事，甚至焰口就有五場，七個壇口誦念的經文種類從「日出先照高山」的《華嚴經》到一代時教的「最後極談」《法華經》，從令人現世延壽增福的《藥師經》到勸人念佛往生淨土的《阿彌陀經》，漢傳佛教常見的重要經典都有誦持。
水陸法會基本上將佛教中積累福報、淨除障礙、往生超度的各種佛事，集中在七天的時間里一起舉行，功德殊勝廣大。
水陸法會重要法事
前一日
薰壇儀式
第一日
大壇拜梁皇寶懺
瑜伽焰口
第二日
大壇拜梁皇寶懺
瑜伽焰口
第三日
內壇結界、發符、懸幡
放生、瑜伽焰口
第四日
內壇請上堂、供上堂
瑜伽焰口
第五日
內壇告赦、上供上堂、請下堂
授幽冥戒
第六日
內壇上供、供下堂
瑜伽焰口
第七日
大殿普佛、內壇上供
送聖法會圓滿
七日七夜 佛事不斷
1⃣️ 薰壇灑淨
法師持淨水施咒，使壇場所在之處清淨莊嚴，以待法會時恭請諸佛﹑菩薩等聖眾光臨壇場。
2⃣️ 發符懸幡
四大內修菩薩行，外現神王身的使者手持符牒、疏文，往天﹑空﹑地﹑冥去昭請眾聖神靈後，升揚寫著"啓建十方法界四聖六凡水陸普度大齋勝會道場功德"的寶幡。
3⃣️ 奉請上堂
恭請諸佛﹑菩薩﹑緣覺﹑聲聞﹑明王﹑婆羅門仙﹑梵王帝釋一切尊神等眾。
4⃣️ 奉供上堂
備辦美味素齋，恭請諸佛﹑菩薩﹑一切聖賢等眾，光臨壇場納受供養。
5⃣️ 告赦
祈求釋梵二天主赦放被禁六道群靈，蒞臨法會，聽經聞法，發菩提心，袪除憂患得安樂。
6⃣️ 召請下堂
召請五嶽河海大地鬼神﹑地獄眾生﹑無主無依諸鬼神眾﹑六凡眾生等，來受法味飲食，同沾法益。
7⃣️ 授幽冥戒
引導亡靈懺悔從前惡業，發願改過行善，進求戒法。
8⃣️ 供下堂
備辦美味素齋，宴請六道群靈，並為其誦阿彌陀經及念佛，令往生西方淨土。
9⃣️ 圓滿送聖
佛事功德圓滿，恭送諸佛菩薩及聖賢等眾，也是整場水陸法會最盛大的高潮。
七個壇口 同時進行
水陸法會上供十方諸佛聖賢，下濟六道苦惱眾生，廣設壇場，慈悲普度，分為內壇和外壇：其中內壇（濟公殿二樓）將於第三日凌晨完成結界並起用，恭迎十方法界諸佛菩薩和六道群靈同赴清淨莊嚴的水陸壇場，接下來的多場重要法事都會在內壇進行，是整個法會的核心。
同時，外壇分為六個壇場，七天內也是按步就班、法事不斷。最終，七個壇口的功德將匯集在一起，進行總回向。
水陸法會冥陽兩利，功德廣大，以慮誠之心參與七天的法會，通過每句經文每次拜懺，定能得到佛菩薩的護佑和加持，幫助我們和現世的親人眷屬消災延壽，增福增慧，並且慈悲接引往者同生極樂淨土。
作為一年一度的寺院級別最高、規模最大的一場法會，水陸法會有一個很重要的特點，就是法事連續七天七夜，法會中還有七個壇口，因此所作功德極為廣大。
就佛事而言，七天里已經包含了放生、齋天、焰口、拜懺、誦經、念佛等多種佛事，甚至焰口就有五場，七個壇口誦念的經文種類從「日出先照高山」的《華嚴經》到一代時教的「最後極談」《法華經》，從令人現世延壽增福的《藥師經》到勸人念佛往生淨土的《阿彌陀經》，漢傳佛教常見的重要經典都有誦持。
水陸法會基本上將佛教中積累福報、淨除障礙、往生超度的各種佛事，集中在七天的時間里一起舉行，功德殊勝廣大。
水陸法會重要法事
前一日
薰壇儀式
第一日
大壇拜梁皇寶懺
瑜伽焰口
第二日
大壇拜梁皇寶懺
瑜伽焰口
第三日
內壇結界、發符、懸幡
放生、瑜伽焰口
第四日
內壇請上堂、供上堂
瑜伽焰口
第五日
內壇告赦、上供上堂、請下堂
授幽冥戒
第六日
內壇上供、供下堂
瑜伽焰口
第七日
大殿普佛、內壇上供
送聖法會圓滿
七日七夜 佛事不斷
1⃣️ 薰壇灑淨
法師持淨水施咒，使壇場所在之處清淨莊嚴，以待法會時恭請諸佛﹑菩薩等聖眾光臨壇場。
2⃣️ 發符懸幡
四大內修菩薩行，外現神王身的使者手持符牒、疏文，往天﹑空﹑地﹑冥去昭請眾聖神靈後，升揚寫著"啓建十方法界四聖六凡水陸普度大齋勝會道場功德"的寶幡。
3⃣️ 奉請上堂
恭請諸佛﹑菩薩﹑緣覺﹑聲聞﹑明王﹑婆羅門仙﹑梵王帝釋一切尊神等眾。
4⃣️ 奉供上堂
備辦美味素齋，恭請諸佛﹑菩薩﹑一切聖賢等眾，光臨壇場納受供養。
5⃣️ 告赦
祈求釋梵二天主赦放被禁六道群靈，蒞臨法會，聽經聞法，發菩提心，袪除憂患得安樂。
6⃣️ 召請下堂
召請五嶽河海大地鬼神﹑地獄眾生﹑無主無依諸鬼神眾﹑六凡眾生等，來受法味飲食，同沾法益。
7⃣️ 授幽冥戒
引導亡靈懺悔從前惡業，發願改過行善，進求戒法。
8⃣️ 供下堂
備辦美味素齋，宴請六道群靈，並為其誦阿彌陀經及念佛，令往生西方淨土。
9⃣️ 圓滿送聖
佛事功德圓滿，恭送諸佛菩薩及聖賢等眾，也是整場水陸法會最盛大的高潮。
七個壇口 同時進行
水陸法會上供十方諸佛聖賢，下濟六道苦惱眾生，廣設壇場，慈悲普度，分為內壇和外壇：其中內壇（濟公殿二樓）將於第三日凌晨完成結界並起用，恭迎十方法界諸佛菩薩和六道群靈同赴清淨莊嚴的水陸壇場，接下來的多場重要法事都會在內壇進行，是整個法會的核心。
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