#特朗普死了假消息登上推特热搜#慢下来，等一等丢失的灵魂。
浮生奔忙，皆为碎银几两，现在的人们，总是忙忙碌碌，像被一只无形大手牵引，终日奔波在追名逐利之路上。
曾经的不慌不忙，来日方长成了回忆，如今的我们总是急不可耐，迫不及待地只想获取，什么都在加快节奏，爱情可以速成，工作需要提前，朝发可以夕至，我们把光阴划成若干碎片，把希望截成若干小段，然后，用一生的时间，去等待各种意外可能。
现在的人们，脸上写满疲惫，内心焦虑满怀，脸上难见笑容，眼里没有真诚，岁月己不再宁静，生活中尘土飞扬，人性不再良善，互相失去诚信，为名利勾心斗角，为财富尔虞我诈，都想在最短的时间里，获取最大的利益，我们终究活成了连自己都不喜欢的模样。节奏太快，慌乱的脚步怎么也赶不上时代的速度，物质上得到了，然而精神思想以及灵魂却抛在了身后。
于是茫然
于是不安。
无比怀念当年的车马慢，生活慢时光，生活之悠闲恬淡，内心之平静安然，一杯茶，一本书，躺在某个午后的阳光里，看窗外人来车往，望天上云去云来，世人慌慌张张，我的时光却不急不徐，暂时的，这些喧闹尘事与我无关，任野草在窗外疯长，任岁月从指间滑过，然后，枕着微风沉沉睡去！

#尚廷震老师书法作品# 尚老师《墨韵书道》“无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？明月清风随意取，青山绿水任遨游。知足胜过长生药，克己乐为孺子牛。 切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头”。这是北宋哲学家邵雍的《知足诗》。邵雍少时刻苦自学，博览群书。邵雍一生不求功名，过着隐逸的生活。他名其居曰“安乐窝”，自号“安乐先生”。世人楷模，受人尊敬。明代钱德苍的《不足歌》可以说和邵雍的《知足歌》一脉相承。《不足歌》“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。良田置的多广阔，出门又嫌少马骑。槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺。七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣。一品当朝为宰相，还想山河夺帝基。心满意足为天子，又想长生不老期。一旦求得长生药，再跟上帝论高低。不足不足不知足，人生人生奈若何？若要世人心满足，除非南柯一梦兮。《知足诗》告诉人们一个道理：人的欲望是个“无底洞”，在欲望面前，如果不知足，最终一切愿望都可能落空。古往今来，一切贪官或走上断头台，或身受牢狱之苦而不得善终，重要的一条就是不能“克己”，以致贪欲如燎原之火，滔天般洪水。历史和现实的经验教训反复证明：放纵自己的欲望，对名利的不知足终究逃脱不了悲情的结局。《知足诗》给了人们一条生活法则那就是“知足常乐”！（尚廷震）2022·11·2

此刻政治性抑郁达到顶峰，但好像也不太想让更多的人看见，或者说还没整理清楚思绪，不知道怎么表达得更好。

最近接连发生了大大小小的事情，从朋友微博因为转发时事新闻被封号，到一直没停过的断断续续进入耳朵的各地疫情，再到今天又偶然回忆起19年底的美好，那场初雪，那些排练的日子，那晚的音乐会，怀念的除了合唱团的日子，我想更怀念的是疫情前最后的自由（当然也是相对来说），大一时的无忧无虑…再对比现在的不管是大环境还是合唱团，都让人如鲠在喉。

我的性格中一直有很多温吞中庸的元素，这也让我在面对宏大的悲剧时有一层厚壳，让我比旁人愤怒、伤心得更慢，阈值更高，情绪和感受比大多数人来得迟缓（可能把敏感值都放到跟身边的人相处去了（乐）。我不发表观点，有想法也憋着，有时候来点“至少没有更坏了”的阿q精神，但最近好像越来越坏了，我的慢反应机制也不太奏效了。

这样好像是保护自己的活法，是不是也让我逐渐丧失了愤怒和发泄的能力呢？这几年，特别是这一年来，我开始更加清晰地感受到无力感。在我今天又一次阅读到女权现状相关的话题（以往这是所有大议题中最能调动我愤怒的一项），我意识到我甚至没有转发它的心思，这一刻无比清晰地看见了我被周围驯化放弃挣扎的模样，此刻灵魂还是不甘的，但已经没有力气去发声了。最终，我只给那篇文章点了个赞。

最近的日子好像被考试分割成一段一段，没有停歇也望不到尽头，生活也变得麻木起来，除了少数闪着光的美好时刻能让人觉得，“活着真好啊”“生活在世间就是为了这一刻的美好哇”，大多数时候都被灰色的现实拉着，好像逐渐丧失了感受生活美好的能力。

其实关于丧失感受美的能力，这话我一年多前也说过，那会儿只觉得是成为“大人”接触“现实”不可避免的路，通过提高自己观察生活的积极性度过了那段时间。如今，我却想试着在感受身边生活美好和保持对大环境的愤怒保持平衡，因为不想自己这么快就“长成一个大人”。

试着做更锋利的人吧。