殊胜的果报
佛教慧日 2022-08-02 00:00 发表于山西
02
2022.08
星·期·二
THE
TRIPLE GEM
—不可思议—
成佛路上的资粮
-ACCUMULATION-
在三宝地里我们以虔诚的心，一个小小的行为，就会产生无量无边殊胜的果报。这是成佛路上的菩提资粮，这不是世间的福报能够比的。佛法里有一句话叫“因小而果大”，“礼佛一拜，罪灭河沙，念佛一声，福增无量”。
我们皈依三宝时会说“无边胜福皆回向”。虚空都可以有边际，但是皈依三宝的福报却没有边际，它比虚空还要广大。我们到三宝地里来，能够为佛法在人间的延续、住持出一分力，这个点滴之因，会产生殊胜不可思议的果报。
超越苦的方法
娑婆世界苦的逼迫性越彰显，我们越没有安全感，越感到无常的迅速，这也促使我们更加精进地念佛念法念僧。我们渴望着与清凉界相应，与金色界相应，如果我们拥有了文殊菩萨的般若智慧，娑婆世界的业浪再滔天，我们都无所畏惧。
相信极乐世界，三千大千世界充满大火，都能往外冲，能做到这样说明我们的信仰是坚固的。我们要反省自己，我们的身口意清净吗？我们的动机清净吗？我们的初心坚固吗？我常常会回想起我受戒时候的情景，我们合着掌，授戒阿阇梨在问：“发菩提心否？”我们很坚定，大声地回答：“发。”“是菩萨否？”我们依然坚定地回答：“是”。一边回答着，一边泪流满面。
Impermanence.
-涅槃之道-
现在我们每天的修行就像尚方宝剑悬在头上一样，诸佛菩萨的寂静涅槃之道如果不得显前，我们就没有安心的时候。正如《佛遗教经》中佛陀教诫弟子们所说：“烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。”只要还在娑婆世界的频道里，还在生老病死的轨迹里，我们的身心如果没有得到法的真实受用，会不得安宁。
上图：悟公上人法相
在这个众苦逼迫的娑婆世界，想要身心安宁、安详超然地自处，没有修行的功底、没有佛法的受用是不可能的。在师父身边时，时时处处我都观察师父的神情、观察他的身口意。他作为老和尚的那种修行、他所证悟的智慧、他拥有的如如不动的定力、清净的戒律和身口意无边的功德，时时都在鞭策加持着我。我也会反思自己有没有师父这样从容安详、遇难呈祥的定力和这种逢凶化吉的功德力。
祖师大德们是这世间的光明，是众生的旗帜，他们具有不可思议的功德力。所以“佛法之弘扬，必仗大德僧伽之力”。作为三宝弟子，如果一日不与三宝相应，我们的业报如影随形，如火烧眉毛。每天晚课的时候我们会说“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐”，我们何止是“如少水鱼”啊，这个娑婆世界业力交煎，内忧外患。这些苦的逼迫性就成为我们修行的最大动力。
佛法能够让我们真实地离苦，真正地显现安乐。涅槃叫不生，即一切苦不生，一切逼迫的苦不再生起；而法性之乐不灭，即一切法喜禅悦不灭，这就叫不生不灭，我们可以这么理解。从本体上说，本体是不生的，自然也是不灭的，这个金刚体性本身就是不生起的，所以也是不灭的。就好像比喻说你皮夹子掉了吗？你说没掉啊，在口袋里。那你捡了一个吗？也没捡啊。所以没掉也没捡，就是这个意思。它就在那里，没有生起过也没有灭掉过。佛陀得道了，是因为祂发明了什么吗？祂既没有发明也没有创造，祂只是觉悟了，觉悟到这个金刚体性本身就在。所以众生与诸佛同一体性，一切众生皆具如来智慧德相。
上图：悟公上人法相
这种体悟，没有办法从书本里得到，甚至也没有办法从打坐里得到。三皈依决定了我们的方向，戒律更加丰富、巩固了我们的三皈体。然后我们再慢慢地去体悟这种智慧，用种种的去伪存真，从假象里面透脱出来，慢慢地真相就会昭示目前。
佛法要有传承性，要一代一代心心相印传承下去。我们佛弟子所有的修行都离不开三宝的加被和善知识的引领。即使开悟了，也要善知识的印可。没有善知识的印可而自许的话，这是着魔的因。所以《楞严经》经里说，即使有种种的瑞相，种种的体悟，也不要作圣解，“若作圣解,即受群邪”。所以佛法从因到果，从始至终，全都离不开三宝的加被和善知识的引导。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 https://t.cn/R2WxN3b
佛教慧日 2022-08-02 00:00 发表于山西
02
2022.08
星·期·二
THE
TRIPLE GEM
—不可思议—
成佛路上的资粮
-ACCUMULATION-
在三宝地里我们以虔诚的心，一个小小的行为，就会产生无量无边殊胜的果报。这是成佛路上的菩提资粮，这不是世间的福报能够比的。佛法里有一句话叫“因小而果大”，“礼佛一拜，罪灭河沙，念佛一声，福增无量”。
我们皈依三宝时会说“无边胜福皆回向”。虚空都可以有边际，但是皈依三宝的福报却没有边际，它比虚空还要广大。我们到三宝地里来，能够为佛法在人间的延续、住持出一分力，这个点滴之因，会产生殊胜不可思议的果报。
超越苦的方法
娑婆世界苦的逼迫性越彰显，我们越没有安全感，越感到无常的迅速，这也促使我们更加精进地念佛念法念僧。我们渴望着与清凉界相应，与金色界相应，如果我们拥有了文殊菩萨的般若智慧，娑婆世界的业浪再滔天，我们都无所畏惧。
相信极乐世界，三千大千世界充满大火，都能往外冲，能做到这样说明我们的信仰是坚固的。我们要反省自己，我们的身口意清净吗？我们的动机清净吗？我们的初心坚固吗？我常常会回想起我受戒时候的情景，我们合着掌，授戒阿阇梨在问：“发菩提心否？”我们很坚定，大声地回答：“发。”“是菩萨否？”我们依然坚定地回答：“是”。一边回答着，一边泪流满面。
Impermanence.
-涅槃之道-
现在我们每天的修行就像尚方宝剑悬在头上一样，诸佛菩萨的寂静涅槃之道如果不得显前，我们就没有安心的时候。正如《佛遗教经》中佛陀教诫弟子们所说：“烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。”只要还在娑婆世界的频道里，还在生老病死的轨迹里，我们的身心如果没有得到法的真实受用，会不得安宁。
上图：悟公上人法相
在这个众苦逼迫的娑婆世界，想要身心安宁、安详超然地自处，没有修行的功底、没有佛法的受用是不可能的。在师父身边时，时时处处我都观察师父的神情、观察他的身口意。他作为老和尚的那种修行、他所证悟的智慧、他拥有的如如不动的定力、清净的戒律和身口意无边的功德，时时都在鞭策加持着我。我也会反思自己有没有师父这样从容安详、遇难呈祥的定力和这种逢凶化吉的功德力。
祖师大德们是这世间的光明，是众生的旗帜，他们具有不可思议的功德力。所以“佛法之弘扬，必仗大德僧伽之力”。作为三宝弟子，如果一日不与三宝相应，我们的业报如影随形，如火烧眉毛。每天晚课的时候我们会说“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐”，我们何止是“如少水鱼”啊，这个娑婆世界业力交煎，内忧外患。这些苦的逼迫性就成为我们修行的最大动力。
佛法能够让我们真实地离苦，真正地显现安乐。涅槃叫不生，即一切苦不生，一切逼迫的苦不再生起；而法性之乐不灭，即一切法喜禅悦不灭，这就叫不生不灭，我们可以这么理解。从本体上说，本体是不生的，自然也是不灭的，这个金刚体性本身就是不生起的，所以也是不灭的。就好像比喻说你皮夹子掉了吗？你说没掉啊，在口袋里。那你捡了一个吗？也没捡啊。所以没掉也没捡，就是这个意思。它就在那里，没有生起过也没有灭掉过。佛陀得道了，是因为祂发明了什么吗？祂既没有发明也没有创造，祂只是觉悟了，觉悟到这个金刚体性本身就在。所以众生与诸佛同一体性，一切众生皆具如来智慧德相。
上图：悟公上人法相
这种体悟，没有办法从书本里得到，甚至也没有办法从打坐里得到。三皈依决定了我们的方向，戒律更加丰富、巩固了我们的三皈体。然后我们再慢慢地去体悟这种智慧，用种种的去伪存真，从假象里面透脱出来，慢慢地真相就会昭示目前。
佛法要有传承性，要一代一代心心相印传承下去。我们佛弟子所有的修行都离不开三宝的加被和善知识的引领。即使开悟了，也要善知识的印可。没有善知识的印可而自许的话，这是着魔的因。所以《楞严经》经里说，即使有种种的瑞相，种种的体悟，也不要作圣解，“若作圣解,即受群邪”。所以佛法从因到果，从始至终，全都离不开三宝的加被和善知识的引导。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
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云南省永善县梁家坝村82岁老婆婆拾荒为生，恳求4个亲儿每月给她30元吃饭，儿子们异口同声愤怒的表示：一毛钱都不给你！
2013年，老婆婆将4个儿子一并告上法庭，希望以此震慑他们！
老婆婆对采访者缓缓地说：岁数大了，干不动了，就想要个单独的住处。
老婆婆话音刚落，二儿李泽乾情绪突然十分激动，哽咽痛哭，拍着大腿喊叫着：一毛钱都不给你，你一拍屁股走的干净，老公孩子都扔了，现在岁数大了想起我们来了！我跟你说，没门！
亲娘走得那一年，李泽乾14岁，就他最大，最小的弟弟4岁。
他爸是个病秧子，又爱瞎琢磨事，自己的老婆跑了，他越琢磨越难受，整天郁郁寡欢，两年之后就撒手人寰了。
二儿李泽乾成了家里的顶梁柱，拉扯着弟弟们，在人间的缝隙里艰难的活着。
生而不养才是最大的残忍！
二儿李泽乾向大家诉说着真相：她跟我爸是二婚，之前跟前夫婚姻维持了10年，跟前夫有个儿。
跟我爸结婚后，生出我们兄妹5个，我14岁她就跑回前夫家里了，多少年对我们不管不顾。
老婆婆表情漠然地说：听到前夫说孩子不小心把眼睛弄伤了，我才赶紧跟他回去的。
听到亲娘苍白的辩解，二儿李泽乾指着亲娘鼻子怒骂：你有心吗？一大家子人就差给你跪下了，不管不顾扔下我们就跑了，最小的弟弟才4岁啊！你怎么忍得下心！
老婆婆对儿子委屈巴巴地说：哪个当娘的，不想自己的孩子，娘有难处啊……
光会用嘴说，行动呢？一走就是三年，真是狠心的女人！
老婆婆对采访者诉苦：听见二婚老公死了，我赶紧拉着前夫回来照顾孩子们，是泽乾把我们赶出去的啊！
二儿李泽乾反驳道：我赶得是她那个前夫，娘回来的时候我们几个都高兴坏了，可是她那个前夫胳肢窝里夹柿子，没见过这么懒的，是来当祖宗的，我们想把她前夫赶走，结果母亲死也要跟前夫在一块。
他们临走的时候，变卖了我们一大家子的口粮，让我们挨了好一阵饿，没吃没穿，太惨了！从这之后，我娘15年再也没联系过我们。
三儿李泽熙也表达了二哥李泽乾话语的真实性：我们穿的衣服都是人家不要的，缝缝补补我们兄妹几个再轮流穿，勒紧裤腰带过日子。
解释上文：大儿就是老婆婆与前夫生的儿子。
二儿李泽乾直言：那时候年头不好，家家户户都不富裕，亲戚朋友也不愿意抚养几个吃白饭的。我那时候就想着当兵，可是底下小的嗷嗷待哺，我只能去镇上卖力气挣钱养家。
父亲离开人世，母亲玩消失，不光是二儿，底下的几个孩子也都很惨。
1995年，三儿出远门打工遭遇意外左腿高位截肢，丧失了劳动能力，只能向村子里申请低保维持生活。
四儿住着从前父亲留下的破屋子，一下雨就得拿着大盆接水，漏得到处是，家里一个多病缠身的老婆、一个智障儿子把他紧紧得拴在这里，只能在近处打点零工贴补家用。
谁知亲娘走了15年，自己又灰头土脸地回来投奔儿子们，这时儿子们都已成家。
即便心中的怨言很多，但四儿还是答应接母亲在自己家中居住。
漫长的11年，老婆婆在四儿家度过，没少了争执。
不光是四儿，可以说老婆婆跟谁都合不来，一言不合就骂起来。
惹急了眼，老婆婆拎起包袱，摔门走人不回家了，跑去捡垃圾自己过。后来索性就不搭理儿子们了，没了音信。
岁数也大，腿脚不利索了，老婆婆反悔了，回到之前的村子里面要求孩子们给她养老。
儿子们过得都穷哈哈，谁也不愿意接收母亲。
后来还是村委会调解，老婆婆这才住进了三儿家。
跟前夫生的那个儿子生活条件更差，老婆婆也不打算去投奔了。
老婆婆不过有这4个儿子，其实还有3个闺女（前夫带来的孩子，另外两个自己亲生），闺女们会主动给老婆婆买衣服，给点吃的，但是村子里盛行嫁出去的闺女泼出去的水，没有闺女赡养父母的道理。
老婆婆在三儿家住得憋屈，一把年纪也跑不动了，直接把所有孩子都告上法庭，要求他们给自己找个单独的住处，每个儿子每个月给她30块钱。
面对母亲的强硬要求，儿子们这样回答。
大儿直言：她对我也没尽过多少心，况且我现在岁数也大了，也没钱，没能力抚养她了。
二儿情绪最激动，边嚎哭边嚷嚷：她尽过当娘的责任吗，我们凭什么养她？你自己说说凭什么？
四儿帮衬着二哥说话：我二哥说的情况属实，这个钱我也不愿意掏！
三儿多少留了情面，直言：法院怎么判，我就怎么干……
这时，老婆婆也开始反思那些年自己做过的错事，唉声叹气地说道：我承认我是当娘当的不够好，可是我没几年活头了，直言给我个住处，给我口吃的让我苟活着我就满足了。
最后是法院来调解，四儿态度慢慢缓和，答应跟三哥一块给母亲养老。
一家人最后商量出的结果是这样的，老婆婆还是住在三儿家，其他儿子每月给50块钱抚养费。
2014年春节，老婆婆的四个儿子儿媳坐在一起陪老人吃了顿久违的年夜饭，往事就算一笔勾销。
你们那里有这种父母孩子出现赡养纠纷的事吗？有的话发在评论里，分享给大家。
2013年，老婆婆将4个儿子一并告上法庭，希望以此震慑他们！
老婆婆对采访者缓缓地说：岁数大了，干不动了，就想要个单独的住处。
老婆婆话音刚落，二儿李泽乾情绪突然十分激动，哽咽痛哭，拍着大腿喊叫着：一毛钱都不给你，你一拍屁股走的干净，老公孩子都扔了，现在岁数大了想起我们来了！我跟你说，没门！
亲娘走得那一年，李泽乾14岁，就他最大，最小的弟弟4岁。
他爸是个病秧子，又爱瞎琢磨事，自己的老婆跑了，他越琢磨越难受，整天郁郁寡欢，两年之后就撒手人寰了。
二儿李泽乾成了家里的顶梁柱，拉扯着弟弟们，在人间的缝隙里艰难的活着。
生而不养才是最大的残忍！
二儿李泽乾向大家诉说着真相：她跟我爸是二婚，之前跟前夫婚姻维持了10年，跟前夫有个儿。
跟我爸结婚后，生出我们兄妹5个，我14岁她就跑回前夫家里了，多少年对我们不管不顾。
老婆婆表情漠然地说：听到前夫说孩子不小心把眼睛弄伤了，我才赶紧跟他回去的。
听到亲娘苍白的辩解，二儿李泽乾指着亲娘鼻子怒骂：你有心吗？一大家子人就差给你跪下了，不管不顾扔下我们就跑了，最小的弟弟才4岁啊！你怎么忍得下心！
老婆婆对儿子委屈巴巴地说：哪个当娘的，不想自己的孩子，娘有难处啊……
光会用嘴说，行动呢？一走就是三年，真是狠心的女人！
老婆婆对采访者诉苦：听见二婚老公死了，我赶紧拉着前夫回来照顾孩子们，是泽乾把我们赶出去的啊！
二儿李泽乾反驳道：我赶得是她那个前夫，娘回来的时候我们几个都高兴坏了，可是她那个前夫胳肢窝里夹柿子，没见过这么懒的，是来当祖宗的，我们想把她前夫赶走，结果母亲死也要跟前夫在一块。
他们临走的时候，变卖了我们一大家子的口粮，让我们挨了好一阵饿，没吃没穿，太惨了！从这之后，我娘15年再也没联系过我们。
三儿李泽熙也表达了二哥李泽乾话语的真实性：我们穿的衣服都是人家不要的，缝缝补补我们兄妹几个再轮流穿，勒紧裤腰带过日子。
解释上文：大儿就是老婆婆与前夫生的儿子。
二儿李泽乾直言：那时候年头不好，家家户户都不富裕，亲戚朋友也不愿意抚养几个吃白饭的。我那时候就想着当兵，可是底下小的嗷嗷待哺，我只能去镇上卖力气挣钱养家。
父亲离开人世，母亲玩消失，不光是二儿，底下的几个孩子也都很惨。
1995年，三儿出远门打工遭遇意外左腿高位截肢，丧失了劳动能力，只能向村子里申请低保维持生活。
四儿住着从前父亲留下的破屋子，一下雨就得拿着大盆接水，漏得到处是，家里一个多病缠身的老婆、一个智障儿子把他紧紧得拴在这里，只能在近处打点零工贴补家用。
谁知亲娘走了15年，自己又灰头土脸地回来投奔儿子们，这时儿子们都已成家。
即便心中的怨言很多，但四儿还是答应接母亲在自己家中居住。
漫长的11年，老婆婆在四儿家度过，没少了争执。
不光是四儿，可以说老婆婆跟谁都合不来，一言不合就骂起来。
惹急了眼，老婆婆拎起包袱，摔门走人不回家了，跑去捡垃圾自己过。后来索性就不搭理儿子们了，没了音信。
岁数也大，腿脚不利索了，老婆婆反悔了，回到之前的村子里面要求孩子们给她养老。
儿子们过得都穷哈哈，谁也不愿意接收母亲。
后来还是村委会调解，老婆婆这才住进了三儿家。
跟前夫生的那个儿子生活条件更差，老婆婆也不打算去投奔了。
老婆婆不过有这4个儿子，其实还有3个闺女（前夫带来的孩子，另外两个自己亲生），闺女们会主动给老婆婆买衣服，给点吃的，但是村子里盛行嫁出去的闺女泼出去的水，没有闺女赡养父母的道理。
老婆婆在三儿家住得憋屈，一把年纪也跑不动了，直接把所有孩子都告上法庭，要求他们给自己找个单独的住处，每个儿子每个月给她30块钱。
面对母亲的强硬要求，儿子们这样回答。
大儿直言：她对我也没尽过多少心，况且我现在岁数也大了，也没钱，没能力抚养她了。
二儿情绪最激动，边嚎哭边嚷嚷：她尽过当娘的责任吗，我们凭什么养她？你自己说说凭什么？
四儿帮衬着二哥说话：我二哥说的情况属实，这个钱我也不愿意掏！
三儿多少留了情面，直言：法院怎么判，我就怎么干……
这时，老婆婆也开始反思那些年自己做过的错事，唉声叹气地说道：我承认我是当娘当的不够好，可是我没几年活头了，直言给我个住处，给我口吃的让我苟活着我就满足了。
最后是法院来调解，四儿态度慢慢缓和，答应跟三哥一块给母亲养老。
一家人最后商量出的结果是这样的，老婆婆还是住在三儿家，其他儿子每月给50块钱抚养费。
2014年春节，老婆婆的四个儿子儿媳坐在一起陪老人吃了顿久违的年夜饭，往事就算一笔勾销。
你们那里有这种父母孩子出现赡养纠纷的事吗？有的话发在评论里，分享给大家。
云南省永善县梁家坝村82岁老婆婆拾荒为生，恳求4个亲儿每月给她30元吃饭，儿子们异口同声愤怒的表示：一毛钱都不给你！
2013年，老婆婆将4个儿子一并告上法庭，希望以此震慑他们！
老婆婆对采访者缓缓地说：岁数大了，干不动了，就想要个单独的住处。
老婆婆话音刚落，二儿李泽乾情绪突然十分激动，哽咽痛哭，拍着大腿喊叫着：一毛钱都不给你，你一拍屁股走的干净，老公孩子都扔了，现在岁数大了想起我们来了！我跟你说，没门！
亲娘走得那一年，李泽乾14岁，就他最大，最小的弟弟4岁。
他爸是个病秧子，又爱瞎琢磨事，自己的老婆跑了，他越琢磨越难受，整天郁郁寡欢，两年之后就撒手人寰了。
二儿李泽乾成了家里的顶梁柱，拉扯着弟弟们，在人间的缝隙里艰难的活着。
生而不养才是最大的残忍！
二儿李泽乾向大家诉说着真相：她跟我爸是二婚，之前跟前夫婚姻维持了10年，跟前夫有个儿。
跟我爸结婚后，生出我们兄妹5个，我14岁她就跑回前夫家里了，多少年对我们不管不顾。
老婆婆表情漠然地说：听到前夫说孩子不小心把眼睛弄伤了，我才赶紧跟他回去的。
听到亲娘苍白的辩解，二儿李泽乾指着亲娘鼻子怒骂：你有心吗？一大家子人就差给你跪下了，不管不顾扔下我们就跑了，最小的弟弟才4岁啊！你怎么忍得下心！
老婆婆对儿子委屈巴巴地说：哪个当娘的，不想自己的孩子，娘有难处啊……
光会用嘴说，行动呢？一走就是三年，真是狠心的女人！
老婆婆对采访者诉苦：听见二婚老公死了，我赶紧拉着前夫回来照顾孩子们，是泽乾把我们赶出去的啊！
二儿李泽乾反驳道：我赶得是她那个前夫，娘回来的时候我们几个都高兴坏了，可是她那个前夫胳肢窝里夹柿子，没见过这么懒的，是来当祖宗的，我们想把她前夫赶走，结果母亲死也要跟前夫在一块。
他们临走的时候，变卖了我们一大家子的口粮，让我们挨了好一阵饿，没吃没穿，太惨了！从这之后，我娘15年再也没联系过我们。
三儿李泽熙也表达了二哥李泽乾话语的真实性：我们穿的衣服都是人家不要的，缝缝补补我们兄妹几个再轮流穿，勒紧裤腰带过日子。
解释上文：大儿就是老婆婆与前夫生的儿子。
二儿李泽乾直言：那时候年头不好，家家户户都不富裕，亲戚朋友也不愿意抚养几个吃白饭的。我那时候就想着当兵，可是底下小的嗷嗷待哺，我只能去镇上卖力气挣钱养家。
父亲离开人世，母亲玩消失，不光是二儿，底下的几个孩子也都很惨。
1995年，三儿出远门打工遭遇意外左腿高位截肢，丧失了劳动能力，只能向村子里申请低保维持生活。
四儿住着从前父亲留下的破屋子，一下雨就得拿着大盆接水，漏得到处是，家里一个多病缠身的老婆、一个智障儿子把他紧紧得拴在这里，只能在近处打点零工贴补家用。
谁知亲娘走了15年，自己又灰头土脸地回来投奔儿子们，这时儿子们都已成家。
即便心中的怨言很多，但四儿还是答应接母亲在自己家中居住。
漫长的11年，老婆婆在四儿家度过，没少了争执。
不光是四儿，可以说老婆婆跟谁都合不来，一言不合就骂起来。
惹急了眼，老婆婆拎起包袱，摔门走人不回家了，跑去捡垃圾自己过。后来索性就不搭理儿子们了，没了音信。
岁数也大，腿脚不利索了，老婆婆反悔了，回到之前的村子里面要求孩子们给她养老。
儿子们过得都穷哈哈，谁也不愿意接收母亲。
后来还是村委会调解，老婆婆这才住进了三儿家。
跟前夫生的那个儿子生活条件更差，老婆婆也不打算去投奔了。
老婆婆不过有这4个儿子，其实还有3个闺女（前夫带来的孩子，另外两个自己亲生），闺女们会主动给老婆婆买衣服，给点吃的，但是村子里盛行嫁出去的闺女泼出去的水，没有闺女赡养父母的道理。
老婆婆在三儿家住得憋屈，一把年纪也跑不动了，直接把所有孩子都告上法庭，要求他们给自己找个单独的住处，每个儿子每个月给她30块钱。
面对母亲的强硬要求，儿子们这样回答。
大儿直言：她对我也没尽过多少心，况且我现在岁数也大了，也没钱，没能力抚养她了。
二儿情绪最激动，边嚎哭边嚷嚷：她尽过当娘的责任吗，我们凭什么养她？你自己说说凭什么？
四儿帮衬着二哥说话：我二哥说的情况属实，这个钱我也不愿意掏！
三儿多少留了情面，直言：法院怎么判，我就怎么干……
这时，老婆婆也开始反思那些年自己做过的错事，唉声叹气地说道：我承认我是当娘当的不够好，可是我没几年活头了，直言给我个住处，给我口吃的让我苟活着我就满足了。
最后是法院来调解，四儿态度慢慢缓和，答应跟三哥一块给母亲养老。
一家人最后商量出的结果是这样的，老婆婆还是住在三儿家，其他儿子每月给50块钱抚养费。
2014年春节，老婆婆的四个儿子儿媳坐在一起陪老人吃了顿久违的年夜饭，往事就算一笔勾销。
你们那里有这种父母孩子出现赡养纠纷的事吗？有的话发在评论里，分享给大家。
#我要上微头条##云南爆料#
2013年，老婆婆将4个儿子一并告上法庭，希望以此震慑他们！
老婆婆对采访者缓缓地说：岁数大了，干不动了，就想要个单独的住处。
老婆婆话音刚落，二儿李泽乾情绪突然十分激动，哽咽痛哭，拍着大腿喊叫着：一毛钱都不给你，你一拍屁股走的干净，老公孩子都扔了，现在岁数大了想起我们来了！我跟你说，没门！
亲娘走得那一年，李泽乾14岁，就他最大，最小的弟弟4岁。
他爸是个病秧子，又爱瞎琢磨事，自己的老婆跑了，他越琢磨越难受，整天郁郁寡欢，两年之后就撒手人寰了。
二儿李泽乾成了家里的顶梁柱，拉扯着弟弟们，在人间的缝隙里艰难的活着。
生而不养才是最大的残忍！
二儿李泽乾向大家诉说着真相：她跟我爸是二婚，之前跟前夫婚姻维持了10年，跟前夫有个儿。
跟我爸结婚后，生出我们兄妹5个，我14岁她就跑回前夫家里了，多少年对我们不管不顾。
老婆婆表情漠然地说：听到前夫说孩子不小心把眼睛弄伤了，我才赶紧跟他回去的。
听到亲娘苍白的辩解，二儿李泽乾指着亲娘鼻子怒骂：你有心吗？一大家子人就差给你跪下了，不管不顾扔下我们就跑了，最小的弟弟才4岁啊！你怎么忍得下心！
老婆婆对儿子委屈巴巴地说：哪个当娘的，不想自己的孩子，娘有难处啊……
光会用嘴说，行动呢？一走就是三年，真是狠心的女人！
老婆婆对采访者诉苦：听见二婚老公死了，我赶紧拉着前夫回来照顾孩子们，是泽乾把我们赶出去的啊！
二儿李泽乾反驳道：我赶得是她那个前夫，娘回来的时候我们几个都高兴坏了，可是她那个前夫胳肢窝里夹柿子，没见过这么懒的，是来当祖宗的，我们想把她前夫赶走，结果母亲死也要跟前夫在一块。
他们临走的时候，变卖了我们一大家子的口粮，让我们挨了好一阵饿，没吃没穿，太惨了！从这之后，我娘15年再也没联系过我们。
三儿李泽熙也表达了二哥李泽乾话语的真实性：我们穿的衣服都是人家不要的，缝缝补补我们兄妹几个再轮流穿，勒紧裤腰带过日子。
解释上文：大儿就是老婆婆与前夫生的儿子。
二儿李泽乾直言：那时候年头不好，家家户户都不富裕，亲戚朋友也不愿意抚养几个吃白饭的。我那时候就想着当兵，可是底下小的嗷嗷待哺，我只能去镇上卖力气挣钱养家。
父亲离开人世，母亲玩消失，不光是二儿，底下的几个孩子也都很惨。
1995年，三儿出远门打工遭遇意外左腿高位截肢，丧失了劳动能力，只能向村子里申请低保维持生活。
四儿住着从前父亲留下的破屋子，一下雨就得拿着大盆接水，漏得到处是，家里一个多病缠身的老婆、一个智障儿子把他紧紧得拴在这里，只能在近处打点零工贴补家用。
谁知亲娘走了15年，自己又灰头土脸地回来投奔儿子们，这时儿子们都已成家。
即便心中的怨言很多，但四儿还是答应接母亲在自己家中居住。
漫长的11年，老婆婆在四儿家度过，没少了争执。
不光是四儿，可以说老婆婆跟谁都合不来，一言不合就骂起来。
惹急了眼，老婆婆拎起包袱，摔门走人不回家了，跑去捡垃圾自己过。后来索性就不搭理儿子们了，没了音信。
岁数也大，腿脚不利索了，老婆婆反悔了，回到之前的村子里面要求孩子们给她养老。
儿子们过得都穷哈哈，谁也不愿意接收母亲。
后来还是村委会调解，老婆婆这才住进了三儿家。
跟前夫生的那个儿子生活条件更差，老婆婆也不打算去投奔了。
老婆婆不过有这4个儿子，其实还有3个闺女（前夫带来的孩子，另外两个自己亲生），闺女们会主动给老婆婆买衣服，给点吃的，但是村子里盛行嫁出去的闺女泼出去的水，没有闺女赡养父母的道理。
老婆婆在三儿家住得憋屈，一把年纪也跑不动了，直接把所有孩子都告上法庭，要求他们给自己找个单独的住处，每个儿子每个月给她30块钱。
面对母亲的强硬要求，儿子们这样回答。
大儿直言：她对我也没尽过多少心，况且我现在岁数也大了，也没钱，没能力抚养她了。
二儿情绪最激动，边嚎哭边嚷嚷：她尽过当娘的责任吗，我们凭什么养她？你自己说说凭什么？
四儿帮衬着二哥说话：我二哥说的情况属实，这个钱我也不愿意掏！
三儿多少留了情面，直言：法院怎么判，我就怎么干……
这时，老婆婆也开始反思那些年自己做过的错事，唉声叹气地说道：我承认我是当娘当的不够好，可是我没几年活头了，直言给我个住处，给我口吃的让我苟活着我就满足了。
最后是法院来调解，四儿态度慢慢缓和，答应跟三哥一块给母亲养老。
一家人最后商量出的结果是这样的，老婆婆还是住在三儿家，其他儿子每月给50块钱抚养费。
2014年春节，老婆婆的四个儿子儿媳坐在一起陪老人吃了顿久违的年夜饭，往事就算一笔勾销。
你们那里有这种父母孩子出现赡养纠纷的事吗？有的话发在评论里，分享给大家。
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