嘛其实我挺不喜欢图里这种论调的……就是那种,因为日子不好所以想在虚拟作品里找慰藉找寄托,不能说是错误的,只是太片面了……人对于娱乐的认知和喜恶不是这么简单就能概括的(。)当然这种互补的说法非常清晰明了所以大部人都会理解赞同,但对于一些人来说,或许不那么大众的(……)来说,太过安定的环境背景情感设置或反而会起到适得其反的作用?因为描写的太夸张虚幻简直像是蓄意迎合一样,反而会唤起心里的不安全感,比如“美好的不像真的一样”这样的想法,也是存在的吧。
而且我觉得很多时候人们批判或喜爱一个作品不一定是出于“道德洁癖”的考虑,而是一种对作品性质判断的独断以及懈怠,决定作品质量的并不是它本身的好坏,作品本身我认为是不分好坏的,或许有那种充满恶意的文字或图画,但本质上它的诞生是中立性质的,作品只能体现创作者的思想或者立场以及审美,人们如何看待它的这部分已经是属于二次消费与再思考,这个和现实世界的逻辑或法则并不冲突,作品是由人所创造的,而人的认知是复杂的,同时具有双面性,有人觉得虚拟世界可以在现实基础上发挥,甚至自己创造某种规则都行,有人只会选择那些符合现实逻辑的作品去消费去欣赏,但同时也追求适当的捏造以体现虚拟作品与真实世界的相异,现在排雷的大趋势只不过是体现了人们在过快发展的互联网信息浪潮中的无力,人获取信息越是便利,越容易受到信息本身的影响甚至操纵,于是不得不引入现实社会或者个人经验来对此进行对抗,在对抗的同时,选择的余地也相对应的减少,久而久之人们不再欢迎会让自己可能会“受到伤害”的虚拟创作,可这与创作的本质恰恰是相悖的,越是逃避越容易陷入固有思维与信息茧房中,换句话说,趋利避害是人的本能,但这并不适用创作之中,当人们在描绘脑海中的想法与图景时,它与现实世界或是现实规则仅有“人”这单一媒介的交互反馈再传递,而这类信息被他人再次吸收二次传递后,所达到的正负反馈是不具有利害关系的,作品本身被创作出来时便自带一种私人且固有化的逻辑,如果将自身在现实生活中的经验或者规则试探性地对抗或代入,只会徒增自造茧房的风险与烦恼
而且我觉得很多时候人们批判或喜爱一个作品不一定是出于“道德洁癖”的考虑,而是一种对作品性质判断的独断以及懈怠,决定作品质量的并不是它本身的好坏,作品本身我认为是不分好坏的,或许有那种充满恶意的文字或图画,但本质上它的诞生是中立性质的,作品只能体现创作者的思想或者立场以及审美,人们如何看待它的这部分已经是属于二次消费与再思考,这个和现实世界的逻辑或法则并不冲突,作品是由人所创造的,而人的认知是复杂的,同时具有双面性,有人觉得虚拟世界可以在现实基础上发挥,甚至自己创造某种规则都行,有人只会选择那些符合现实逻辑的作品去消费去欣赏,但同时也追求适当的捏造以体现虚拟作品与真实世界的相异,现在排雷的大趋势只不过是体现了人们在过快发展的互联网信息浪潮中的无力,人获取信息越是便利,越容易受到信息本身的影响甚至操纵,于是不得不引入现实社会或者个人经验来对此进行对抗,在对抗的同时,选择的余地也相对应的减少,久而久之人们不再欢迎会让自己可能会“受到伤害”的虚拟创作,可这与创作的本质恰恰是相悖的,越是逃避越容易陷入固有思维与信息茧房中,换句话说,趋利避害是人的本能,但这并不适用创作之中,当人们在描绘脑海中的想法与图景时,它与现实世界或是现实规则仅有“人”这单一媒介的交互反馈再传递,而这类信息被他人再次吸收二次传递后,所达到的正负反馈是不具有利害关系的,作品本身被创作出来时便自带一种私人且固有化的逻辑,如果将自身在现实生活中的经验或者规则试探性地对抗或代入,只会徒增自造茧房的风险与烦恼
当我们对某种理论抱有执念时,就往往有可能忽视事实真正的状况是什么样的。即使它确实真实发生,我们也很有可能把它解释为外力引发的不重要因素。
当事实与认知之间发生矛盾的碰撞,有时人们就是会更倾向于自己对事物原有的认知,而不是真正的事实。我们会通过解释使事实仍然符合我们对事物原有的认知。这就是人,大多数时候都活在自己的主观的世界里。
因此在前进的道路上,自我审视有时总是必要的。它帮我们能够更好的看清事实,让我们能够明白自己到底经历了什么,发生了什么事,事情真实的情况是怎样的。
很多人的痛苦也是来自于认知与现实的矛盾,我们希望现实能够符合我们对它们的认知,并且也总是对自己对世界的认知抱有深深的执念。以至于当事情发生的时候,我们常常无法理解,更无法接受,陷入痛苦之中。
对真实的情况视而不见,仅仅只是挑选符合自己对事物的认知的信息接受,一步又一步,把自己裹进一个封闭的信息茧房。无知总是停滞的借口,但也是他人愚弄你的机会。
⭐️在亲子关系中,父母常常会因为孩子的种种问题行为而崩溃。这种崩溃既是孩子对父母不满施展报复希望达成的目的,也是父母借此机会在发泄自己的情绪,但无论如何,它都将促使关系朝向负向循环发展。
如果这种崩溃是不确定性的,那么它将带有更大的吸引力,孩子因为恐惧这种不确定的崩溃何时会到来,常常会故意主动引发父母的崩溃,以使自己不用总是处于对不确定的恐惧当中,很多孩子在成年后之所以一再陷入对童年痛苦的循环重复也是这个原因;如果这种崩溃是确定性的,那么孩子的行为则具有试图引起关系交流和情感变化的意图,问题行为作为关系中的一种表达方式总是具有某种目的性。
当然,如果这个孩子足够成熟,那么她的问题行为也有可能和父母的反应无关。也就是她的问题行为的目的并不在于引发与父母之间的互动,她可能真的仅只是出于自身的烦恼才产生的问题行为,又或者她的问题行为所指向的互动对象是除父母以外的其他人。
#困难案例的短程心理治疗# P70
当事实与认知之间发生矛盾的碰撞,有时人们就是会更倾向于自己对事物原有的认知,而不是真正的事实。我们会通过解释使事实仍然符合我们对事物原有的认知。这就是人,大多数时候都活在自己的主观的世界里。
因此在前进的道路上,自我审视有时总是必要的。它帮我们能够更好的看清事实,让我们能够明白自己到底经历了什么,发生了什么事,事情真实的情况是怎样的。
很多人的痛苦也是来自于认知与现实的矛盾,我们希望现实能够符合我们对它们的认知,并且也总是对自己对世界的认知抱有深深的执念。以至于当事情发生的时候,我们常常无法理解,更无法接受,陷入痛苦之中。
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如果这种崩溃是不确定性的,那么它将带有更大的吸引力,孩子因为恐惧这种不确定的崩溃何时会到来,常常会故意主动引发父母的崩溃,以使自己不用总是处于对不确定的恐惧当中,很多孩子在成年后之所以一再陷入对童年痛苦的循环重复也是这个原因;如果这种崩溃是确定性的,那么孩子的行为则具有试图引起关系交流和情感变化的意图,问题行为作为关系中的一种表达方式总是具有某种目的性。
当然,如果这个孩子足够成熟,那么她的问题行为也有可能和父母的反应无关。也就是她的问题行为的目的并不在于引发与父母之间的互动,她可能真的仅只是出于自身的烦恼才产生的问题行为,又或者她的问题行为所指向的互动对象是除父母以外的其他人。
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百天百词背诵计划51:
✅后真相
后真相(Post-Truth)是2016年《牛津英语词典》选中的年度词汇,即随着社会关系茧房化和重归部落化,使得信息传播过程中真相有时变得不重要了,重要的是情感和观点。
后真相时代,真相并没有被篡改,也没有被质疑,只是变得次要了,网民不再相信真相,只相信感觉,只愿意去听、去看想听和想看的东西。
后真相时代的基本特征是情绪在前,真相在后;认知在前,真相在后;成见在前,客观在后。
后真相的流行是互联网社交媒体对新闻媒体职业伦理的冲击,是继20世纪60年代“新新闻主义”以来对新闻报道客观性和真实性的又一次重大挑战。
打卡方式:每日打卡的笔记/语音,甚至是备考心情发送给小助手学姐们,坚持两周的小伙伴可到对应的学姐处参与抽奖
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