「山河无垠」
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看第二遍了,依然青衫湿。
光是听那个音乐我就心生泪水汹涌的感觉。
整场舞蹈诗剧从一幕幕画拆解,又回到画中,是动是静,画中故事鲜活而来。从“淬墨”开始我的眼眶便一直潮湿,抵不住大雪纷飞中的孤笔作画,一个个生动的人物在笔下定格。“入画”最后一幕堪称震撼,言语匮乏,鲜活的人儿走向画中,定格成千年恢宏的历史明珠,首尾呼应。
这是一场穿越古今的对话,展卷人看见希孟而希孟不见他,带着我们拨开历史的云雾俯瞰那个少年的赤忱热爱和坚持。感人之余被舞蹈的美打动,被群舞的力量折服,充分淋漓地演绎出那份呕心沥血。
下次还想买张前排的票。
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看第二遍了,依然青衫湿。
光是听那个音乐我就心生泪水汹涌的感觉。
整场舞蹈诗剧从一幕幕画拆解,又回到画中,是动是静,画中故事鲜活而来。从“淬墨”开始我的眼眶便一直潮湿,抵不住大雪纷飞中的孤笔作画,一个个生动的人物在笔下定格。“入画”最后一幕堪称震撼,言语匮乏,鲜活的人儿走向画中,定格成千年恢宏的历史明珠,首尾呼应。
这是一场穿越古今的对话,展卷人看见希孟而希孟不见他,带着我们拨开历史的云雾俯瞰那个少年的赤忱热爱和坚持。感人之余被舞蹈的美打动,被群舞的力量折服,充分淋漓地演绎出那份呕心沥血。
下次还想买张前排的票。
学好系统化思维,洞察事物底层逻辑
(一)拨开云雾,遇见阳光
人一生都在不停地解决一个又一个问题,有时候一个问题会引发一系列问题,也就是生活中为什么很多人会感觉总有忙不完的事情,停不下来。 所有的问题都可归为以下三类:
(1)人自身的问题。
(2)人和万物(包括人)之间的问题。
(3)人和环境之间的问题。 由此可见,人是核心,世间万物都是以人的视角呈现的,这是问题之本。找到问题的本质,才能最有效地解决问题。 系统化思维可以让我们从自身、万物、环境等更多、更大、更全面的视角看问题。当我们看问题的视野变大、维度变多时,就可以清楚地看到世界存在更多的可能性,从而找到最合理、最本质的解决问题的方法。
(二)一悟千悟,一通百通
当以系统化思维的视角看世界时,我们就会发现万物都在系统中,通过问题现象点,自然就能看到现象点背后的系统。系统化思维是万物运行背后的规律,可以应用在各个领域或者解决各种问题。
(1)问题确定:找到客观现象点。
(2)问题分析:找到现象点背后的系统。
(3)问题整理:在众多系统中找到交叉次数最多的点,即本质点。
(4)问题解决:对本质点进行解决。
按照以上路径,我们可以找到问题的本质,从而解决问题。系统化思维几乎可以用在所有问题上,包括人生的问题、生活的问题、工作的问题等。“一悟千悟,一通百通。”“条条大道通罗马。”这些谚语隐含的道理本质上都是一样的。每个成功的人,成功的路径都不一样;每个失败的人,失败的情况也不一样。但是这些成功或失败的人,在成功或失败的过程中总能找到一些共性规律,也就是本质。当我们学会找到成功的本质时,即使呈现的方式不同,结果也一定是成功的;当我们沉浸在失败的本质中时,即使做再多表面的改变,结果也已经注定是失败的。 管理科学研究的是共性而不是特性。我们在工作中使用的一些管理学的理论和方法,往往都是在成功或失败的过程中找到共性,萃取成功经验,将其转化为工具或方法,然后在不断尝试的过程中进行修正,最后把有效经验进行传播。如果管理者学会找到问题的本质,即使遇到再多的不同的现象,依然可以有效快速地解决问题。
(三)大道至简,衍化至繁 从系统化思维的视角我们可以看清问题的本质。任何事情都是由一个点引发的,从而带动线性发展,引发全面或整体的“动荡”。我们看到的,就是由很多现象点形成的混乱的局面。我们要做的就是从中抽丝剥茧。 思考复杂问题的流程如下:
(1)从混乱的现象中,找到一个客观的现象点。
(2)从现象点展开对问题进行思考。
(3)在思考的过程中,对点、线、面、体进行连接思考,以系统形式呈现。
(4)从系统中寻找问题的本质点。
(5)改善或调整本质点,以引发所在系统的改变。
越简单,越有效。人们通常看到的复杂问题都是由一个本质点一步一步发展而成的,这个过程是裂变的过程。系统化思维帮助我们学会从系统的视角用最本质的思维方式,将复杂的问题简单化。
(一)拨开云雾,遇见阳光
人一生都在不停地解决一个又一个问题,有时候一个问题会引发一系列问题,也就是生活中为什么很多人会感觉总有忙不完的事情,停不下来。 所有的问题都可归为以下三类:
(1)人自身的问题。
(2)人和万物(包括人)之间的问题。
(3)人和环境之间的问题。 由此可见,人是核心,世间万物都是以人的视角呈现的,这是问题之本。找到问题的本质,才能最有效地解决问题。 系统化思维可以让我们从自身、万物、环境等更多、更大、更全面的视角看问题。当我们看问题的视野变大、维度变多时,就可以清楚地看到世界存在更多的可能性,从而找到最合理、最本质的解决问题的方法。
(二)一悟千悟,一通百通
当以系统化思维的视角看世界时,我们就会发现万物都在系统中,通过问题现象点,自然就能看到现象点背后的系统。系统化思维是万物运行背后的规律,可以应用在各个领域或者解决各种问题。
(1)问题确定:找到客观现象点。
(2)问题分析:找到现象点背后的系统。
(3)问题整理:在众多系统中找到交叉次数最多的点,即本质点。
(4)问题解决:对本质点进行解决。
按照以上路径,我们可以找到问题的本质,从而解决问题。系统化思维几乎可以用在所有问题上,包括人生的问题、生活的问题、工作的问题等。“一悟千悟,一通百通。”“条条大道通罗马。”这些谚语隐含的道理本质上都是一样的。每个成功的人,成功的路径都不一样;每个失败的人,失败的情况也不一样。但是这些成功或失败的人,在成功或失败的过程中总能找到一些共性规律,也就是本质。当我们学会找到成功的本质时,即使呈现的方式不同,结果也一定是成功的;当我们沉浸在失败的本质中时,即使做再多表面的改变,结果也已经注定是失败的。 管理科学研究的是共性而不是特性。我们在工作中使用的一些管理学的理论和方法,往往都是在成功或失败的过程中找到共性,萃取成功经验,将其转化为工具或方法,然后在不断尝试的过程中进行修正,最后把有效经验进行传播。如果管理者学会找到问题的本质,即使遇到再多的不同的现象,依然可以有效快速地解决问题。
(三)大道至简,衍化至繁 从系统化思维的视角我们可以看清问题的本质。任何事情都是由一个点引发的,从而带动线性发展,引发全面或整体的“动荡”。我们看到的,就是由很多现象点形成的混乱的局面。我们要做的就是从中抽丝剥茧。 思考复杂问题的流程如下:
(1)从混乱的现象中,找到一个客观的现象点。
(2)从现象点展开对问题进行思考。
(3)在思考的过程中,对点、线、面、体进行连接思考,以系统形式呈现。
(4)从系统中寻找问题的本质点。
(5)改善或调整本质点,以引发所在系统的改变。
越简单,越有效。人们通常看到的复杂问题都是由一个本质点一步一步发展而成的,这个过程是裂变的过程。系统化思维帮助我们学会从系统的视角用最本质的思维方式,将复杂的问题简单化。
#燕京理工学院#
乐道拾遗匠心筑遗.得之此言,亦是通过一场关于指尖上的非遗探索旅途“麻柳刺绣”有感。
我们在浅显层面所了解到的非遗,是一刻一雕亦或是一针一线、其可谓巧夺天工,精美绝伦。但在微观层面的了解,是少之又少。非遗之美,文化之韵。一步一个脚印都包含着中华文化的历史文明。亦是传承之要务。非遗之技,以其为根本尚可承接文化美韵。而技艺之难,虽不及难于上青天,却仍需千锤百炼。生逢快餐时代,愿意沉淀自身,守住传承的人更是寥寥无几。但仍旧有人乐道拾遗。
"乐道”在论语里就谈及过:喜爱圣贤之道、贫而乐道。我认为所谓乐道是一种人生的态度,那些传承人乐于追求非遗之道,拨开历史的云雾,寻找前人留下的踪迹,于是它们用匠心来铸就了非遗,他们选择了传承,也选择了在传承上给予创新,让更多的人了解他们所谓的道。这种精神是难能可责的。
换言之,在我们身上,我们选择了一件事物,我们也应该保持我们应有的匠心,来不辜负我们的热爱。
正是有此心态,我们跋山涉水,翻山越岭,追寻指尖上的“纪艺”,最终寻得这一方珍宝,留下了我们的集体记忆。
图片:李梦璠
文案:李梦璠
乐道拾遗匠心筑遗.得之此言,亦是通过一场关于指尖上的非遗探索旅途“麻柳刺绣”有感。
我们在浅显层面所了解到的非遗,是一刻一雕亦或是一针一线、其可谓巧夺天工,精美绝伦。但在微观层面的了解,是少之又少。非遗之美,文化之韵。一步一个脚印都包含着中华文化的历史文明。亦是传承之要务。非遗之技,以其为根本尚可承接文化美韵。而技艺之难,虽不及难于上青天,却仍需千锤百炼。生逢快餐时代,愿意沉淀自身,守住传承的人更是寥寥无几。但仍旧有人乐道拾遗。
"乐道”在论语里就谈及过:喜爱圣贤之道、贫而乐道。我认为所谓乐道是一种人生的态度,那些传承人乐于追求非遗之道,拨开历史的云雾,寻找前人留下的踪迹,于是它们用匠心来铸就了非遗,他们选择了传承,也选择了在传承上给予创新,让更多的人了解他们所谓的道。这种精神是难能可责的。
换言之,在我们身上,我们选择了一件事物,我们也应该保持我们应有的匠心,来不辜负我们的热爱。
正是有此心态,我们跋山涉水,翻山越岭,追寻指尖上的“纪艺”,最终寻得这一方珍宝,留下了我们的集体记忆。
图片:李梦璠
文案:李梦璠
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