人之生来，皆遇人间烟火之事，然居有其所，衣能保暖，果腹有着落，是人的生存之根本。
我们都是凡人，离不开柴米油盐酱醋茶；春华秋实，膏红蟹肥，我们都在努力实现我们简单又美好的愿望。红蟹不只将食物作果腹之用，更是要增添内心温暖，身心愉悦。
厨心茶人汇聚人间冷暖温饱，将世间烟火之餐桌食物与茶融合，寄予家常生活之意；将高山原野气韵的好熟茶，融汇流水之润泽，烹饪出自然气息完美融和，以“蟹”命名，融入厨心熟茶大家庭里。
厨的境界，红蟹从千里云南深山撷取的茶菁，经厨心熟道发酵技艺发酵，在熟仓茶仓储中醇化多年，带给广大茶友一杯健康活性熟茶。
心的意义，红蟹不只将食物作果腹之用，它既是温饱之物，更是温养之道。饭桌上有红蟹，温饱而精彩；茶桌上有红蟹，鲜、香、甘、润，温养心体。

《在人间》

二十几年，我思考最多的问题是关于对人性的认知和理解。可能是天生敏感，我用敏锐的神经体探着人世间的人情冷暖。如果说用三个字概括，人性的根源莫不过三个字而已——贪、懒、贱。而人性的最深处，却都无一例外的蕴藏着深深的悲哀成分。所以，当我再看到丁元英的时候，便已明了他也只能生出于某个作家笔下，存在于存在于小说之中。

生而为人，高尚亦或卑劣，总也逃不过七情六欲，因此，便逃不过人性的弱点。我们以为自己可以居高临下的姿态看待他人，其不知，只是自以为是而已。妄自菲薄者有之，自命不凡者也不乏其人，不过只是缺失对自我的认知而已。

张爱玲说：人生像一袭华丽的袍，爬满了虱子。精辟而深刻的揭露了人生这个玄乎其玄的真谛。如果是不甚华丽，却也逃不过死律。

（未完）

极乐世界人的日常 ！

极乐世界的天空中徐徐飘下奇异的花朵，日夜不停，这些花朵色彩艳丽，香气扑鼻，使人增长不可思议殊胜功德。
在这里的人们，每天清晨，人们用衣襟兜着美丽的花瓣，顷刻间飞到他方无量世界，供养那里的佛陀。听十方诸佛说法，修行，然后返回极乐世界。
衣服、饮食、用具，应念即至，想要穿衣，则“应法妙服自然在身”；想要吃饭，则“百味饮食自然盈满，更不用收拾碗筷，饮食供具即自行隐去。
这个世界没有黑暗，大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明，无需日月照耀。

在这里的人们闻不到臭秽，万物皆由无量宝香合成，散发着芬芳的气息，香气普熏十方世界。
生到那里即具有五种神通，形色端庄如同菩萨，跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”。想了解地球的信息，只需要看看手掌就可以了，比我们这里最高科技仍高超千万倍。随意闻法，随意观察他方世界，随意到他方世界弘法度众。（PS：果然世间是没有秘密的，只是我们太无知。）
如此这样的美景，美物，却无人起贪恋之心，更无有斗争，因为这都是阿弥陀佛的愿力所成就。
虽然极乐没有大海小河、沟渠、山谷，但是你想看也可以立即化现出来，又可自然隐去。

殊特的八功德池和莲花
在那里的人们洗澡也和我们这里不同，那里有特别的八功德池，八功德水，湛然盈满，清净香洁，味如甘露。可供沐浴。池地布满金沙，池里是大如车轮的莲花，光明照耀。
彼诸菩萨，及声闻众，若入宝池，意欲令水没足，水即没足。欲令至膝，即至于膝。欲令至腰，水即至腰。欲令至颈，水即至颈。欲令灌身，自然灌身。欲令还复，水辄还复。调和冷暖，自然随意。

看世界极乐一角
那里的菩萨、声闻大众一接触池水，不仅身心清凉，而且犹如脱胎换骨般开神悦体，心垢尽除。水质清明，干净如无形，澄净洁美。
极乐世界唯一生灭变化的就是池中的莲花，念佛人的功夫决定着莲花的大小。待花开成熟，阿弥陀佛就会手持莲台来迎其人移民到极乐世界。所以去那里是活着去的，而不是死亡之后。
那里没有地狱、饿鬼、畜生等三恶道，连恶的名字都听闻不到，更不会有烦恼，怎么去呢？佛陀讲了《观无量寿经》（看下面视频），也许可以为你打开一扇新世界的大门，进入移民通道。