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诸事之衍简论

时空为衍生万事万物之充分必要条件；大至星辰大海、茫茫宇宙，小至昆虫鸟兽，微粒尘埃皆有生有灭；何为时空?时即为时光，空则为空间，亦为一切内外环境；时空二者如古之“阴阳”，对立制约又互为同根，紧密相系，不可分切，谓之诸事皆一阴一阳之谓道也，故时空者，造化万物也！

诸事诸物之衍皆于时空内日积月累，蹉跎酝酿，时者有长有短，事者物者亦有轻有重，其衍期因事因物之性而异；至条件亨通，方别无后生而为有；又经各事沧桑，终亡于时空；故诸事物成也阴阳，败也阴阳。时空产物，系之万物，生于时空亦亡于时空，谓之定数矣！

然其又遵“无有循环定则”，何以解之?细察诸事皆以无为始，后为有，有后终有亡，亡后为无，几经岁月又衍为无，再为有……依次循环不休，可谓是生生不息！如释道中“因果循环”、“轮回”之理也！

固诸事众物绝非凭空诞生，其之衍皆缘于其背有时空为其作支配；其有有有之道，无有无之理；有，非全可以形观之，如无色无味无息无形之物并非不为有；而有其形必有其理，有其理并非皆有其形。

“知”之一字，众妙之门。正因为大家知道了以后，对所知道的东西非常注意，对知道的本身却忘记了，所以在生命的道路上，我们走丢了，把自己给丢了，真正安详自在找不到了。而在保持觉知的状态下，对于善恶苦乐，你会有直接的反应能力。如果你保持了这种觉知，不随自己的念头转，就会“内不随心转，外不被境迁，外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”心像墙壁一样，就是内没有动摇；内心无喘，喘就是喘气、喘息，内心不动；外面所有的缘都停止了，脑子里面没有任何的 概念，没有想法。能不能找到感觉？内没有动摇，外没有概念，其实也不是什么玄妙的事情，就是简单地把想法放到一边去。只要你把这些想法往边上一放，你自然是最殊胜的。

天地万物与我同根，其实宇宙法界之所以有相，有生灭，有轮回，有成住坏空，都是由这一念无明的根显现出来的。大家现在把所有的念头都放下来体会一下，它非常奇妙：你没有想法，确实脑子里面没有想法，也没有概念，可是我讲的每一句话你都听得特别清楚；眼前的每一个人、每一个动作，看得也特别清楚，你也不需要去注意哪个人，所有的人同时动起来你都能看到。我们就有这个功能，像镜子一样，一下全部能照到。

在这种状态下的时间越久，对于现实的种种现象、种种因果缘起，你会看得越清楚；对于自己曾经遭受的苦难，或者内心的贪嗔痴带来的一些负面情绪和因果也会越来越清楚。智慧和定力在这个地方已经开始培养起来了。大智慧、大定力的培养，就是在这两个阶段：一个是从外在的相开始改变，把坏相变成好相，不守规矩变成守规矩；第二个是从内在的心上观察，看看你的妄想来来去去是什么规律，什么惯性？烦恼是烦恼的惯性在起作用，生气也是生气的惯性在起作用，为什么会这样？然后再进一步看你内在没有妄想和没有分别心时候的安宁。