#衡水中学回应学霸演讲视频#
因为这个话题言论批判非常偏激,所以我好奇就特意搜看了一下
[费解]黑人问号?非常明显的少年时期对自己潜藏的自卑自傲啊…用土猪讽刺自己,为什么能联想到抢资源娶白富美,因为他有潜藏的实力[费解][费解]?资源不是抢的ok?拥有实力,各方资源自然会涌来,你们不用激动
还有野心…谁没有野心…愤世嫉俗…谁高中还不是个愤青…谁上学时期写小文章不是各种矫揉造作用词极端辞藻华丽…这么上纲上线真的大可不必
什嚒愤怒,仇恨城市,资源掠夺…别轻轻松松的就用成年人的思想,把这些标签贴在人身上,这很多评论包括某些博主的言论过于恶劣激动和黑暗了,反思反思自己吧
这个年龄对现实有这么个理解还是很厉害的,毕竟我妹我弟可能只知道吃喝,被推着高考读书,良口婆心还不理解这对他们未来的重要性
虽然稍有片面,但出高中生的理解层面了谢谢
因为这个话题言论批判非常偏激,所以我好奇就特意搜看了一下
[费解]黑人问号?非常明显的少年时期对自己潜藏的自卑自傲啊…用土猪讽刺自己,为什么能联想到抢资源娶白富美,因为他有潜藏的实力[费解][费解]?资源不是抢的ok?拥有实力,各方资源自然会涌来,你们不用激动
还有野心…谁没有野心…愤世嫉俗…谁高中还不是个愤青…谁上学时期写小文章不是各种矫揉造作用词极端辞藻华丽…这么上纲上线真的大可不必
什嚒愤怒,仇恨城市,资源掠夺…别轻轻松松的就用成年人的思想,把这些标签贴在人身上,这很多评论包括某些博主的言论过于恶劣激动和黑暗了,反思反思自己吧
这个年龄对现实有这么个理解还是很厉害的,毕竟我妹我弟可能只知道吃喝,被推着高考读书,良口婆心还不理解这对他们未来的重要性
虽然稍有片面,但出高中生的理解层面了谢谢
#灰灰李读书记# 五月第八本书
《平原上的摩西》双雪涛
读书这种事情吧,只有读了,才能知道喜不喜欢
书评:
双雪涛的中篇小说集,我印象最深的应该是《平原上的摩西》这一篇。以不同人的视角讲故事,逐渐揭开很多年前一桩刑事案件的真相。
后面的太拉胯了,是我不喜欢的矫揉造作派文风,想写出点什么让读者觉得了不得,却又怕写出什么让读者看明白从而不能发出“了不得”的感慨。如果不是第一篇,连一星都不想给。
#读书[超话]##读书笔记##读书,我们是认真的[超话]#
《平原上的摩西》双雪涛
读书这种事情吧,只有读了,才能知道喜不喜欢
书评:
双雪涛的中篇小说集,我印象最深的应该是《平原上的摩西》这一篇。以不同人的视角讲故事,逐渐揭开很多年前一桩刑事案件的真相。
后面的太拉胯了,是我不喜欢的矫揉造作派文风,想写出点什么让读者觉得了不得,却又怕写出什么让读者看明白从而不能发出“了不得”的感慨。如果不是第一篇,连一星都不想给。
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宋明清茶典十二种导读(九):屠隆与《茶说》
程龙伟
与明代文人书画家兼茶人徐渭相比,同时代的屠隆则浪荡、佻达得多。这位“诗文率不经意,一挥数纸”的风流才子身上充满了太多矛盾的因子。
他一面寄情勾栏,沉湎酒色,而另一面又浸淫于评书论画、涤砚修琴,乃至相鹤观鱼、焚香试茗。看看他的《考槃余事》便知其博雅全才,书中所论碑帖书版、书画琴纸、笔砚炉瓶、香茶鱼盆,文人清玩无所不及,很多议论都成了后世玩家的准则。其中《茶笺》一篇甚至被后人抽出,名之曰《茶说》单行出版,成为茶书经典。
明代的茶书数量虽为历代之最,其实屠隆之后的近四十部则极少原创,他们大多捡拾着自陆羽到屠隆的牙慧。
明代茶书还有一个突出特点是文辞精美空灵,《茶说》自不例外。此书计十章,两千余字,从产地、采制、茶色、茶香、茶味、侯汤、茶具、茶侣、饮茶、藏茶等方面,对明代中晚期的茶风做出了较为详尽地解说。譬如,他说:“茶有真香,无容矫揉。炒造时草气既去,香气方全,在炒造得法耳。烹点之时,所谓坐久不知香在室,开窗时有蝶飞来。如是光景,此茶之真香也。”
可以看出,《茶说》所展示的制茶、饮茶的追求已和四百多年后的今天相差无几,始终以自然、雅致、真率为茶品的最高境界。
一次茶会,一篇茶文,即可把茶人的品性彰显,他们或清或幽或雅或雄,或简淡或狂傲或庸俗或矫揉。屠隆不管是在《茶说》中抑或是在俗世中都毫无遮掩,他外表狂诞但不伪善,在喧闹中追求着清寒雅洁。这是因为他知道竹风一阵、疏烟梅月、书窗残雪才是真正的茶境,真正的人生境界。
程龙伟
与明代文人书画家兼茶人徐渭相比,同时代的屠隆则浪荡、佻达得多。这位“诗文率不经意,一挥数纸”的风流才子身上充满了太多矛盾的因子。
他一面寄情勾栏,沉湎酒色,而另一面又浸淫于评书论画、涤砚修琴,乃至相鹤观鱼、焚香试茗。看看他的《考槃余事》便知其博雅全才,书中所论碑帖书版、书画琴纸、笔砚炉瓶、香茶鱼盆,文人清玩无所不及,很多议论都成了后世玩家的准则。其中《茶笺》一篇甚至被后人抽出,名之曰《茶说》单行出版,成为茶书经典。
明代的茶书数量虽为历代之最,其实屠隆之后的近四十部则极少原创,他们大多捡拾着自陆羽到屠隆的牙慧。
明代茶书还有一个突出特点是文辞精美空灵,《茶说》自不例外。此书计十章,两千余字,从产地、采制、茶色、茶香、茶味、侯汤、茶具、茶侣、饮茶、藏茶等方面,对明代中晚期的茶风做出了较为详尽地解说。譬如,他说:“茶有真香,无容矫揉。炒造时草气既去,香气方全,在炒造得法耳。烹点之时,所谓坐久不知香在室,开窗时有蝶飞来。如是光景,此茶之真香也。”
可以看出,《茶说》所展示的制茶、饮茶的追求已和四百多年后的今天相差无几,始终以自然、雅致、真率为茶品的最高境界。
一次茶会,一篇茶文,即可把茶人的品性彰显,他们或清或幽或雅或雄,或简淡或狂傲或庸俗或矫揉。屠隆不管是在《茶说》中抑或是在俗世中都毫无遮掩,他外表狂诞但不伪善,在喧闹中追求着清寒雅洁。这是因为他知道竹风一阵、疏烟梅月、书窗残雪才是真正的茶境,真正的人生境界。
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