望佛开顶
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
无上妙顶智门一经打开，就能了了分明，无所不知，无所不晓，通天澈地，应用万千。此际，纵有遍满恒河沙世界的奇珍众宝，也不能换取其中之一的胜妙。
因此，在一般修持的历程中，有些人耗尽一生一世的精进心力，想寻求开顶见性的法要。更有为人弟子者，广发大菩提心，百般地亲侍供养于师尊，至心恳求为师者，能够恩赐开启顶门的秘诀，以满足修行终生最大的心愿。
事实上，修持有渐法与顿法不同的次第历程。凡有内证的善智明师，仅能殷勤铺下前进的踏板，指明「开顶之路径，适机因缘地提示修持的方针」；不可能冒着违反法界至平至正的公理定律，轻易地赐予弟子开顶之诀要。
其实，一切助发开顶的原动力，都出自行者所具足的「至诚心意」，期望凭此诚恳，能够有朝一日打动为师者的内心，赐予诀要：此外更要「仰赖自身的灵机反应与忍苦受辱的毅力，以为全力配合」。如此设局考验，是为了避免后学的门徒，未经重重地历炼考验，毫无通关的实力下，就轻易地知道此中的秘密，如此反而会丧尽其自发自立的妙灵潜力。
修持若无法得到开顶，何能具足真实的明智慧？又何能通澈法界森罗万象之妙理？试问只睁着不净的肉眼，所能探索到的领域，与在牢狱内所能见到的有限天地，何有二别？
修持的境界，层层翻越，如山外有山，楼外有楼，深广无尽。因此，切莫我慢偏见，自专于狭窄的范畴，而妄将一颗尘砂，自认为是世界之王；将一点些微的感应，当作是无上的境界。如是无明之妄举，何喜之有？反而是可悲的现象！
真实的开顶妙门，非是凡夫世界所能臻及；亦非一般人师所能赐予，唯有广学诸佛的无上悲愿誓力，恒修如佛的大庄严福德，实证真禅内证的道力，于灵妙静处中，与佛感通契应，承佛欢喜灌顶，始能开通无上的智慧顶门。
是故，祈愿诸正信修学的行者，切莫只是重视养生之道，祈求强壮体能，锻炼身躯；或表相上的学佛修行、嘴巴念念佛号、诵诵佛经。应宜心心念念于以圣业为重，无一丝贪求私利以自活的念头；尽一生之所能，唯求利润一切众生。
同时，时刻无有间断，「力行一切种的善行善德」，自然会在身形上放出胜妙光芒的气色，全身遍满善气，显露出大慈心之光明毫相，进而将此光明充塞于法界，感动诸佛神圣之加持护体，进而望佛开顶，而得到无上的胜慧妙门。
发布者：无畏洲上师
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
无上妙顶智门一经打开，就能了了分明，无所不知，无所不晓，通天澈地，应用万千。此际，纵有遍满恒河沙世界的奇珍众宝，也不能换取其中之一的胜妙。
因此，在一般修持的历程中，有些人耗尽一生一世的精进心力，想寻求开顶见性的法要。更有为人弟子者，广发大菩提心，百般地亲侍供养于师尊，至心恳求为师者，能够恩赐开启顶门的秘诀，以满足修行终生最大的心愿。
事实上，修持有渐法与顿法不同的次第历程。凡有内证的善智明师，仅能殷勤铺下前进的踏板，指明「开顶之路径，适机因缘地提示修持的方针」；不可能冒着违反法界至平至正的公理定律，轻易地赐予弟子开顶之诀要。
其实，一切助发开顶的原动力，都出自行者所具足的「至诚心意」，期望凭此诚恳，能够有朝一日打动为师者的内心，赐予诀要：此外更要「仰赖自身的灵机反应与忍苦受辱的毅力，以为全力配合」。如此设局考验，是为了避免后学的门徒，未经重重地历炼考验，毫无通关的实力下，就轻易地知道此中的秘密，如此反而会丧尽其自发自立的妙灵潜力。
修持若无法得到开顶，何能具足真实的明智慧？又何能通澈法界森罗万象之妙理？试问只睁着不净的肉眼，所能探索到的领域，与在牢狱内所能见到的有限天地，何有二别？
修持的境界，层层翻越，如山外有山，楼外有楼，深广无尽。因此，切莫我慢偏见，自专于狭窄的范畴，而妄将一颗尘砂，自认为是世界之王；将一点些微的感应，当作是无上的境界。如是无明之妄举，何喜之有？反而是可悲的现象！
真实的开顶妙门，非是凡夫世界所能臻及；亦非一般人师所能赐予，唯有广学诸佛的无上悲愿誓力，恒修如佛的大庄严福德，实证真禅内证的道力，于灵妙静处中，与佛感通契应，承佛欢喜灌顶，始能开通无上的智慧顶门。
是故，祈愿诸正信修学的行者，切莫只是重视养生之道，祈求强壮体能，锻炼身躯；或表相上的学佛修行、嘴巴念念佛号、诵诵佛经。应宜心心念念于以圣业为重，无一丝贪求私利以自活的念头；尽一生之所能，唯求利润一切众生。
同时，时刻无有间断，「力行一切种的善行善德」，自然会在身形上放出胜妙光芒的气色，全身遍满善气，显露出大慈心之光明毫相，进而将此光明充塞于法界，感动诸佛神圣之加持护体，进而望佛开顶，而得到无上的胜慧妙门。
发布者：无畏洲上师
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古往今来，修佛悟道之人，皆融于山水自然。看似远离尘世，不染人间烟火，却入了情境，万物生灵。到后来，一言一行，一茶一饭，皆见禅理。 唐人王维的诗，清新空灵，参透禅意。“人闲桂花落，夜静春山空”，“明月松间照，清泉石上流”，“行至水穷处，坐看云起时”，于他的诗中，一切草木寂静无为，蕴藏禅机。他抛散浮名，归隐南山，无论入世还是出世，皆存禅心。
古往今来，修佛悟道之人，皆融于山水自然。看似远离尘世，不染人间烟火，却入了情境，万物生灵。到后来，一言一行，一茶一饭，皆见禅理。 唐人王维的诗，清新空灵，参透禅意。“人闲桂花落，夜静春山空”，“明月松间照，清泉石上流”，“行至水穷处，坐看云起时”，于他的诗中，一切草木寂静无为，蕴藏禅机。他抛散浮名，归隐南山，无论入世还是出世，皆存禅心。
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
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山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
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