【每天醒来都能收到猫咪送来不同的礼物，铲屎官真是太幸福了！】Charlie被捡回家的时候才只有三个月大，终于有了家让这个小家伙也感觉特别安稳幸福，天天无忧无虑地就知道跑跑闹闹，家里人也很喜欢它。而有一天，大家却发现了一件很奇怪的事情。每天等家里人醒来的时候，都会发现下楼的楼梯口有一个Charlie的玩具。他们一开始以为是它晚上在这里玩儿完了之后就留在这里的也就没在意就收走了。后来发现每天早上这个玩具总会出现在楼梯口的这个位置，他们也不明白到底是怎么回事，这可把Charlie给急坏了：你们铲屎的怎么那么笨啊！这是我送给你们的怎么就不知道呢！为了让铲屎官明白自己的好意，Charlie转头又去准备了其它的“礼物”。于是从那之后，每天还是同样的位置，陆续出现了：扎头发用的皮筋儿、笔帽、拆礼物掉下来的装饰花还有毛线球……真是每天起床都有新惊喜啊！然后这时候喵子就蹲在不远处，一脸期待的看着铲屎官发现这些小东西时的表情。过了几周之后，大家终于明白了：原来这是Charlie送给他们的礼物！虽然都是它从屋里各个角落里搜罗过来的，但每天都不重样，可见人家那是着实花了心思哒！也许是感觉到自己的礼物得到了铲屎官的认可，Charlie就更加用心的每天早上给家里人备上好礼。而有一天，他们在楼梯口发现了一双旧球鞋，和一脸带着“铲屎的你看我厉不厉害！你喜不喜欢？~~”表情蹲在旁边的Charlie。家里人再一次一脸懵逼：谢谢啊……虽说有的礼物真的是很好笑又很尴尬，但可以看出Charlie是真的喜欢它的家人，一定要把最好最好的东西给大家，才能体现出它的爱意，这真的是太可爱了啊！话说，你收到过家里喵星人的礼物吗？
老年与死亡
《乡村星期天》（A Sunday in the Country, 1984）
《自然之子》（Children of Nature, 1991）
《沙之谜》（Under the Sand, 2000）
《火车上的男人》（The Man on the Train, 2002）
《舒尔茨的忧郁》（Schultze Gets the Blues, 2003）
《母亲的春天》（The Mother, 2003）
《夏日时光》（Summer Hours, 2008）
在某种意义上，父母是我们早年的神和女神，看见上帝死去是非常痛心的。作家兼心理学家亚历山大·利维（Alexander Levy）指出：“父母提供了地球上的一个独特的位置，即所谓‘家’，我们可以返回到那里，每当我们需要爱，并需要感觉我们属于一个团体时……父母去世后，这个家也消失了。”丧失叫作“家”的那个地点带来的深不可测的损失，无论这个地点在何处，也无论父母活着时那里的质量如何，都是经常出现在父母丧亡故事里的主题。（Armstrong, 2007）
美国人崇尚年轻，有关老年和死亡的电影在欧洲也同样不多。电影是一种昂贵的艺术，它要有很多观众才能达到收支平衡，而此类题材引起许多人的排斥。或许曾经有过那样的年代，老年人一生受敬重，直到他们在家人包围之中寿终正寝。可是如今，上了年纪的人大多在老人院里度过晚年。那里少有家人的探望，直到有一天他们在医院里被药物弄得神志不清，在各种电子监控器的包围中孤独死去。
挑选的电影并非有关生命的最后阶段，即在人已过于衰老而不能自助的时刻。这些电影表现的是在人们清楚地预感到死亡时，寻求不同的经历来使自己的一生更加完美。
《乡村星期天》（A Sunday in the Country）、《自然之子》（Children of Nature）和《夏日时光》（Summer Hours）这三部作品都探索以上阿姆斯特朗在引言里说到的“回家”的主题。《自然之子》的两个老年人偷偷逃出了老人院，奔向如今已荒弃的偏远山庄，即他们曾经长大的家乡。他们想要在那里带着尊严死去，尽管村庄里已经没有人烟。《乡村星期天》和《夏日时光》则探索相隔一个世纪的两个法国家庭。两家的家长都是著名画家，其艺术遗产对于子女和法国这个自以为文化中心的国家都有举足轻重的影响。由于欧洲一直被视为西方文明中心，因此一种普遍的忧虑是，欧洲在文化创造上的重要地位或许已不存在了。
《沙之谜》（Under the Sand）和《母亲的春天》（The Mother）更关注被一种社会责任所束缚的中老年女性的情况。她们扮演了多年帮助丈夫和家庭的角色，以至于丈夫死后难以摆脱原有角色的限制。《沙之谜》对丧失配偶之痛苦做了动人的探索。那个妻子在她丈夫死后继续“看到”他。这种视觉不是闹鬼，而是以特殊的电影手法来表现丈夫继续留在妻子的脑海里。后一部电影《母亲的春天》通过男女的性关系提出了一个严肃问题：妇女过了五十岁是否还有自己的生活？在你失去性生活之前，它显得微不足道。但性可以成为一个人与志同道合者相结合的强有力手段。而这正是《母亲的春天》女主人公所寻求却无法得到的。
在以上的电影故事里，“回家”能够成为有力的主题，但如果你从未离开家又会怎样呢？《火车上的男人》（The Man on the Train）和《舒尔茨的忧郁》（Schultze Gets the Blues）重点描述的两位男子从未离开家门，也从未结婚成家，而如今很想在永久落入死亡陷阱之前出门远游。对于这些胆小的人来说，死亡的预感变成了一种强大的催化剂，促使他们去做本应在几十年前就尝试的事情。
与本小节的老年和死亡主题相关但没有包括在这里的还有英格玛·伯格曼（Ingmar Bergman）的两部经典作品《野草莓》（Wild Strawberries,1957，）和《冬之光》（Winter Light,1962，）。我们选择把这两部影片归纳在有关导演主创论的第二章里。此外，对老年题材感兴趣的读者还可参考“心灵和精神的关注”一篇，尤其是该小节中的影片《芭贝特之宴》（Babette's Feast,1987，）。
在以上所有电影里，老年阶段的最大障碍是停滞，是那种令人瘫痪的对变化的恐惧。它会使人听任岁月白白流逝而不去最佳地运用自己的天赋和机遇尝试新东西。世界大于我们的想象。
《乡村星期天》（A Sunday in the Country, 1984）
《自然之子》（Children of Nature, 1991）
《沙之谜》（Under the Sand, 2000）
《火车上的男人》（The Man on the Train, 2002）
《舒尔茨的忧郁》（Schultze Gets the Blues, 2003）
《母亲的春天》（The Mother, 2003）
《夏日时光》（Summer Hours, 2008）
在某种意义上，父母是我们早年的神和女神，看见上帝死去是非常痛心的。作家兼心理学家亚历山大·利维（Alexander Levy）指出：“父母提供了地球上的一个独特的位置，即所谓‘家’，我们可以返回到那里，每当我们需要爱，并需要感觉我们属于一个团体时……父母去世后，这个家也消失了。”丧失叫作“家”的那个地点带来的深不可测的损失，无论这个地点在何处，也无论父母活着时那里的质量如何，都是经常出现在父母丧亡故事里的主题。（Armstrong, 2007）
美国人崇尚年轻，有关老年和死亡的电影在欧洲也同样不多。电影是一种昂贵的艺术，它要有很多观众才能达到收支平衡，而此类题材引起许多人的排斥。或许曾经有过那样的年代，老年人一生受敬重，直到他们在家人包围之中寿终正寝。可是如今，上了年纪的人大多在老人院里度过晚年。那里少有家人的探望，直到有一天他们在医院里被药物弄得神志不清，在各种电子监控器的包围中孤独死去。
挑选的电影并非有关生命的最后阶段，即在人已过于衰老而不能自助的时刻。这些电影表现的是在人们清楚地预感到死亡时，寻求不同的经历来使自己的一生更加完美。
《乡村星期天》（A Sunday in the Country）、《自然之子》（Children of Nature）和《夏日时光》（Summer Hours）这三部作品都探索以上阿姆斯特朗在引言里说到的“回家”的主题。《自然之子》的两个老年人偷偷逃出了老人院，奔向如今已荒弃的偏远山庄，即他们曾经长大的家乡。他们想要在那里带着尊严死去，尽管村庄里已经没有人烟。《乡村星期天》和《夏日时光》则探索相隔一个世纪的两个法国家庭。两家的家长都是著名画家，其艺术遗产对于子女和法国这个自以为文化中心的国家都有举足轻重的影响。由于欧洲一直被视为西方文明中心，因此一种普遍的忧虑是，欧洲在文化创造上的重要地位或许已不存在了。
《沙之谜》（Under the Sand）和《母亲的春天》（The Mother）更关注被一种社会责任所束缚的中老年女性的情况。她们扮演了多年帮助丈夫和家庭的角色，以至于丈夫死后难以摆脱原有角色的限制。《沙之谜》对丧失配偶之痛苦做了动人的探索。那个妻子在她丈夫死后继续“看到”他。这种视觉不是闹鬼，而是以特殊的电影手法来表现丈夫继续留在妻子的脑海里。后一部电影《母亲的春天》通过男女的性关系提出了一个严肃问题：妇女过了五十岁是否还有自己的生活？在你失去性生活之前，它显得微不足道。但性可以成为一个人与志同道合者相结合的强有力手段。而这正是《母亲的春天》女主人公所寻求却无法得到的。
在以上的电影故事里，“回家”能够成为有力的主题，但如果你从未离开家又会怎样呢？《火车上的男人》（The Man on the Train）和《舒尔茨的忧郁》（Schultze Gets the Blues）重点描述的两位男子从未离开家门，也从未结婚成家，而如今很想在永久落入死亡陷阱之前出门远游。对于这些胆小的人来说，死亡的预感变成了一种强大的催化剂，促使他们去做本应在几十年前就尝试的事情。
与本小节的老年和死亡主题相关但没有包括在这里的还有英格玛·伯格曼（Ingmar Bergman）的两部经典作品《野草莓》（Wild Strawberries,1957，）和《冬之光》（Winter Light,1962，）。我们选择把这两部影片归纳在有关导演主创论的第二章里。此外，对老年题材感兴趣的读者还可参考“心灵和精神的关注”一篇，尤其是该小节中的影片《芭贝特之宴》（Babette's Feast,1987，）。
在以上所有电影里，老年阶段的最大障碍是停滞，是那种令人瘫痪的对变化的恐惧。它会使人听任岁月白白流逝而不去最佳地运用自己的天赋和机遇尝试新东西。世界大于我们的想象。
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