那到底什么才是爱情?
古希腊哲学家柏拉图也曾问过苏格拉底。
苏格拉底说:“你穿越这片麦田,去找一株最大最金黄的麦穗回来,但是记住:你不能走回头路,而且你只能摘一次。 ”
许久之后,他空著双手回来。
苏格拉底问他为什么空手而归,柏拉图说:
“当我走在田间的时候,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗,可是,我总想着前面也许会有更大更好的,于是就没有摘;
当我继续走的时候,看到的麦穗,总觉得还不如先前看到的好,所以我最后什么都没有摘到……”
苏格拉底说:“这,就是爱情。
第二天,柏拉图问苏格拉底:“什么是婚姻?”
苏格拉底说:“你穿越这片树林,去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子里做装饰,记住:你不能走回头路,而且你只能砍一次。”
于是柏拉图去做了。
许久之后,他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。
苏格拉底问他:“怎么只砍了这样一棵树回来? ”
柏拉图说道:
“当我穿越树林的时候,看到过几棵非常好的树,这次,我吸取了上次摘麦穗的教训,看到这棵树还不错,就选它了。
我怕我不选它,就又会错过了砍树的机会而空手而归,尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 ”
这时,苏格拉底意味深长地说:“这,就是婚姻。”
选择一个人,并且认定TA,不轻易被诱惑牵着鼻子走,这是婚姻里的大智慧。
就像白岩松说的:
当你真正走进生活的时候,你会发现:幸福的事是5%,痛苦的是5%,剩下的90%都是平淡,日复一日。
聪明的人善于把这90%的平淡转为幸福;
而不聪明的人则将这90%的平淡往痛苦边缘靠,亏死了!”
但愿我们,在婚姻里,都能做这样的一个聪明人。
古希腊哲学家柏拉图也曾问过苏格拉底。
苏格拉底说:“你穿越这片麦田,去找一株最大最金黄的麦穗回来,但是记住:你不能走回头路,而且你只能摘一次。 ”
许久之后,他空著双手回来。
苏格拉底问他为什么空手而归,柏拉图说:
“当我走在田间的时候,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗,可是,我总想着前面也许会有更大更好的,于是就没有摘;
当我继续走的时候,看到的麦穗,总觉得还不如先前看到的好,所以我最后什么都没有摘到……”
苏格拉底说:“这,就是爱情。
第二天,柏拉图问苏格拉底:“什么是婚姻?”
苏格拉底说:“你穿越这片树林,去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子里做装饰,记住:你不能走回头路,而且你只能砍一次。”
于是柏拉图去做了。
许久之后,他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。
苏格拉底问他:“怎么只砍了这样一棵树回来? ”
柏拉图说道:
“当我穿越树林的时候,看到过几棵非常好的树,这次,我吸取了上次摘麦穗的教训,看到这棵树还不错,就选它了。
我怕我不选它,就又会错过了砍树的机会而空手而归,尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 ”
这时,苏格拉底意味深长地说:“这,就是婚姻。”
选择一个人,并且认定TA,不轻易被诱惑牵着鼻子走,这是婚姻里的大智慧。
就像白岩松说的:
当你真正走进生活的时候,你会发现:幸福的事是5%,痛苦的是5%,剩下的90%都是平淡,日复一日。
聪明的人善于把这90%的平淡转为幸福;
而不聪明的人则将这90%的平淡往痛苦边缘靠,亏死了!”
但愿我们,在婚姻里,都能做这样的一个聪明人。
哲人柏拉图说:“如果不幸福、不快乐,那就放手吧。人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。”
人到中年,既要有能力拿起,也要有智慧放下,对待得失云淡风轻,方可酣畅淋漓地度过每一天。
放心,是一种释怀
张爱玲说:“人到中年,时常会觉得孤独,因为一睁开眼睛,周围都是需要依靠自己的人,却没有自己可以依靠的人。”
孤独,是中年人的常态,压力也是。
人到中年,身体大不如前,很多时候,我们会对赤裸裸的现实感到力不从心。
上有老,我们要孝,下有小,我们要操心,所以我们不得不像年轻人一样拼。
我们的身份,是父亲或母亲,是儿子或女儿,唯独不再是我们自己。
奔波劳碌了半辈子,也自我奉献了半辈子,是时候为自己而活了。
正如《增广贤文》里讲的:“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。”
为人父母,不管我们多爱孩子,也难以陪伴孩子度过一生。
不管我们怎么替孩子操心,有时,也难以改变他们这代人的选择。
我们只能给他们一些过来人的经验,让他们在人生路上少走弯路。
很赞同赵朴初先生的《宽心谣》里的一段话:
日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;
遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
所谓压力,都是自找的,不找自然无,日子照样一天天地过。
人到中年,既要有能力拿起,也要有智慧放下,对待得失云淡风轻,方可酣畅淋漓地度过每一天。
放心,是一种释怀
张爱玲说:“人到中年,时常会觉得孤独,因为一睁开眼睛,周围都是需要依靠自己的人,却没有自己可以依靠的人。”
孤独,是中年人的常态,压力也是。
人到中年,身体大不如前,很多时候,我们会对赤裸裸的现实感到力不从心。
上有老,我们要孝,下有小,我们要操心,所以我们不得不像年轻人一样拼。
我们的身份,是父亲或母亲,是儿子或女儿,唯独不再是我们自己。
奔波劳碌了半辈子,也自我奉献了半辈子,是时候为自己而活了。
正如《增广贤文》里讲的:“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。”
为人父母,不管我们多爱孩子,也难以陪伴孩子度过一生。
不管我们怎么替孩子操心,有时,也难以改变他们这代人的选择。
我们只能给他们一些过来人的经验,让他们在人生路上少走弯路。
很赞同赵朴初先生的《宽心谣》里的一段话:
日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;
遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
所谓压力,都是自找的,不找自然无,日子照样一天天地过。
哲人柏拉图说:“如果不幸福、不快乐,那就放手吧。人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。”
人到中年,既要有能力拿起,也要有智慧放下,对待得失云淡风轻,方可酣畅淋漓地度过每一天。
放心,是一种释怀
张爱玲说:“人到中年,时常会觉得孤独,因为一睁开眼睛,周围都是需要依靠自己的人,却没有自己可以依靠的人。”
孤独,是中年人的常态,压力也是。
人到中年,身体大不如前,很多时候,我们会对赤裸裸的现实感到力不从心。
上有老,我们要孝,下有小,我们要操心,所以我们不得不像年轻人一样拼。
我们的身份,是父亲或母亲,是儿子或女儿,唯独不再是我们自己。
奔波劳碌了半辈子,也自我奉献了半辈子,是时候为自己而活了。
正如《增广贤文》里讲的:“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。”
为人父母,不管我们多爱孩子,也难以陪伴孩子度过一生。
不管我们怎么替孩子操心,有时,也难以改变他们这代人的选择。
我们只能给他们一些过来人的经验,让他们在人生路上少走弯路。
很赞同赵朴初先生的《宽心谣》里的一段话:
日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;
遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
所谓压力,都是自找的,不找自然无,日子照样一天天地过。
人到中年,既要有能力拿起,也要有智慧放下,对待得失云淡风轻,方可酣畅淋漓地度过每一天。
放心,是一种释怀
张爱玲说:“人到中年,时常会觉得孤独,因为一睁开眼睛,周围都是需要依靠自己的人,却没有自己可以依靠的人。”
孤独,是中年人的常态,压力也是。
人到中年,身体大不如前,很多时候,我们会对赤裸裸的现实感到力不从心。
上有老,我们要孝,下有小,我们要操心,所以我们不得不像年轻人一样拼。
我们的身份,是父亲或母亲,是儿子或女儿,唯独不再是我们自己。
奔波劳碌了半辈子,也自我奉献了半辈子,是时候为自己而活了。
正如《增广贤文》里讲的:“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。”
为人父母,不管我们多爱孩子,也难以陪伴孩子度过一生。
不管我们怎么替孩子操心,有时,也难以改变他们这代人的选择。
我们只能给他们一些过来人的经验,让他们在人生路上少走弯路。
很赞同赵朴初先生的《宽心谣》里的一段话:
日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;
遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
所谓压力,都是自找的,不找自然无,日子照样一天天地过。
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