#片言即证[超话]#妙音菩萨品第二十四18
1⃣
令一切众生，各得所知，
于十方恒河沙世界中，
亦复如是：不只是
在娑婆世界，
在十方佛土都是现无量身
说「一相一味」之法。
「一相一味」之法就是
《法华经》「如来藏」心法。
若应以声闻形得度者，
现声闻形而为说法……
乃至应以灭度而得度者，
示现灭度：
这个「灭度」
是成就究竟圆满之佛。
「寂灭一切的烦恼」
叫「灭度」，
而菩萨、声闻灭度的
是方便说。妙音菩萨其实
就是古佛再来，但他
示现菩萨相来助佛弘法。
2⃣
尔时，华德菩萨白佛言：
世尊，是妙音菩萨深种善根。
世尊，是菩萨住何三昧，
而能如是在所变现度脱众生？
佛告华德菩萨：善男子，
其三昧名现一切色身，
妙音菩萨住是三昧中，
能如是饶益无量众生。
前面讲的那「十六种三昧」
只是代表性地讲了一下，
代表无量恒河沙数三昧。
因为这个问题必定重要，
所以华德菩萨又问一遍。
佛没有一一再讲，
意思是再提醒一下，
我刚才不是讲了吗？
十六种「三昧」。
3⃣
住是三昧中：
妙音菩萨一念就住在
「十方法界」，
一念就住在
「一心三谛」之中。
「一即是一切，
一切即是一」。
即空即有即中，
非空非有非中，来如是观照
我们的真心本来面目。
什么是「住是三昧中」啊？
再看手套大法：
这就是无量色身（手指头）
--天人鬼畜、树木花草
是不是都在这里？比如说
原来这是妙音菩萨，在没有
住这个「三昧」的时候，
妙音就是妙音，
他自己是凡夫，
跟我们一样；
4⃣
当他知道往这里看，明白了
「如来藏」道理的时候，
他回光返照，
从看到这个大空，
是不是先入空啊？
一入空再出有：
这里都是我啊！
所以他住在这里，
有没有哪一处不是他住？
他已经明白了一切都是他。
这就叫「一切色身三昧」。
这就叫「一心三谛」。
他在这里一个心--这里是
无量的万法，
无量 万法中的
任何一个法在这里，
是不是也是他的心啊？
这叫「即一切法」。
5⃣
但是他的心能不能
拿出来用眼睛看？不能。
所以「离一切相」，
在相就能悟性。
也可以用拿手好戏来比方。
拳头为空，
那一二三四五这几个指头，
五是代表无量的
无量的手指头。
这个一是不是这个五？
这个二是不是这个三？
没有哪一个不是哪几个，
没有哪几个不是哪几个，
没有谁不是谁。变来变去，
有没有离开这个
拳头的当下啊？都没有，
6⃣
就是「一切色身三昧」。
「三昧」
就都是这个拳，「一切色身」
就是无量的指头、
无量的万法。
再怎么讲都是个拳头。
拳头是不是这个一？
是不是这个二？
那拳头是一是二，
这个一是不是这个二啊？
这个法非常奇妙。
世间法只知道一等于一，
二等于二，
出世间法，一也等于二，
二也等于八，
八也等于三万，
三万也等于六百，是不是
又都是一个念所变现？
7⃣
能如是饶益无量众生：
「如」就是「寂而常照」；
「是」就是「照而常寂」。
那么我们现在能不能
「如是饶益无量众生」啊？
你当下就在
「饶益无量众生」。
你知道一切众生是你。
你对法界的加持不可思议。
当我们在处理具体问题的时候，
因为我们的心态转变了，
你自然而然就知道与人为善。
这就是
「是」在「饶益无量众生」。
「是」为什么能
饶益无量众生呢？
因为受到「如」的指导、
「如」的慈悲。
8⃣
明白「如来藏」道理，
吃饭穿衣走路，功不唐捐。
走路，这个路就是我；
吃饭， 饭就是我，
没有谁吃谁。我们是
共同为了维持这个肉团身，
好让他来帮助众生。这样想
你就没有思想负担了。
度众生，从身边度起！
他就是我，再不要被那
人天福报、
生死忧愁所左右。
你健康快乐我 高兴，
一起弘法；
你生病受难我也高兴，
你在消业障。
如果不是消业障，
你是受业障的报应，
也好让你赶快回头。
9⃣
没有哪一件事想不开。
你要是马上死，更好。
为什么？或者中阴身期间
我能给你送往生，
是你最大的福报。
说是妙音菩萨品时，
与妙音菩萨俱来者
八万四千人皆得
现一切色身三昧。
此娑婆世界无量菩萨，
亦得是三昧及陀罗尼。
方便法解为妙音那么多弟子，
「八万四千」，听了
〈妙音菩萨品〉时，他们
得到了无量「色身三昧」。
那么究竟意义讲，
你们有没有得到
「一切色身三昧呀」？
哪一个现一个给我看一看，
现个孙悟空来。
现个孙悟空？你
讲我不就是孙悟空？
孙悟空哪有固定的相？
我们以佛之音声教化众生，
你就是「一切色身三昧」。
嬉笑怒骂是不是
「一切色身三昧」？
都是呀！
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1⃣
令一切众生，各得所知，
于十方恒河沙世界中，
亦复如是：不只是
在娑婆世界，
在十方佛土都是现无量身
说「一相一味」之法。
「一相一味」之法就是
《法华经》「如来藏」心法。
若应以声闻形得度者，
现声闻形而为说法……
乃至应以灭度而得度者，
示现灭度：
这个「灭度」
是成就究竟圆满之佛。
「寂灭一切的烦恼」
叫「灭度」，
而菩萨、声闻灭度的
是方便说。妙音菩萨其实
就是古佛再来，但他
示现菩萨相来助佛弘法。
2⃣
尔时，华德菩萨白佛言：
世尊，是妙音菩萨深种善根。
世尊，是菩萨住何三昧，
而能如是在所变现度脱众生？
佛告华德菩萨：善男子，
其三昧名现一切色身，
妙音菩萨住是三昧中，
能如是饶益无量众生。
前面讲的那「十六种三昧」
只是代表性地讲了一下，
代表无量恒河沙数三昧。
因为这个问题必定重要，
所以华德菩萨又问一遍。
佛没有一一再讲，
意思是再提醒一下，
我刚才不是讲了吗？
十六种「三昧」。
3⃣
住是三昧中：
妙音菩萨一念就住在
「十方法界」，
一念就住在
「一心三谛」之中。
「一即是一切，
一切即是一」。
即空即有即中，
非空非有非中，来如是观照
我们的真心本来面目。
什么是「住是三昧中」啊？
再看手套大法：
这就是无量色身（手指头）
--天人鬼畜、树木花草
是不是都在这里？比如说
原来这是妙音菩萨，在没有
住这个「三昧」的时候，
妙音就是妙音，
他自己是凡夫，
跟我们一样；
4⃣
当他知道往这里看，明白了
「如来藏」道理的时候，
他回光返照，
从看到这个大空，
是不是先入空啊？
一入空再出有：
这里都是我啊！
所以他住在这里，
有没有哪一处不是他住？
他已经明白了一切都是他。
这就叫「一切色身三昧」。
这就叫「一心三谛」。
他在这里一个心--这里是
无量的万法，
无量 万法中的
任何一个法在这里，
是不是也是他的心啊？
这叫「即一切法」。
5⃣
但是他的心能不能
拿出来用眼睛看？不能。
所以「离一切相」，
在相就能悟性。
也可以用拿手好戏来比方。
拳头为空，
那一二三四五这几个指头，
五是代表无量的
无量的手指头。
这个一是不是这个五？
这个二是不是这个三？
没有哪一个不是哪几个，
没有哪几个不是哪几个，
没有谁不是谁。变来变去，
有没有离开这个
拳头的当下啊？都没有，
6⃣
就是「一切色身三昧」。
「三昧」
就都是这个拳，「一切色身」
就是无量的指头、
无量的万法。
再怎么讲都是个拳头。
拳头是不是这个一？
是不是这个二？
那拳头是一是二，
这个一是不是这个二啊？
这个法非常奇妙。
世间法只知道一等于一，
二等于二，
出世间法，一也等于二，
二也等于八，
八也等于三万，
三万也等于六百，是不是
又都是一个念所变现？
7⃣
能如是饶益无量众生：
「如」就是「寂而常照」；
「是」就是「照而常寂」。
那么我们现在能不能
「如是饶益无量众生」啊？
你当下就在
「饶益无量众生」。
你知道一切众生是你。
你对法界的加持不可思议。
当我们在处理具体问题的时候，
因为我们的心态转变了，
你自然而然就知道与人为善。
这就是
「是」在「饶益无量众生」。
「是」为什么能
饶益无量众生呢？
因为受到「如」的指导、
「如」的慈悲。
8⃣
明白「如来藏」道理，
吃饭穿衣走路，功不唐捐。
走路，这个路就是我；
吃饭， 饭就是我，
没有谁吃谁。我们是
共同为了维持这个肉团身，
好让他来帮助众生。这样想
你就没有思想负担了。
度众生，从身边度起！
他就是我，再不要被那
人天福报、
生死忧愁所左右。
你健康快乐我 高兴，
一起弘法；
你生病受难我也高兴，
你在消业障。
如果不是消业障，
你是受业障的报应，
也好让你赶快回头。
9⃣
没有哪一件事想不开。
你要是马上死，更好。
为什么？或者中阴身期间
我能给你送往生，
是你最大的福报。
说是妙音菩萨品时，
与妙音菩萨俱来者
八万四千人皆得
现一切色身三昧。
此娑婆世界无量菩萨，
亦得是三昧及陀罗尼。
方便法解为妙音那么多弟子，
「八万四千」，听了
〈妙音菩萨品〉时，他们
得到了无量「色身三昧」。
那么究竟意义讲，
你们有没有得到
「一切色身三昧呀」？
哪一个现一个给我看一看，
现个孙悟空来。
现个孙悟空？你
讲我不就是孙悟空？
孙悟空哪有固定的相？
我们以佛之音声教化众生，
你就是「一切色身三昧」。
嬉笑怒骂是不是
「一切色身三昧」？
都是呀！
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语#
【投稿】泉泉，投个稿。
【trigger warning】
聊天记录可能引起不适
这是我在一个游戏闲聊群里的聊天记录。起因是我发了一条微博，写的是我希望某个游戏角色穿汉服风格皮肤的脑洞，并把这条微博发到群里，希望大家看看
然后有一个姐妹很快地回复我“画师不会画的，画错会被冲”，然后我们就开始了长达一上午的激烈讨论……对面就是科普路上会碰到的典型发言，但我说着说着还是把自己气哭……
期间她有提到汉服商家挪用少数民族元素这件事，虽然我很生气，但我觉得她说得对…这种风气一直存在，相当于给反对日韩文化挪用留下一个巨大的话柄。我想问问姐妹们对此有什么想法。或者说，我们普通爱好者真的有办法解决吗？毕竟买这些藏风、苗风汉服的人，很大概率不是形制党，对此也不敏感。去科普，大概率不听并给你扣上“出警”帽子
我就是很幼稚地带有对汉服群体的归属感，并且为他人对汉服爱好者的误解、排挤而气愤。我明白几颗老鼠屎坏了一锅粥的事实，但我在试图做出努力、改变刻板印象的过程中，又成为了他人眼里到处出警的“老鼠屎”。或许我真的不应该在乎了吧。
图上绿色是我，黑色是对方，蓝色是群里其她姐妹们。中间涂掉的是群里其她姐妹聊的与此无关的内容
泉泉发出这条投稿之后，我会在评论区出现，把我的原微博链接也放在评论区，姐妹觉得我哪里说得不对，可以给我指出来，也可以拉黑我
【trigger warning】
聊天记录可能引起不适
这是我在一个游戏闲聊群里的聊天记录。起因是我发了一条微博，写的是我希望某个游戏角色穿汉服风格皮肤的脑洞，并把这条微博发到群里，希望大家看看
然后有一个姐妹很快地回复我“画师不会画的，画错会被冲”，然后我们就开始了长达一上午的激烈讨论……对面就是科普路上会碰到的典型发言，但我说着说着还是把自己气哭……
期间她有提到汉服商家挪用少数民族元素这件事，虽然我很生气，但我觉得她说得对…这种风气一直存在，相当于给反对日韩文化挪用留下一个巨大的话柄。我想问问姐妹们对此有什么想法。或者说，我们普通爱好者真的有办法解决吗？毕竟买这些藏风、苗风汉服的人，很大概率不是形制党，对此也不敏感。去科普，大概率不听并给你扣上“出警”帽子
我就是很幼稚地带有对汉服群体的归属感，并且为他人对汉服爱好者的误解、排挤而气愤。我明白几颗老鼠屎坏了一锅粥的事实，但我在试图做出努力、改变刻板印象的过程中，又成为了他人眼里到处出警的“老鼠屎”。或许我真的不应该在乎了吧。
图上绿色是我，黑色是对方，蓝色是群里其她姐妹们。中间涂掉的是群里其她姐妹聊的与此无关的内容
泉泉发出这条投稿之后，我会在评论区出现，把我的原微博链接也放在评论区，姐妹觉得我哪里说得不对，可以给我指出来，也可以拉黑我
石榴木命是什么意思？石榴木命好吗？命运向来都是让人捉摸不透的，在我们以为命运已经艰难到最难过的时候，人生还会出现更多让人无法承受的事情，而原本以为会一直倒霉的日子也可能迎来幸运的时候。因此每个命都是很难预料的。那么像石榴木命的人好吗？
石榴木命是什么意思
石榴木命，出自三命汇通论，是算命的一种六十纳音之一，佛道双修中的名词，最早出自阴阳学。石榴木命在佛教中以修行和杂密符咒得到祈福纳财；而道在顺从自然的条件下以符咒修改五行运势。石榴木命在道的出发点是自然，正所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。
石榴木命作为一个专业的八字用语，花红似火，数棵枝头累累，多子房内莹莹，干支纯金而纳音属木乃木之恋者也，可以移盆内而妆做山故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛己寅互印主吉。
若是有其他要素辅助则会更不同，路壁驿砂四土有山助之亦吉，若无何用，见砂中最吉，泊金干支有水木而纳音金，榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯金旺申酉各得其位谓之功侔造化格主大贵。这些一定要多加注意。
石榴木命好吗
生于庚申年、辛酉年的人是石榴木命。地支中申、酉代表的时节属于暮秋初冬时分，这时候万物开始躲藏筹备抵抗寒冬；庚、辛的金位又刚好被木盘踞，好像石榴一般，在其他林木都凋落衰落的时候却结出累累果实，桂林一枝。
因为干支的特殊，属石榴木命的人多出奇人、贵人，如果命格中遇到合适石榴木的五行，比如遇到日柱带火、木，则是大富大贵的命。
生肖属猴的石榴木命人，生于一九二0年、一九八0年，是食果之猴。他们尽管一生劳累，然而勤快节约，做生意常常聚沙成塔，事业越做越大。再加之本性仁慈，喜欢帮扶他人，拥有很好的口碑，很容易求名求利、家业兴旺。
生肖属鸡的石榴木命人，生于一九二一年、一九八一年，是龙藏之鸡。他们聪慧伶俐，能言善谈，是天生靠口才吃饭的命。一生不会为吃穿发愁。
石榴木命主的性格特征
木命的性格是十分鲜明的，石榴木命的人都比较的情感，比较重注情义，不是很看重钱财，是个重情重义的人，志向远大不俗气。但十分忙碌的时候亲人不会帮忙，救了别人反而会招来埋怨。晚年的时候运势会比较的好，女子的命运也比男子的好些，男子会一辈子奔波忙碌，劳累不堪。
石榴木命是什么意思
石榴木命，出自三命汇通论，是算命的一种六十纳音之一，佛道双修中的名词，最早出自阴阳学。石榴木命在佛教中以修行和杂密符咒得到祈福纳财；而道在顺从自然的条件下以符咒修改五行运势。石榴木命在道的出发点是自然，正所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。
石榴木命作为一个专业的八字用语，花红似火，数棵枝头累累，多子房内莹莹，干支纯金而纳音属木乃木之恋者也，可以移盆内而妆做山故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛己寅互印主吉。
若是有其他要素辅助则会更不同，路壁驿砂四土有山助之亦吉，若无何用，见砂中最吉，泊金干支有水木而纳音金，榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯金旺申酉各得其位谓之功侔造化格主大贵。这些一定要多加注意。
石榴木命好吗
生于庚申年、辛酉年的人是石榴木命。地支中申、酉代表的时节属于暮秋初冬时分，这时候万物开始躲藏筹备抵抗寒冬；庚、辛的金位又刚好被木盘踞，好像石榴一般，在其他林木都凋落衰落的时候却结出累累果实，桂林一枝。
因为干支的特殊，属石榴木命的人多出奇人、贵人，如果命格中遇到合适石榴木的五行，比如遇到日柱带火、木，则是大富大贵的命。
生肖属猴的石榴木命人，生于一九二0年、一九八0年，是食果之猴。他们尽管一生劳累，然而勤快节约，做生意常常聚沙成塔，事业越做越大。再加之本性仁慈，喜欢帮扶他人，拥有很好的口碑，很容易求名求利、家业兴旺。
生肖属鸡的石榴木命人，生于一九二一年、一九八一年，是龙藏之鸡。他们聪慧伶俐，能言善谈，是天生靠口才吃饭的命。一生不会为吃穿发愁。
石榴木命主的性格特征
木命的性格是十分鲜明的，石榴木命的人都比较的情感，比较重注情义，不是很看重钱财，是个重情重义的人，志向远大不俗气。但十分忙碌的时候亲人不会帮忙，救了别人反而会招来埋怨。晚年的时候运势会比较的好，女子的命运也比男子的好些，男子会一辈子奔波忙碌，劳累不堪。
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