生于忧患，死于安乐
【先秦】孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【先秦】孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
孟子回答说：“有。只有仁爱的君主才肯以大国的身份服侍小国，故而商汤王服侍葛伯，周文王服侍昆夷。只有聪明的君主才能以小国的身份服侍大国，故而周部族太王服侍獯鬻，越王勾践服侍吴王夫差。以大国服侍小国的，是乐于和所有国家和睦相处的人；以小国服侍大国的，是敬畏天命的人。《诗经·周颂·我将》云：‘害怕上天的威灵，国家便可安宁。”
孟子说：“诸侯、大夫施行仁政，国家就显荣；不施行仁政，国家就会招致屈辱；如今有这种人，讨厌屈辱却又不施行仁政，这好比讨厌潮湿却居住在低洼地一样。假如真的讨厌屈辱，最好莫过于以德为贵而尊崇士人。有贤德的人执政，有才能的人担当相应的职位；国家安逸，趁着太平之机，修明政治法典。纵使邻国强大，也不敢欺负它。”
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