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人生有如梦境,岁月亦无情。我们的生活总是很拥挤,总是很忙碌,过去的已成为历史,而未来还是未知,我们不须为昨日而哀叹,也不必为明天而担忧,我们要活在今天,活在过去与将来的隔仓里,才能把今天的事做好,明天才会有希望。 以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
人生有如梦境,岁月亦无情。我们的生活总是很拥挤,总是很忙碌,过去的已成为历史,而未来还是未知,我们不须为昨日而哀叹,也不必为明天而担忧,我们要活在今天,活在过去与将来的隔仓里,才能把今天的事做好,明天才会有希望。 以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
随着大势的变化 一些灵气开始渐渐的暗潮涌动。如今年代早已淹没了以往的平和时期。很多人类无法触及的维度也正在悄然声息踊跃而出。
为什么 这个年代 越来越多的人带着缘分往出走?为什么越来越年轻化?为什么产生后天的缘分居多?又为什么已经上了年岁的人在晚年开始爆发?为什么平常人时不时会觉得困惑,心绪杂乱?虽然大磁场中很多事情可用因果而定论,但却有极大一部分身在其中的人始终无法得到救赎,以下分享给有缘人!
一、目前 就是随着天数的变化而变化,所以很多人变数居多。但命格的定数不会相差太多。
二、现世报的世道,不是不报时候未到。身带特殊缘分的人最主要的就是要接通灵气功感,懂得“何为末法年天数中的真谛”。
三、目前也正值是应天数时期,是肉眼可见的对人道的影响,以及气场的飞速变化。这个年代很多人早已随着天数轮为人道,也正所谓是应天数到人道中带着责任与使命的人。
四、产生这种天数的最终走向定律:天下大同 万法统一 万法归一!
五、把一切杂乱的自我戾气 学会演变成修心,养性。
六、如今年代 心魔乱入时期,人性不稳,人心波澜,必须懂得坚定自我,有分辨之心且不可有分别之心。
很多人会因此而着迷了自我心智,我想告诉大家的是 无论是普通人还是身带缘分的人在没有能力分辨众生的情况下,要学会以退为进,先把人做好。以心为根,以人为本! https://t.cn/RJhTtpf
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一、目前 就是随着天数的变化而变化,所以很多人变数居多。但命格的定数不会相差太多。
二、现世报的世道,不是不报时候未到。身带特殊缘分的人最主要的就是要接通灵气功感,懂得“何为末法年天数中的真谛”。
三、目前也正值是应天数时期,是肉眼可见的对人道的影响,以及气场的飞速变化。这个年代很多人早已随着天数轮为人道,也正所谓是应天数到人道中带着责任与使命的人。
四、产生这种天数的最终走向定律:天下大同 万法统一 万法归一!
五、把一切杂乱的自我戾气 学会演变成修心,养性。
六、如今年代 心魔乱入时期,人性不稳,人心波澜,必须懂得坚定自我,有分辨之心且不可有分别之心。
很多人会因此而着迷了自我心智,我想告诉大家的是 无论是普通人还是身带缘分的人在没有能力分辨众生的情况下,要学会以退为进,先把人做好。以心为根,以人为本! https://t.cn/RJhTtpf
从表象上看,某人在议论别人,如果是赞美之词便罢了,如果是犀利之词便是评判。但这究竟是评判,还是真实表达?它们的界限在哪?
旁人很难就外在行为看清某人的内心世界。只有我们自己心里zui清楚,此时我对某人的看法是缺乏觉照的吐槽,或是带着正念的真实表达。如果没有正念,吐槽就是评判,即便嘴上不出声,心里有好恶,仍然纠结于评判,代表着我们的心已随境流浪,我们已沦陷于自己的思想判断中,成为自动化机器。如果带着觉照,我们对此时的言行了了分明,那么赞美或犀利的语言都是内心的真实表达,思维一闪而过、音声言语一划而过都不会黏着在心上。
我以前很抵触表达自己的看法,认为随便评论别人不好,即便有评判,但在心里憋着压抑着不说。其实,这是很普遍的二元对立的做法。当心里有想吐槽的欲望,已经落脚到一端,当驳斥自己的吐槽欲望,变为落脚到另一端。两个极端的两个视角努力压迫另一端的自己向自己妥协。从一个念头引发了无数的念头,而这些念头彼此缠绕又彼此冲突。这不是评判是什么呢?
评判究竟是什么?当心中升起念头、情绪,身体产生不同的躯体反应时,我们对此抱持肯定或否定之态度,追随着肯定或否定态度随波逐流,为自己设置标准化模版,这都是评判,区别只不过是所谓的“好”和“坏”而已。哪怕崇尚积善行德之举,当我们一心向善(这里的善指外在形式)时,我们便与自己分离。
写到这里,也许会有人提出这样的想法,只要带着正念、保持觉察,心中、口中评判他人、自己,好的与不好的都没关系,因为这是内在的真实表达。理论上讲是没问题,但就实修而言,我们真的可以在评判某人或自己时,能如如不动吗?也许评判之时,心里就已升起忘记观照的“好恶“,却以为自己很清醒。不要迷失于假我中企图用灵修的理由掩盖自我的爱憎。认清自己的起心动念就够了。
走在修心的这条路上,我们就应该做好这样的准备——“我愿意用一生的时间来认识自己”。共勉!
旁人很难就外在行为看清某人的内心世界。只有我们自己心里zui清楚,此时我对某人的看法是缺乏觉照的吐槽,或是带着正念的真实表达。如果没有正念,吐槽就是评判,即便嘴上不出声,心里有好恶,仍然纠结于评判,代表着我们的心已随境流浪,我们已沦陷于自己的思想判断中,成为自动化机器。如果带着觉照,我们对此时的言行了了分明,那么赞美或犀利的语言都是内心的真实表达,思维一闪而过、音声言语一划而过都不会黏着在心上。
我以前很抵触表达自己的看法,认为随便评论别人不好,即便有评判,但在心里憋着压抑着不说。其实,这是很普遍的二元对立的做法。当心里有想吐槽的欲望,已经落脚到一端,当驳斥自己的吐槽欲望,变为落脚到另一端。两个极端的两个视角努力压迫另一端的自己向自己妥协。从一个念头引发了无数的念头,而这些念头彼此缠绕又彼此冲突。这不是评判是什么呢?
评判究竟是什么?当心中升起念头、情绪,身体产生不同的躯体反应时,我们对此抱持肯定或否定之态度,追随着肯定或否定态度随波逐流,为自己设置标准化模版,这都是评判,区别只不过是所谓的“好”和“坏”而已。哪怕崇尚积善行德之举,当我们一心向善(这里的善指外在形式)时,我们便与自己分离。
写到这里,也许会有人提出这样的想法,只要带着正念、保持觉察,心中、口中评判他人、自己,好的与不好的都没关系,因为这是内在的真实表达。理论上讲是没问题,但就实修而言,我们真的可以在评判某人或自己时,能如如不动吗?也许评判之时,心里就已升起忘记观照的“好恶“,却以为自己很清醒。不要迷失于假我中企图用灵修的理由掩盖自我的爱憎。认清自己的起心动念就够了。
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