#命运# 学好八字命理的步骤及突破

  (一).渊源简述

  "禄命法"包括一切算命法则在内.它的最早起源时代.不会早过东汉顺帝.也不会迟过东汉献帝.而有史可引证的禄命法记载是北齐书:列传第四十一卷记载.魏宁.钜鹿人.以善推禄命徵为馆客.武成亲试自.皆中.乃以已生年月而论,由此可知.北齐之时.禄命法已有很高应证率但无成法唉.

  至唐初.在"吕才禄命书"中.就已有比较具体的禄命法则了.依"吕才禄命书"所引特征:

1.以年柱纳音为主.2.正月用寅.3.有空亡之说.4.有刑冲之说.5.有入墓.劫杀.亡神之神煞.等等.

  唐代是禄命法的发展时代.但其禄命法与今日的禄命法已相去甚远.但乃具有非常大的影响力也:

1.承继汉代扬太玄的太玄数而使用纳音五行.至三命通会中乃有纳甲卦的用法.

2.试图以"河图数""洛书数""纳甲数"分解八字四柱为数字.再纳入卦中而论吉凶.形成了今日"河洛理数""铁板神数"之体系.

3.佛教在唐代自西而东传.西方的星相术也引入到中国."七政四余""二十八星宿""果老星宗"得以成形.

4.将汉代之"旺相休囚死"与隋代"五行大义"结合而演变出"十二长生库"不过此"十二长生库"只论五行.不论天干.

5.继承"择日法"之神煞组合

6.宗教界的影响:

  佛家创立了"达摩一掌金光明轮法"全以地支论命.不取天干.

  道家创立了"紫微斗数"全以命身十二宫论命.

"一掌金""紫微斗数"应验率之高.至今乃今人叹为观止.

  宋代变迁了禄命法的很多法则.徐子平的出现使禄命法从年柱法转向了以日干为主的"子平法".废除了纳音五行.改用河图五行.也出现了支藏天干表.而十二长生库以原只论五行转变为论天干.

  明代是禄命法最为驳杂的时代.子平术也得到了进一步的发展.刘伯温著"滴天髓".张神峰著"神峰通考".万育吾著"三命通会".但由于师承不同.论命人的社会背景不同而出现了不同的观点.开始承认禄命法已不是100%准的禄命法.

  清代承继了明代各种命理之基础.完会放弃了纳音五行.开始曲解先贤的之理论.倾向于独断独论.排除异已的趋势夸大.余春台著"栏江网".沈孝瞻著"子平粹言".任铁樵著"滴天髓阐微".用神论开始走上了舞台.

  近代徐乐吾将用神发挥到淋漓尽致.影响波及到现今中港台论命法.时至今日.用神论命法主导了整个论命法.

  不过.有心人如仔细研究徐乐吾的著作.他的用神法并不取他自已所提倡的余氏调候.而是另有秘法.

#紫微斗数[超话]#同学的药找到了，结果媳妇告诉我儿子丢了东西（先不说什么东西，大家可以叁考前一个盘，看看何物，和什么有关即对），让我也算算在什么地方，我排出盘发现前面除了宫位变了别的都一样，我初步定了地方，但是估计找不回来了，为何找不回大家也可研究一下。这叫得一物失一物，能量守恒，也就是河洛两仪平衡理则相应。俗话说卦不空算，算卦会有反噬，可能真的这样。

什么是姓名学？

姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具，因为只需要利用“姓”与“名”，就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的个性如何，就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。

　 姓名学是结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问，往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，这样的话，就只得其门不得其入了。　

　中国姓名学，属于易学分支，博大精深，源远流长。在中国传统文化中一枝独秀。她结合了易经的宇宙全息规律，配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息，来为人们选择姓名，以达到趋吉避凶、趋利避害，至于人生理想境界的目的。实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。　　

姓名学流派众多，如五格剖象姓名学、河洛理数姓名学、紫微斗数姓名学、五行六神命名学、64数姓名学、八格姓名预测学、巧连神数、皇太极数、灵应派、八卦姓名学、八字姓名学等各派系，各有所长、各有千秋 。

姓名不仅传承了人的情、意、志，还蕴含了人的精气神。一个符合自己的好名字，能给您自信，祝您成功。一个精心构思的名字，往往能反映人的文化素养，价值观念，情趣理想，而这个名字对本人来说，又起着激励约束，暗示，诱导的作用。

人的发展受先天和后天多种因素的影响，先天因素禀受于父母，由降生时空场决定，属于不可改变的因素，后天因素包括居住环境，工作，就业的方位，出行方向，名字，阴基等，可以人为的加以选择。
在影响人的后天诸多因素当中，名字比较容易改变，理想的名字对先天命局可起到扶正纠偏的作用，名字使用时间越长，其作用也就越大，
好名字是人一生之中的财富，隐藏着巨大的能量，能够影响人的命运和事业的成败。
所以古人说:“遗子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子佳名。”

姓名学以其音、形、意、数、义，按易学的象、数、理为依据，按文化音、形、意义为标准。综合太极组合生象、阴阳五行生克，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。又可理解为命名学，是以开运、算命为诉求的一种行为。据说是由专业研究者以文字为根，运用八字命理、阴阳五行、太极八卦等等策划而成。