#冷知识# 【对于画出《千里江山图》卷的王希孟，徽宗为何只表扬而不提拔？】《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院，为中国十大传世名画之一。徽宗对王希孟《千》卷的评价为“上嘉之”，“谓：天下士在作之而已”。
徽宗把王希孟称作“天下士”，这是他对当朝画家绝无仅有的赞誉。这里首先透露出王希孟的家世，他出生于“士”家，即祖、父辈系读书人且有一定的地位，徽宗评价他“其性可教”，这是由士家子弟的文化修养和见识所决定的，正因如此，希孟才得到了徽宗的器重——“遂诲谕之，亲授其法”，否则，徽宗是不会如此青睐一个杂流子弟的。
按照徽宗的行事方式，会当即赐予这位“天下士”一个翰林图画院的职位，这也正是在“禁中文书库”干杂差的王希孟拼命完成《千》卷的期盼所在。但是徽宗仅是给他一顶高冠，用无须以职位作酬的“天下士”来称呼他（如赐予职位，蔡京一定会作为结果写在题记里）。王希孟得到的仅仅是“嘉之”，是一些物质上的奖励和“天下士”的美称，他的名字依旧躺在“禁中文书库”的名册里。而这样对待少年新进，绝不是徽宗历来的做派。
有几个事例可以说明徽宗是以地位和官职赏赐年轻画家的：邓椿《画继》卷一○记载，徽宗察看龙德宫刚完工的壁画，他对画院待诏们的画艺无一认可，“独顾壸中殿前柱廊拱眼斜枝月季花，问画者为谁？实少年新进。上喜，赐绯，褒锡甚宠，皆莫测其故”。该少年可以享受四五品官的一些待遇。王道亨曾与王希孟一样，也是画学生徒，他画唐诗“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”能“曲尽一联之景”，连绘两图皆称旨，“遂中魁选。明日进呈，徽宗奇之，擢为画学录”。画学录为管理画学日常事务的吏员。
据北宋慕容彦逢《摛文堂集》卷五记载，做画学录的张晞颜曾依照御批进呈《花果三十品》，笔法颇有可取，赐官将仕郎（从九品）。而王希孟历时近半年绘成近十二米的长卷，难道还敌不过画“斜枝月季”的少年和“曲尽一联之景”的同窗，以及画《花果三十品》的吏员？这不是因为王希孟有什么过失，也不是蔡京没有促成，更不是徽宗的疏忽，此中缘由，需要结合宋代职官制度才能进一步知晓。
历代职官制度中，朝廷对罹患重病的中榜进士和候任官员均不赐予职位。马端临《文献通考》载：唐代许浑“大和六年（832）进士，为当涂、太平二令，以病免，起润州司马”。就北宋而言，这一规则尤为严苛，此类事例不胜枚举。
所谓“老病”特指不治之重症，其中也包括身体残疾，北宋对此类人士入朝的限制是相当严苛的。其一是害怕传染性疾病在朝中蔓延，其二是顾及官员的形象，其三是考虑任职者的效率。从蔡京的跋文来看，王希孟的画作受到徽宗如此青睐，但徽宗却只嘉奖不任用，唯有一种可能，那就是王希孟或已身体状况不佳。
回顾《千》卷的创作过程，希孟在不到半年的时间里完成了近十二米的设色长卷，在此期间，他要独自跨过整个漫长的冬季，古建筑采光有限，加上冬季的开封每天适合作设色画的光照时间仅有八个小时左右，其创作压力可想而知。长时间的独自赶工对一个十七周岁的少年来说，要消耗大量的体力和心力。由此想来，大功告成之时，王希孟已然是沉疴难愈。根据宋代“老病不任官职”的制度，王希孟能得到的仅仅是徽宗的高评嘉誉。
徽宗把王希孟称作“天下士”，这是他对当朝画家绝无仅有的赞誉。这里首先透露出王希孟的家世，他出生于“士”家，即祖、父辈系读书人且有一定的地位，徽宗评价他“其性可教”，这是由士家子弟的文化修养和见识所决定的，正因如此，希孟才得到了徽宗的器重——“遂诲谕之，亲授其法”，否则，徽宗是不会如此青睐一个杂流子弟的。
按照徽宗的行事方式，会当即赐予这位“天下士”一个翰林图画院的职位，这也正是在“禁中文书库”干杂差的王希孟拼命完成《千》卷的期盼所在。但是徽宗仅是给他一顶高冠，用无须以职位作酬的“天下士”来称呼他（如赐予职位，蔡京一定会作为结果写在题记里）。王希孟得到的仅仅是“嘉之”，是一些物质上的奖励和“天下士”的美称，他的名字依旧躺在“禁中文书库”的名册里。而这样对待少年新进，绝不是徽宗历来的做派。
有几个事例可以说明徽宗是以地位和官职赏赐年轻画家的：邓椿《画继》卷一○记载，徽宗察看龙德宫刚完工的壁画，他对画院待诏们的画艺无一认可，“独顾壸中殿前柱廊拱眼斜枝月季花，问画者为谁？实少年新进。上喜，赐绯，褒锡甚宠，皆莫测其故”。该少年可以享受四五品官的一些待遇。王道亨曾与王希孟一样，也是画学生徒，他画唐诗“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”能“曲尽一联之景”，连绘两图皆称旨，“遂中魁选。明日进呈，徽宗奇之，擢为画学录”。画学录为管理画学日常事务的吏员。
据北宋慕容彦逢《摛文堂集》卷五记载，做画学录的张晞颜曾依照御批进呈《花果三十品》，笔法颇有可取，赐官将仕郎（从九品）。而王希孟历时近半年绘成近十二米的长卷，难道还敌不过画“斜枝月季”的少年和“曲尽一联之景”的同窗，以及画《花果三十品》的吏员？这不是因为王希孟有什么过失，也不是蔡京没有促成，更不是徽宗的疏忽，此中缘由，需要结合宋代职官制度才能进一步知晓。
历代职官制度中，朝廷对罹患重病的中榜进士和候任官员均不赐予职位。马端临《文献通考》载：唐代许浑“大和六年（832）进士，为当涂、太平二令，以病免，起润州司马”。就北宋而言，这一规则尤为严苛，此类事例不胜枚举。
所谓“老病”特指不治之重症，其中也包括身体残疾，北宋对此类人士入朝的限制是相当严苛的。其一是害怕传染性疾病在朝中蔓延，其二是顾及官员的形象，其三是考虑任职者的效率。从蔡京的跋文来看，王希孟的画作受到徽宗如此青睐，但徽宗却只嘉奖不任用，唯有一种可能，那就是王希孟或已身体状况不佳。
回顾《千》卷的创作过程，希孟在不到半年的时间里完成了近十二米的设色长卷，在此期间，他要独自跨过整个漫长的冬季，古建筑采光有限，加上冬季的开封每天适合作设色画的光照时间仅有八个小时左右，其创作压力可想而知。长时间的独自赶工对一个十七周岁的少年来说，要消耗大量的体力和心力。由此想来，大功告成之时，王希孟已然是沉疴难愈。根据宋代“老病不任官职”的制度，王希孟能得到的仅仅是徽宗的高评嘉誉。
離垢地 (入中論摘錄)
明不與破戒雜住
☘猶如大海與死屍，亦如吉祥與黑耳，
如是持戒諸大士，不樂與犯戒雜居 。
「諸大士」是指在此地的菩薩。意思就是說：持守戒律的菩薩，他不會與毀戒、犯戒的補特伽羅居住在⼀起。
前面⼆句是譬喻，「大海與死屍」這個譬喻是說明：大海它是非常喜歡乾淨的。所以，它沒有辦法容納得下在大海當中的死屍。假設有有情的
體大海就會將他拋到沙灘上，因為大海是喜歡乾淨的。依此來譬喻持戒的功德。
「吉祥與黑耳」當中的「吉祥」比喻⼀個具有功德者 ; 「黑耳」則相對來說是不吉祥的意思。「吉祥者」也不會與「不吉祥者」居住在同⼀個地方。以這個譬喻來說明：「持戒諸大士」是具有清淨持守戒律功德的第⼆地菩薩，他不會歡喜與犯戒或毀戒的人雜居在⼀起。
在此處所說的持守的戒律，最下來講應該是以斷十不善的戒律為主。在這個基礎之上，就圓滿來說---圓滿的持守戒律能夠再受持各別解脫律儀。就以持守戒律的支分來說，有般若度所攝持，也就是修持三輪體空所說的持戒，它是屬於出世間的持戒 ; 沒有修持三輪體空、般若所攝持的持戒，是屬於世間的持戒。這個分界點就是資糧道、加行道他們所修持的持戒度是世間的持戒 ; 獲得聖道位以後，所修的持戒是出世間的持戒。
明戒度之差別
☘由誰於誰斷何事，若彼三輪有可得，
名世間波羅蜜多，三著皆空乃出世 。
這裡提到「由誰」第⼀個「誰」指的就是 ：能持守戒的補特伽羅，在這裡所指的就是住於⼆地的菩薩 ; 「於誰」指的是：對於持守戒律的對象、對於什麼樣的對象持守戒律。第⼆個「於誰」是指持戒的對象。
「斷何事」是指持戒它是要斷除什麼樣的不順品，譬如斷除殺生、斷除偷盜、斷除邪淫等，所有與持戒相關的不順品，都放在所斷何事當中，這就稱之為三輪。
「若彼三輪有可得」----剛剛所說，能持戒者、所持戒的對象、所斷之事，這三輪是有可得。也就是說：緣這三輪是有自性的話，這樣的⼀種持戒是世間波羅蜜多的持戒。
以經部宗的角度來說，我們來分析這三輪。這裡⾯的三輪就是說：持守戒律者，指當時在受戒時，立下承諾的補特伽羅----受戒者 ; 他所要持守戒律的對象是⼀切有情。譬如斷除殺生這個部分來講，他是要對⼀切有情都要持守斷殺生的戒。所以，他的對象是⼀切有情。另外他所斷何事? 所斷是殺生，這就是三輪。
1.能立誓言的補特伽羅、2. 所守護的對象----⼀切有情 , 3. 所斷是殺生。這三輪來說，假設這三輪執為諦實成立的話，就表示你帶有對三輪的執著，屬於世間的持戒 ; 出世間的持戒的波羅蜜多，指得就是：透由現證此三輪諦實空的智慧所攝持的持戒，才能夠名為出世間的持戒波羅蜜多，以這樣的角度來說明。
為何以經部宗所說的為主呢? 當我們講到有關於別解脫律儀受持的道理來講，他所要依靠的儀軌來講，都是出自於小乘律典。所以，我們談到有關於別解脫戒相關的內容時，都是以小乘律典所說的為主，因為大乘律典沒有講到有關於別解脫律儀開、遮、持、犯的道理。大乘律典來講，所談的就像：菩薩律儀，或者是金剛乘律儀，這個部分小乘的律典就不會說，而是大乘律典所說的為主。所以，這時候開、遮、持、犯的道理就以大乘律典所說的為主。
「三著皆空乃出世」的「三著」是指對於三輪諦實成立的耽著，叫作「三著」 ; 「皆空」的意思是說：對於三輪執為諦實成立的所耽著境為空。
明不與破戒雜住
☘猶如大海與死屍，亦如吉祥與黑耳，
如是持戒諸大士，不樂與犯戒雜居 。
「諸大士」是指在此地的菩薩。意思就是說：持守戒律的菩薩，他不會與毀戒、犯戒的補特伽羅居住在⼀起。
前面⼆句是譬喻，「大海與死屍」這個譬喻是說明：大海它是非常喜歡乾淨的。所以，它沒有辦法容納得下在大海當中的死屍。假設有有情的
體大海就會將他拋到沙灘上，因為大海是喜歡乾淨的。依此來譬喻持戒的功德。
「吉祥與黑耳」當中的「吉祥」比喻⼀個具有功德者 ; 「黑耳」則相對來說是不吉祥的意思。「吉祥者」也不會與「不吉祥者」居住在同⼀個地方。以這個譬喻來說明：「持戒諸大士」是具有清淨持守戒律功德的第⼆地菩薩，他不會歡喜與犯戒或毀戒的人雜居在⼀起。
在此處所說的持守的戒律，最下來講應該是以斷十不善的戒律為主。在這個基礎之上，就圓滿來說---圓滿的持守戒律能夠再受持各別解脫律儀。就以持守戒律的支分來說，有般若度所攝持，也就是修持三輪體空所說的持戒，它是屬於出世間的持戒 ; 沒有修持三輪體空、般若所攝持的持戒，是屬於世間的持戒。這個分界點就是資糧道、加行道他們所修持的持戒度是世間的持戒 ; 獲得聖道位以後，所修的持戒是出世間的持戒。
明戒度之差別
☘由誰於誰斷何事，若彼三輪有可得，
名世間波羅蜜多，三著皆空乃出世 。
這裡提到「由誰」第⼀個「誰」指的就是 ：能持守戒的補特伽羅，在這裡所指的就是住於⼆地的菩薩 ; 「於誰」指的是：對於持守戒律的對象、對於什麼樣的對象持守戒律。第⼆個「於誰」是指持戒的對象。
「斷何事」是指持戒它是要斷除什麼樣的不順品，譬如斷除殺生、斷除偷盜、斷除邪淫等，所有與持戒相關的不順品，都放在所斷何事當中，這就稱之為三輪。
「若彼三輪有可得」----剛剛所說，能持戒者、所持戒的對象、所斷之事，這三輪是有可得。也就是說：緣這三輪是有自性的話，這樣的⼀種持戒是世間波羅蜜多的持戒。
以經部宗的角度來說，我們來分析這三輪。這裡⾯的三輪就是說：持守戒律者，指當時在受戒時，立下承諾的補特伽羅----受戒者 ; 他所要持守戒律的對象是⼀切有情。譬如斷除殺生這個部分來講，他是要對⼀切有情都要持守斷殺生的戒。所以，他的對象是⼀切有情。另外他所斷何事? 所斷是殺生，這就是三輪。
1.能立誓言的補特伽羅、2. 所守護的對象----⼀切有情 , 3. 所斷是殺生。這三輪來說，假設這三輪執為諦實成立的話，就表示你帶有對三輪的執著，屬於世間的持戒 ; 出世間的持戒的波羅蜜多，指得就是：透由現證此三輪諦實空的智慧所攝持的持戒，才能夠名為出世間的持戒波羅蜜多，以這樣的角度來說明。
為何以經部宗所說的為主呢? 當我們講到有關於別解脫律儀受持的道理來講，他所要依靠的儀軌來講，都是出自於小乘律典。所以，我們談到有關於別解脫戒相關的內容時，都是以小乘律典所說的為主，因為大乘律典沒有講到有關於別解脫律儀開、遮、持、犯的道理。大乘律典來講，所談的就像：菩薩律儀，或者是金剛乘律儀，這個部分小乘的律典就不會說，而是大乘律典所說的為主。所以，這時候開、遮、持、犯的道理就以大乘律典所說的為主。
「三著皆空乃出世」的「三著」是指對於三輪諦實成立的耽著，叫作「三著」 ; 「皆空」的意思是說：對於三輪執為諦實成立的所耽著境為空。
2019青春失格之越南对不起-221 西贡是个更像越南的城市
当你心情不好的时候，看着太阳都像是一个诅咒。
我吃完早饭，哪里也不去了，就回房间收拾东西了。
下午两点，准时到达指定地点等巴士。
美奈，我终于要离开你了。
在美奈这三天两夜，感觉特别无聊，啥也没做，也没认识个朋友。
就是把该写的稿子写了，然后，玩了两天游戏。
如果旅行只是玩游戏，非常可惜，也失去了旅行的意义。
这次东南亚之行，是这几年最后一次出国旅行。
我也把它当成8年背包客生涯的结束。
心中五味杂陈，百感交集，更多的是一种心灰意冷又无可奈何。
我有理想，但现实又过于残酷，所以，人生看似选择多多，其实，面前只有一条路。
但即使这样，还是要乐观的去生活，不然，只会让自己更痛苦。
学会自我麻醉，天大地大我最大！哈哈哈！
下午两点，巴士终于来了，我前往越南的最后一站-西贡。
其实现在叫胡志明市，越战时期是南越首都，法国人命名西贡。
现在的西贡相当于中国的上海，是越南的经济中心，很多老外都是先飞西贡，再去越南首都河内的。
因为西贡有更多的欧美痕迹，据说这里的娱乐业也比河内发达的多，当然治安也更差。
当你心情不好的时候，看着太阳都像是一个诅咒。
我吃完早饭，哪里也不去了，就回房间收拾东西了。
下午两点，准时到达指定地点等巴士。
美奈，我终于要离开你了。
在美奈这三天两夜，感觉特别无聊，啥也没做，也没认识个朋友。
就是把该写的稿子写了，然后，玩了两天游戏。
如果旅行只是玩游戏，非常可惜，也失去了旅行的意义。
这次东南亚之行，是这几年最后一次出国旅行。
我也把它当成8年背包客生涯的结束。
心中五味杂陈，百感交集，更多的是一种心灰意冷又无可奈何。
我有理想，但现实又过于残酷，所以，人生看似选择多多，其实，面前只有一条路。
但即使这样，还是要乐观的去生活，不然，只会让自己更痛苦。
学会自我麻醉，天大地大我最大！哈哈哈！
下午两点，巴士终于来了，我前往越南的最后一站-西贡。
其实现在叫胡志明市，越战时期是南越首都，法国人命名西贡。
现在的西贡相当于中国的上海，是越南的经济中心，很多老外都是先飞西贡，再去越南首都河内的。
因为西贡有更多的欧美痕迹，据说这里的娱乐业也比河内发达的多，当然治安也更差。
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