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在困难下徘徊,困难永远是绝壁,遇到绝壁努力越过,于是绝壁就变成了桥。现在只管努力的生活, 未来的样子交给时间去印证, 相信只要有付出就一定会有回报。一个人只要努力去做他能够做的事,他的能力就能达到惊人的地步,如果你在压力之下,应该做到不顾困难,利用这种压力去使你做得更好
在困难下徘徊,困难永远是绝壁,遇到绝壁努力越过,于是绝壁就变成了桥。现在只管努力的生活, 未来的样子交给时间去印证, 相信只要有付出就一定会有回报。一个人只要努力去做他能够做的事,他的能力就能达到惊人的地步,如果你在压力之下,应该做到不顾困难,利用这种压力去使你做得更好
我一直就提倡专业的人做专业的事,今天又一次印证了这个事。因为合作伙伴的不专业,我认为挺简单的一单生意,最后黄了。人到中年,建议大家每个人身边都要有专业的以下四类人:1、教育部门的人;2、律师(房产、婚姻、经济方向);3、保险经纪人(因为大部分的人看不懂保险公司的合同,商业保险买不好就花了一堆冤枉钱,真有事还没保障);4、医生(很多的顶级专科医院挂号住院都需要排队)。
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#谈 禅 修#
修行,必须通过禅定,才能明心见性。
永嘉玄觉大师,是六祖慧能的大弟子,在受六祖慧能肯定和印证后,写了一篇"证道歌",其中有一句如下:
"行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。"
就是说,不论行住坐卧,语默动静,只要能体会到安静和自然,就在禅中。
很多人误解禅修一定要是打坐,或不打坐,这两种观念都是执着错误的。
禅宗讲求心的自在和明净,要解脱烦恼,不在于打不打坐这种外在形式。
不过打坐使人比较容易把心安定下来。
有些人打坐时,很清净,在定境中,一下坐,受外缘干扰,心又回到红尘中了,这样修行,不会有成效。
其实生活本身就是禅。
吃飯、睡觉、工作、学(xi)、娱乐、唱歌、跳舞、运动、种花、养草………都是禅。
怎样保持禅定状态?
释迦牟尼佛告诉我们:
"应无所住,而生其心"
"应无所住",就是心不住于外境,外离诸相,即禅。
"而生其心",因外离相,无外境干扰,心不乱而生定。
这两句话就是禅修的总纲——"禅定"。
具体讲,是在行住坐卧中,时时"返观内照"你的心。
观察内心种种活动,念头一觉即灭,接着越来越少,最后一片空灵,这就是禅定之境。
工作时,将注意力高度集中在工作上,除了工作外,外面一切与你无关,时间没有了,空间没有了,连你自己也没有了……这也是在禅定中。
禅修在于体会安定自然。
禅,在我们日常生活中。
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#谈 禅 修#
修行,必须通过禅定,才能明心见性。
永嘉玄觉大师,是六祖慧能的大弟子,在受六祖慧能肯定和印证后,写了一篇"证道歌",其中有一句如下:
"行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。"
就是说,不论行住坐卧,语默动静,只要能体会到安静和自然,就在禅中。
很多人误解禅修一定要是打坐,或不打坐,这两种观念都是执着错误的。
禅宗讲求心的自在和明净,要解脱烦恼,不在于打不打坐这种外在形式。
不过打坐使人比较容易把心安定下来。
有些人打坐时,很清净,在定境中,一下坐,受外缘干扰,心又回到红尘中了,这样修行,不会有成效。
其实生活本身就是禅。
吃飯、睡觉、工作、学(xi)、娱乐、唱歌、跳舞、运动、种花、养草………都是禅。
怎样保持禅定状态?
释迦牟尼佛告诉我们:
"应无所住,而生其心"
"应无所住",就是心不住于外境,外离诸相,即禅。
"而生其心",因外离相,无外境干扰,心不乱而生定。
这两句话就是禅修的总纲——"禅定"。
具体讲,是在行住坐卧中,时时"返观内照"你的心。
观察内心种种活动,念头一觉即灭,接着越来越少,最后一片空灵,这就是禅定之境。
工作时,将注意力高度集中在工作上,除了工作外,外面一切与你无关,时间没有了,空间没有了,连你自己也没有了……这也是在禅定中。
禅修在于体会安定自然。
禅,在我们日常生活中。
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