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【指路不吞必回】
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。
开卷有益,作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
【指路不吞必回】
好事须相让,恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。
开卷有益,作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
曾国藩15句经典语录,耐人寻味
1.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
——曾国藩
2.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
——曾国藩
3.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
——曾国藩
4.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
——曾国藩
5.用功不求太猛,但求有恒。
——曾国藩
6.既往不恋,当下不杂,未来不迎。
——曾国藩
7.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
——曾国藩
8.士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
——曾国藩
9.一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩
10.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
——曾国藩
11.行事不可任心,说话不可任口。
——曾国藩
12.轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
——曾国藩
13.观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩
14.坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
——曾国藩
15.少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。
——曾国藩
1.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
——曾国藩
2.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
——曾国藩
3.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
——曾国藩
4.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
——曾国藩
5.用功不求太猛,但求有恒。
——曾国藩
6.既往不恋,当下不杂,未来不迎。
——曾国藩
7.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
——曾国藩
8.士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
——曾国藩
9.一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩
10.与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
——曾国藩
11.行事不可任心,说话不可任口。
——曾国藩
12.轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
——曾国藩
13.观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩
14.坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
——曾国藩
15.少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。
——曾国藩
假假的,要远离-假连翘
又名番仔刺、篱笆树、洋刺、花墙刺、蕾丝金露花,性喜温暖、阳光充足、凉爽通风的环境。稍耐阴,耐寒性差,越冬温度须在5℃以上,对土壤的适应性较强。
花冠通常蓝紫色,稍不整齐,裂片平展,内外有微毛;花柱短于花冠管,熟时红黄色。
花语:邪恶、恶毒和巫术
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又名番仔刺、篱笆树、洋刺、花墙刺、蕾丝金露花,性喜温暖、阳光充足、凉爽通风的环境。稍耐阴,耐寒性差,越冬温度须在5℃以上,对土壤的适应性较强。
花冠通常蓝紫色,稍不整齐,裂片平展,内外有微毛;花柱短于花冠管,熟时红黄色。
花语:邪恶、恶毒和巫术
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