【江西氢松宝宝生物科技有限公司因虚假宣传被罚】近日,江西省市场监管局通报“铁拳”行动第八批典型案例,其中涉及江西氢松宝宝生物科技有限公司虚假商业宣传案。据悉,江西氢松宝宝生物科技有限公司其招牌、室内宣传板有“氢松宝宝细胞排毒体验馆吸氢气、喝氢水、远离亚健康、抗氧化、抗衰老、修复细胞、美容养颜、改善多种慢性疾病、增强体质”和“实验证明采用饮用饱和氢水可治疗应激引起的神经损伤和基因缺陷氧化应激动物的慢性氧化损伤”及“饱和氢注射液对疼痛、关节炎、急性胰腺炎、老年性痴呆、慢性氧中毒、一氧化碳中毒迟发性脑病、肝硬化等具有良好的治疗作用”的广告宣传内容。经查,以上宣传内容与其经营的富氢水杯和反渗透净饮机商品信息不一致。当事人的行为违反了《反不正当竞争法》相关规定,新余市市场监管局遂对其处以罚款4.5万元。(记者 朱海)
彻底看清一个人的瞬间(深度好文)
世上本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了虚伪。
自古以来,想真正辨识一个人,都是一件不太容易的事。
关于如何识人,中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
曾国藩著有《冰鉴》,系统讲述识人、相人之法,可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代,只要注意观察一个人的“四点”,就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前,很多人都会扯下伪装。这个时候,通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益,可以不顾良心,可以不要亲情,可以抛弃道义,这样的人你还敢相信吗?
还是趁早远离的好!否则,一旦和他产生利益的冲突,你必定会伤心透顶!
而如果一个人在利益面前,不会放下内心的原则,依然坚守对道德的信仰,能够以人伦亲情为重,那这个人绝不会是一个唯利是图的小人,他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
辨识一个人,完全可以用好“利”字诀。
君子,心中存有道义和良心的坚守,所以不会为了利损害德义;
小人,都是以“利”为标尺来做权衡,经常违背道义公德,甚至无所顾忌。
利,就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑,对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现!
如果一个人,对上阿谀奉承,对下颐指气使,那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人,对任何人都是尊重的,就算是和比他地位低的人交流,也不会显出高傲。
更可贵的人,是可以威武不屈,在权势面前,仍能保持气节。
李白说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
这,正是可贵的精神。
一般而言,人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人,反而待之以尊重,那他必定拥有善意,拥有操守,是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是:好脾气都留给了他人,而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上,是很正常不过的事情。
然而,如果一个人在对待最亲近的人时,也能够始终保持涵养,和颜悦色,那这个人有着很了不起的修行,是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
就是告诉我们:对待我们的父母,最重要的是态度,最难的也是态度,一定要重视态度上的修养。
古语说:“人生若只如初见。”
因为,对待不熟悉的人,我们往往能够保持一个良好的态度。
所以,无论亲密程度如何,我们都要尽量和颜悦色,而不能任性而为。
而对身边亲密的人,说话和气、不骄不躁、谦逊有礼,多半都是受过良好的家庭教育,有责任心,有担当的一个人,也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言,往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金,对自己许下的事,绝不轻易违背。这样的人很靠谱!
而如果一个人对自己的承诺不能坚守,随随便便就反悔,那这个人已经没有丝毫的人格可言!
《论语》曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
没有诚信的人,违背承诺的人,就如同汽车没有轮子,是什么都做不了的。
信,往往是一个人最基本的道德操守。
伪,是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了太多的虚假。
看清一个人,也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点,便可以有的放矢。
人心难测,希望你在人生的路上,学会识人、辨人,也希望天下善良的人得到优待,心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了虚伪。
自古以来,想真正辨识一个人,都是一件不太容易的事。
关于如何识人,中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
曾国藩著有《冰鉴》,系统讲述识人、相人之法,可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代,只要注意观察一个人的“四点”,就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前,很多人都会扯下伪装。这个时候,通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益,可以不顾良心,可以不要亲情,可以抛弃道义,这样的人你还敢相信吗?
还是趁早远离的好!否则,一旦和他产生利益的冲突,你必定会伤心透顶!
而如果一个人在利益面前,不会放下内心的原则,依然坚守对道德的信仰,能够以人伦亲情为重,那这个人绝不会是一个唯利是图的小人,他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
辨识一个人,完全可以用好“利”字诀。
君子,心中存有道义和良心的坚守,所以不会为了利损害德义;
小人,都是以“利”为标尺来做权衡,经常违背道义公德,甚至无所顾忌。
利,就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑,对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现!
如果一个人,对上阿谀奉承,对下颐指气使,那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人,对任何人都是尊重的,就算是和比他地位低的人交流,也不会显出高傲。
更可贵的人,是可以威武不屈,在权势面前,仍能保持气节。
李白说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
这,正是可贵的精神。
一般而言,人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人,反而待之以尊重,那他必定拥有善意,拥有操守,是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是:好脾气都留给了他人,而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上,是很正常不过的事情。
然而,如果一个人在对待最亲近的人时,也能够始终保持涵养,和颜悦色,那这个人有着很了不起的修行,是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
就是告诉我们:对待我们的父母,最重要的是态度,最难的也是态度,一定要重视态度上的修养。
古语说:“人生若只如初见。”
因为,对待不熟悉的人,我们往往能够保持一个良好的态度。
所以,无论亲密程度如何,我们都要尽量和颜悦色,而不能任性而为。
而对身边亲密的人,说话和气、不骄不躁、谦逊有礼,多半都是受过良好的家庭教育,有责任心,有担当的一个人,也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言,往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金,对自己许下的事,绝不轻易违背。这样的人很靠谱!
而如果一个人对自己的承诺不能坚守,随随便便就反悔,那这个人已经没有丝毫的人格可言!
《论语》曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
没有诚信的人,违背承诺的人,就如同汽车没有轮子,是什么都做不了的。
信,往往是一个人最基本的道德操守。
伪,是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了太多的虚假。
看清一个人,也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点,便可以有的放矢。
人心难测,希望你在人生的路上,学会识人、辨人,也希望天下善良的人得到优待,心怀叵测的人无处遁形。
彼时,正当苍茫暮色疾疾于半空合拢,通天姹紫嫣红。霓灯竞起,晚来风急,穿梭身边这不夜的城,吹得灯影漫处流溢。这都市每分钟,有多少遇见和错肩,有几许受伤与温存,又有怎样的败坏与疼痛?我不禁要感怀身世,踟蹰仰头来望。这存宇一来,天地间忽然明灭了一刻,我双目自刹那间看见电与露,心头也明灭了一刻,便留了印子。我想原来是他,原来这么恰当,等也等过,心凉也凉过,终是都没有荒废。
这男子,他的长袖,或可为我而舞,遮我,挡我,蔽我,护我,拂拭我。怪不得,一见着,我便认得了,直是从未陌生过。
——匡匡 《时有女子》
.
《假如让你吻下去,不必在乎我是谁》
一
或是怕再告吹,才不敢因你心醉,也许生活惯了孤单,忘掉其实这叫空虚。
夜幕渗满雨水,仍然想把你婉转相拒,却似推不掉暖暖的嘴,你抱紧孤独身躯。
如让你吻下去、吻下去,人生可否变做漫长浪漫程序,或情是一曲短得太短插曲,事完后更空虚。
其实盼醉下去、醉下去,人生清醒眼泪令人倦令人累,但如若真的交出整个心,会否只换到唏嘘。
或是这晚太早,不应跟你拥抱,却也许不是太早,其实时日我已虚度。
但愿你对我好,和真心不要草草,也许今夜我只好,半醉中甘愿赌一铺。
二
我觉得有点累,我想我缺少安慰,我的生活如此乏味,生命像花一样枯萎。
我整夜不能睡,可能是因为烟和咖啡,如果是因为没有人陪,我愿意敞开心扉。
几次真的想让自己醉,让自己远离那许多恩怨是非,让隐藏已久的渴望随风飞,噢忘了我是谁。
女人若没人爱多可悲,就算是有人听我的歌会流泪,我还是真的期待有人陪,何必在乎我是谁。
我想你说得对,寂寞使人憔悴,是寂寞使人心碎,恋爱中的女人才美。
我想我做得对,我想我不会后悔,不管春风怎样吹,让我先好好爱一回。
.
越是想靠近,越是把你推的更远。生命只是一个孤独的荒原。人们都活在平静的绝望之中。人类可以相互爱抚,相互交谈,可是这并不能改变他们孤独的本质。只有心灵的结合,才能带来本质上的改变,打破隔离和孤立。人类用虚假的言辞进行自我欺骗,可是他们的心灵在实质上,仍是在自己孤独的荒原上失望和悲泣!
当我读懂女人心的时候,我也终于发现,男人心和女人心之间隔着一条难以跨越的银河,男人和女人必须先返回自己的佛性,取得真爱,才能化解人与人之间这银河的隔阂,让两颗心灵完美交融合二为一。
这男子,他的长袖,或可为我而舞,遮我,挡我,蔽我,护我,拂拭我。怪不得,一见着,我便认得了,直是从未陌生过。
——匡匡 《时有女子》
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《假如让你吻下去,不必在乎我是谁》
一
或是怕再告吹,才不敢因你心醉,也许生活惯了孤单,忘掉其实这叫空虚。
夜幕渗满雨水,仍然想把你婉转相拒,却似推不掉暖暖的嘴,你抱紧孤独身躯。
如让你吻下去、吻下去,人生可否变做漫长浪漫程序,或情是一曲短得太短插曲,事完后更空虚。
其实盼醉下去、醉下去,人生清醒眼泪令人倦令人累,但如若真的交出整个心,会否只换到唏嘘。
或是这晚太早,不应跟你拥抱,却也许不是太早,其实时日我已虚度。
但愿你对我好,和真心不要草草,也许今夜我只好,半醉中甘愿赌一铺。
二
我觉得有点累,我想我缺少安慰,我的生活如此乏味,生命像花一样枯萎。
我整夜不能睡,可能是因为烟和咖啡,如果是因为没有人陪,我愿意敞开心扉。
几次真的想让自己醉,让自己远离那许多恩怨是非,让隐藏已久的渴望随风飞,噢忘了我是谁。
女人若没人爱多可悲,就算是有人听我的歌会流泪,我还是真的期待有人陪,何必在乎我是谁。
我想你说得对,寂寞使人憔悴,是寂寞使人心碎,恋爱中的女人才美。
我想我做得对,我想我不会后悔,不管春风怎样吹,让我先好好爱一回。
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越是想靠近,越是把你推的更远。生命只是一个孤独的荒原。人们都活在平静的绝望之中。人类可以相互爱抚,相互交谈,可是这并不能改变他们孤独的本质。只有心灵的结合,才能带来本质上的改变,打破隔离和孤立。人类用虚假的言辞进行自我欺骗,可是他们的心灵在实质上,仍是在自己孤独的荒原上失望和悲泣!
当我读懂女人心的时候,我也终于发现,男人心和女人心之间隔着一条难以跨越的银河,男人和女人必须先返回自己的佛性,取得真爱,才能化解人与人之间这银河的隔阂,让两颗心灵完美交融合二为一。
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